إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > المسجد الأقصى المبارك > فلسطين - بيت المقدس - المسجد الأقصى - للأعضاء

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 06-09-2009
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 14,425
افتراضي كتاب جواهر القلائد في فضل المساجد

التعريف بالمخطوط من حيث:fficeffice" />>>
اسم المخطوط>>
لم نهتد أثناء بحثنا المتواصل في هذا المخطوط على تسمية أو اسم آخر له، وقد تبين لنا أنه قد أُدخلت بعض التغييرات الشكلية على اسم المخطوط، فقد تبدّلت أحياناً الهمزة المنكسرة لكلمة القلائد بالياء أثناء العهد العثماني، وهذا التغير البسيط لا يُصنّف ضمن دائرة تعدد الأسماء(1) فهي عادة اتبعها كُتاب ونساّخ العهد العثماني في مختلف الوثائق والسجلات والمخطوطات.>>
تحقيق نسبته إلى مؤلفه>>
ذكر اسم مؤلف "كتاب جواهر القلائد في فضل المساجد" تحت العنوان مباشرةً على صدر الصفحة الأولى من المخطوط الذي نعمل على تحقيقه ودراسته لإخراجه إلى حيّز النور، وقد اكتفى ناسخ المخطوط الذي نعتمد عليه بالإشارة إلى كنية المؤلف المعروفة بأبي الفتح إضافةً إلى اسم عائلته المعروفة بالدجاني، ولما كان أبو الفتح الدجاني واحداً من أشهر أبناء عائلة الدجاني المقدسية، ولم يكن قد كُني بغيرها، فإن أبا الفتح هذا هو نفسه الذي ترجم له كل من المحبي(2) والبغدادي(3) في كتابيهما.>>
ويشار أنّ البغدادي صاحب الإضافة والذيل على كشف الظنون كان أول من نسب المؤلف إلى كتاب جواهر القلائد في فضل المساجد، حيث أغفل المحبي كما أوردنا في سياقٍ سابق الإشارة إلى هذا الكتاب عند ترجمته لأبي الفتح شمس الدين محمد بن صالح بن محمد بن أحمد الدجاني القدسي الشافعي .>>
>>

1) عرفت بعض مخطوطات فضائل بيت المقدس بأسماءٍ عدة، ومنها على سبيل المثال نسخة دار الكتب المصرية لمخطوط "الجامع المستقصى في فضائل المسجد الأقصى" حيث يوجد نسخة مختصرة من هذا المخطوط في مكتبة الأزهر الشريف تحت عنوان "المستقصى إلى زيارة المسجد الأقصى)؛ ينظر: العسلي، مخطوطات فضائل بيت المقدس،ص: 48 .>>
2) المحبي،خلاصة الأثر،ج3،ص:475 .>>
3) البغدادي،هدية العارفين،ج2،ص:288 .>>
مصادره التي اعتمد عليها>>
تنوعت مظان الشيخ محمد الدجاني عند تأليفه لكتابه الموسوم بجواهر القلائد في فضائل المساجد، فقد اتخذ من القرآن الكريم، والحديث الشريف، وأقوال العلماء، وكتب الفضائل، والتاريخ، والتراجم، فضلاً عن النقوش الأثرية التي تعد من مصادر علم الآثار والعمارة الإسلامية مظاناً له عند تأليفه لهذا الكتاب، ومن أبرز مصادره:>>
1. نقش محراب المسجد الأقصى>>
اطلع الشيخ أبو الفتح محمد الدجاني على النقوش التاريخية الموجودة في المسجد الأقصى، ويستدل من عبارةٍ نقلها في مخطوطه أنه تأثر بما كان يراه من نقوشٍ تاريخية في المسجد الأقصى كان أبرزها نقش محراب صلاح الدين الأيوبي الكائن في المسجد الأقصى المسقوف، حيث نقل عبارةً تقول: "ورأيتُ اكثر ما تكون في المسجد الأقصى المقدس الذي هو على التقوى مؤسس .." (1) .>>
وعند العودة إلى نص نقش التجديد لمحراب صلاح الدين الأيوبي في المسجد الأقصى المسقوف نقرأ الكلمات التالية:>>
1. بسم الله الرحمن الرحيم أمر بتجديد هذا المحراب المقدّس وعمارة المسجد الأقصى الذي هو >>
2. على التقوى مؤسس عبد الله ووليه يوسف ابن أيوب أبو المظفر الملك الناصر صلاح الدنيا والدين >>
3. عندما فتحه الله على يديه في شهور سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة >>
4. وهو يسأل الله إيزاعه شكر هذه النعمة وإجزال حظّه من المغفرة والرحمة(2).>>
>>
>>

1) Berchem CIA (1927) 403, 414.>>
2) يذكر أن الرحالة خالد بن عيسى البلوي كان هو الآخر قد تأثر بنقش محراب صلاح الدين الأيوبي في المسجد الأقصى فقام بنسخه في مخطوطه تاج المفرق في تحلية علماء المشرق وذلك في سنة 737هـ/1337م؛ العسلي،بيت المقدس في كتب الرحلات،ص:195 .>>
>>
2. الشيخ عبد الوهاب الشعراني>>
عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي الشعراني(1) ولد في قلقشندة بمصر سنة 898هـ/1493م وتوفي في القاهرة في سنة 973هـ/1565م؛ له عدد كبير جداً من التصانيف الدينية والتاريخية، وقد أحصى الزِّركلي ما يزيد عن سبعة وثلاثين كتاباً مطبوعا ًومخطوطاً له(2) .>>
3. الحافظ ضياء الدين عبد الواحد المقدسي>>
الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن السعدي المقدسي الصالحي الحنبلي الشهير بابن الهُمام؛ ولد بدمشق سنة 569هـ/1174م لأسرةٍ لجأت من فلسطين إبان الإحتلال الفرنجي، وأنشأ بدمشق مدرسةً عرفت بالمدرسة الضيائية، وأوقف عليها كتبه، وصنّف مؤلفاتٍ عدة أبرزها فضائل الشام، وفضائل بيت المقدس، وسبب هجرة المقادسة إلى دمشق وغيرها؛ توفي بدمشق سنة 1388هـ/1457م(3) .>>
4. الشيخ محمد بن عراق>>
شيخ الإسلام شمس الدين محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق الكناني الدمشقي؛ ولد بدمشق سنة 878هـ/1473م وسكن بيروت، وصنّف كتباً عديدة أبرزها هداية الثقلين في فضل الحرمين، والسفينة العراقية، والمنح العامية >>
1) ويقال الشعراوي؛ الشعراني نسبة إلى ساقية أبي شعرة من قرى المنوفية؛ الزركلي،الأعلام،ج4،ص:180-181. >>

2) نجم الدين الغزي،الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة،تحقيق جبرائيل جبور،بيروت،1979م،ج3،ص:/176-177؛ ابن العماد الحنبلي،شذرات الذهب،ج8ص:372.>>
3) مجير الدين العليمي،المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد،دار صادر،بيروت،1997م،ج4،ص:252؛ أبو شامة المقدسي،ذيل الروضتين في أخبار الدولتين في تراجم القرنين السادس والسابع،دار الجيل،بيروت،177؛ ابن رجب الحنبلي،مختصر طبقات الحنابلة،دمشق،د.ت،336؛ صلاح الدين الصفدي،الوافي بالوفيات،بيروت،1988م،ج4،ص:65؛ ابن العماد الحنبلي،شذرات الذهب،ج5،ص:224؛ عبد القادر النعيمي،الدارس في تاريخ المدارس،دار الكتب العلمية،بيروت،ج2،ص:94 . >>
>>
>>
والنفحات المكية، وشرح العباب في الفقه الشافعي، ومواهب الرحمن، وجوهرة الخواص، ورسالة في لعم المواعظ، وكشف الحجاب برؤية الجناب؛ توفي في سنة 1473هـ/1526م(1). >>
5. الشيخ ناصر الدين محمد العلمي>>
ناصر الدين محمد بن ناصر الدين محمد خضر العلمي المقدسي الحنفي (توفي بعد العام 974هـ/1566م) (2).>>
6. شهاب الدين المقدسي>>
شهاب الدين (جمال الدين) أحمد بن محمد بن هـلال بن سـرور المقدسي– 765هـ/1363م .>>
ولد سنة 714هـ/1314م وألف كتاباً مهماً في فضائل بيت المقدس عرف باسم مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام، وقد نال هذا الكتاب اهتماماً فائقاً من المستشرقين والمؤرخين، فقد أفرد المستشرق الألماني كونراد كينغ في العام 1896م رسالة دكتوراه عن المثير، في حين ترجم المستشرق البريطاني لي سترانج مقتطفات مطولة منه في العام 1890م إلى الإنجليزية ضمن كتابه Palestine under the Moslems ونشر الأستاذ أحمد سامح الخالدي في العام 1946م في يافا القسم الأخير من الكتاب، ثم أجرى الدكتور محمود إبراهيم دراسةً عليه في العام 1984م ضمن كتابه فضائل بيت المقدس في مخطوطات عربية قديمة، ونال على تحقيقه الباحث أحمد الخطيمي درجة الدكتوراه من الجامعة اليسوعية في بيروت سنة 1985م.(3) >>
1) اكتفى الدجاني بالإشارة إلى نسبه المعروف بابن عراق دون أن يحدد اسمه كاملاً بالرغم من وجود محمد بن علي بن عراق وولده علي بن محمد بن علي بن عراق، ولما كان الدجاني قد ذكر أن الذي نقل عن عنه هو شيخ جدّه الأعلى الشيخ شهاب الدين أحمد الدجاني المتوفى في القدس سنة 969هـ/1561م، فإن المنطق يدلل على أنّ الشخص المقصود هو الشيخ محمد بن علي بن عراق شيخ وصديق الشيخ شهاب الدين أحمد الدجاني؛ محي الدين العيدروسي،تاريخ النور السافر بأخبار القرن العاشر،دار الكتب العلمية،بيروت،1985م،ص:135؛ الغزي،الكواكب السائرة،ج3،ص:120-121؛ الزركلي،الأعلام،ج6،ص:290. ====>>

7. المنهاجي السيوطي>>
شمس الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد الخالق المنهاجي السيوطي المتوفى بعد سنة 880هـ/>>
>>
>>
>>
>>
>>

=====>>
2) سبقت ترجمته في الفصل المخصص للمؤرخين المقدسيين وفضائل بيت المقدس في العصر العثماني .>>
3)ابن فهد المكي،لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ،نشره على القدسي،دمشق،ص:148؛ابن حجر،الدرر الكامنة،ج1،ص:257؛مجير الدين،الأنس الجليل،ج2،ص:15 ولي الدين أبو زرعة ابن العراقي،الذيل على العبر في خبر من عبر،تحقيق صالح مهدي عباس،مؤسسة الرسالة،بيروت،ط1، 1989م،ج1،ص:172 ؛الزركلي،الأعلام،ج1،ص:224 .
__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا - وإنفعنا بما علمتنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه - وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم إجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
رد مع اقتباس
 
 
  #2  
قديم 03-05-2012
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: كتاب جواهر القلائد في فضل المساجد

الاثنين 12 ربيع الثاني 1433 اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.