إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > المنتدى الفكري

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 10-17-2011
ابو عمر ابو عمر غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 92
افتراضي كتاب مفتوح من حزب التحرير

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب مفتوح
إلى الشرفاء المخلصين من أبناء الأمة الإسلامية في مصر
إلى الأحرار من ضباط القوات المسلحة في مصر الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد..
فإن أمتنا الإسلامية أمة عطاء وتضحية، ومعدنها الكريم يدفعها إلى الانعتاق من الظلم وهضم الحقوق، ولكنها غيبت عن الوعي على هويتها الحقيقية ردحاً من الزمن، وضللت عن حقيقة إسلامها كما تم نهب مقدرات بلادها، ومورس عليها أشد أساليب القهر والإذلال والتضليل السياسي والحرمان، وهي ومنذ فترة تتطلع للانعتاق على أساس عقيدتها، حتى أن الغرب الكافر أطلق على الربع الأخير من القرن الماضي اسم (الصحوة الإسلامية). وكان يريد التعبير عن تحولات في النظرة إلى الإسلام عند الأمة من إسلام يمثل (الجانب الروحي) التعبدي إلى ما أسماه بـ (الإسلام السياسي)؛ أي نظرة المسلمين للإسلام بأن فيه معالجات لشؤون حياتهم المتعلقة بالدولة وعلاقات المجتمع؛ لذلك أصبح هاجس أميركا والغرب الكافر وصول الإسلام إلى سدة الحكم، وإقامة شرع الله من جديد في معترك الحياة والدولة والمجتمع.
ومع تخوف أميركا بخاصة والغرب الكافر بعامة من انعتاق الأمة الإسلامية من قبضتهم على أساس الإسلام، فقد انشغلت مراكز الدراسات ودوائر رسم السياسات في بلاد الغرب في ابتداع الخطط والأساليب لوأد إمكانية نهوض الأمة من جديد.
وعليه فإن إدراك ما تخطط له أميركا والغرب الكافر من ورائها، وما يكيدونه للمسلمين بغية تأخير ظهور الإسلام على غيره من الأديان والمعتقدات {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}، يؤسس لفهم مجريات الأحداث في مصر هذه الأيام، وما جرى ويجري في تونس وما سيجرى في العديد من بلدان العالم الإسلامي.
أيها الواعون والمثقفون في مصر الإسلام..
ولأجل إدراكٍ ووعيٍ صادقيْن لما يجري فإننا لا نضيف جديداً بأن حكامنا هم مجرد أدوات بيد أميركا والغرب الكافر، وأن مصالح أميركا المتفردة بالموقف الدولي هي التي تحدد لهم أدوارهم، وأن هناك غاية تسعى أميركا لتحقيقها وهي أن يكون هذا القرن قرناً أميركياً خالصاً، مما يعني المحافظة على بقاء دول العالم وبخاصة بلاد المسلمين خاضعة لها ومهيمنة عليها؛ لأهميتها الإستراتيجية ولثرواتها الهائلة، والأهم من ذلك الخطر الذي يخيفها من القوة المتوقع بروزها على الساحة الدولية حال نهضة المسلمين على أساس الإسلام. وحتى تتضح الصورة كان لا بد من استعراض بعض الأساليب والسياسات الأميركية تجاه المنطقة الإسلامية منذ الفترة التي أطلق عليها الغرب (الصحوة الإسلامية).
فقد كان من أبرز أساليبهم المبكرة هو زيادة القمع لحمل شباب المسلمين للتوجه لقتال إخوانهم من قوات الأمن والعسكر بدل أن يستعينوا ويستنصروا بهم لقلع أنظمة الكفر من بلاد المسلمين. وكان من أبشع ما جرى هو القتال الذي اندلع في الجزائر بين أبناء الأمة بعد فوز جبهة الإنقاذ في الانتخابات التي لم تَرُقْ نتائجها لدول الكفر (الديموقراطية) فأشعلت الفتنة بين أبناء الأمة، وقتل وجرح ما يقارب ربع مليون مسلم.
وكان من أساليبهم الخبيثة لتشويه صورة الإسلام في أعين أبناء الأمة هو ابتداع نماذج حكم نسبوها للإسلام مثل أنموذج نظام النميري في السودان الذي تعرف الأمة سلوكه وخيانته وعلمانيته وبعده عن تطبيق الإسلام الذي لا يصح تطبيقه مجتزأً، فضلاً عن أنه لا يصح حصره في حدود دولة أو قطر دون العمل على ضم البلاد الأخرى لتحقيق وحدة الأمة.
ومن أساليبهم ربط الحكم بالإسلام بالهمجية بعد إيصال طالبان إلى الحكم في أفغانستان. واشتغال الآلة الإعلامية الضخمة والمؤثرة في صناعة الرأي العام بتشويه صورة الإسلام وربطه بالهمجية والتخلف.
ومن أكثر أساليبهم دهاءً ربط الإسلام بالإرهاب، لاتخاذ وصف الإرهاب ذريعة للتدخل في بلاد المسلمين، وكانت حادثة البرجين هي المدخل الذي خططت له وسهلت تنفيذه الإدارة الأميركية ليعلن الرئيس الأميركي في أول خطاب له بعد ذلك أنه سيلاحق الإرهاب في أكثر من ستين بلداً (عدد بلاد المسلمين) وأن ذلك قد يستغرق عشرات السنين. وقد تركت سياسة مكافحة الإرهاب نتائج خطيرة على المسلمين داخل بلادهم وخارجها.
و في منتصف العقد الماضي كشفت أميريكا عن مشروع يخص المنطقة الاسلامية أطلقت عليه "مشروع الشرق الأوسط الكبير أو الموسع"، والذي شمل بلاد الإسلام من أواسط آسيا شرقاً إلى المحيط الهادئ غرباً، والذي تم التمهيد له بالإصلاحات التي طُلبت من أنظمة الحكم؛ وكانت الإصلاحات المطلوبة سياسية مثل تخفيف القيود على الحريات السياسية، وثقافية وهي أخطرها لتأثيرها على فكر الامة وهي التي كانت موضع التنفيذ الفعلي مثل "الإصلاحات" في مناهج التعليم والتي تقطر حقداً وسماً مثل إخفاء أو تخفيف ألفاظ "الكفر" أو "العدو" أو "الجهاد" أو "الولاء والبراء" أو "الخلافة"... وكل ما يدعم أو يوضح مدلولاتها بحجة إظهار تسامح الإسلام وعدم دعم ما يشير إلى الإرهاب، إضافة إلى إصلاحات تشريعية وأخبثها التي تتعلق بحقوق المرأة والطفل والتي هي في حقيقتها شن هجوم شرس لهدم الأسرة المسلمة بغية تفكيكها وتدميرها.
ومن أبرز معالم هذا المشروع هي إحكام السيطرة على أمن بلدان المنطقة الإسلامية الخارجي والداخلي، فبالإضافة إلى ربط أميركا لجيوش المنطقة تسليحاً وتدريباً بها، وشراء ذمم كبار ضباط تلك الجيوش، فقد أعدت خطة شاملة لحفظ أمن المنطقة الإسلامية الخارجي برمتها مستعينة بل مسخرة لقوات حلف الأطلسي. أما الأمن الداخلي، فقد تضمن المشروع إشراف السفارات الأميركية على أعمال الأمن الداخلي لدول المنطقة بذريعة المساعدة في مكافحة الإرهاب والتعاون الأمني بين الدول.
ومن أهم معالم المشروع المميزة هو سعي أميركا للتخلص من أنظمة الحكم القمعية، واستبدال أنظمة شعبية بها، لذلك فقد تركت أميركا الأنظمة البوليسية في المنطقة تتمادى في بعض الممارسات مثل تجاهل تحضير رؤساء الجمهوريات في المنطقة لتوريث الحكم لأبنائهم، والتمادي في قمع خصومهم السياسيين وتهميشهم، رغم دعوتها لهم للسير فيما أسمته بالإصلاحات، وهي تخطط في ذات الوقت لاستبدال أولئك الحكام القمعيين في الوقت المناسب بعد إعداد الشخصيات والتحضير للأوضاع البديلة.
ومما يساعد أميركا في السيطرة على المنطقة هو زيادة تقسيمها بغية الإمعان في إضعافها وارتمائها في حضنها، ولذلك كان من معالم المشروع البارزة تقسيم المنطقة عرقياً ومذهبياً وطائفياً.
وعليه فإن السياسات والأساليب السالفة الذكر وغيرها تؤشر بشكل واضح لما ينبغي إدراكه والتنبه له لفهم مجريات الأحداث ورصد تحركات دول الكفر وغاياتهم التي يسعون لتحقيقها في بلاد الإسلام.
أيها الشرفاء في مصر الإسلام ...
لقد فاجأت حادثة البوعزيزي التي فجرت الأحداث في تونس الجميع، ومنهم أميركا التي كانت تونس ضمن قائمة الدول التي سيشملها التغيير، ولكن هذا التغيير لم يكن متوقعاً قبل نهاية فترة رئاسة بن علي سنة 2014م؛ لذلك سارعت أميركا لاحتواء الوضع، ورتبت خروج بن علي لتسلم السلطة لرئيس وزرائه (الوزير الاول) الذي عهدت إليه الترتيب لحكومة جديدة، سعياً منها لتجيير جهود الناس وتضحياتهم لصالحها، وأهم ما خلفته ثورة أبناء الأمة في تونس هو كسر حاجز الخوف من الأنظمة وأن الأمة بإمكانها أن تثور في وجه الطواغيت وتقتلعهم، ولكن إبقاء جذورٍ الطواغيت لتنمو من جديد تحتاج إلى يقظة الأمة ودقة انتباهها لتزيل آثار الكفر والمتعاونين معه وتقتلع جذورهم.
أما ما يجري في مصر منذ أواخر الشهر الماضي، فهو تأثر ملموس بما جرى في تونس؛ أي في حصول التغيير فيها قبل آوانه حسب ما يبدو من ترتيبات أميركا لمصر، ولكن الفرق أن أميركا لم تفاجأ بانتفاضة مصر؛ لإدراكها للاحتقان الشديد عند المصريين وبخاصة بعد مشاهدتهم لنجاح ثورة الناس على حاكم تونس وهربه من البلاد مما ألهب حماسهم للثورة على نظام الطاغية حسني مبارك. وينبغي الإدراك وبوضوح أن أدوات أميركا في النظام ورموز المعارضة قد عملوا وما يزالون على احتواء ثورة الناس وغضبهم الذي فاق توقعات الجميع ولمزيد من الإيضاح لا بد من لفت الانتباه إلى الحقائق التالية:
الحقيقة الأولى: أن الأمة الإسلامية ومنها أبناء مصر الإسلام بخاصة مستهدفون من أميركا والغرب الكافر، وأن دراسة تاريخ المنطقة تبين ما يتمتع به أهل مصر من تمسك شديد بدينهم، وحماس في الذب عن حرماته، وأن أعتى القوى تم تحطيمها (التتار) أمام صبر وصمود أهل مصر المجاهدين؛ فاستهداف مصر بخاصة نابع من إمكانياتها ودورها البالغ الأهمية في المنطقة الإسلامية.
الحقيقة الثانية: ولأن مصر تمثل قلب المنطقة فهي الأكثر تاثيراً في أوضاعها، ولذلك فهي الأكثر أهمية عند أميركا حتى من وجود "إسرائيل" نفسها، ولذلك يلاحظ التردد والحذر الشديد في ترتيب أوضاعها وانتقال السلطة فيها وفقاً لمصلحتها، ومن يراقب الاهتمام الزائد والاجتماعات المتواصلة لكبار المسؤولين الأميركيين يخيل إليه كما لو أن هناك حدثاً خطيراً يجري داخل أميركا نفسها، فالمسألة عند الإدارة الأميركية هي الحفاظ على بقاء مصر في يدها.
الحقيقة الثالثة: وأمام أهمية مصر ومكانتها فإنه لا يوجد عند أميركا أية أهمية للحفاظ على زعامة مبارك أو غيره في الحكم، فهم آخر ما تفكر فيه. بل لا أهمية لأي من عملائها إلا حسب حاجتها لخدماته؛ لذلك لا مانع لديها حتى من التضحية بهم ولو أدى ذلك إلى سحلهم في الشوارع ومعهم أتباعهم.
الحقيقة الرابعة: أن أميركا حريصة على التدخل في شؤون مصر بما يحفظ بقاء نفوذها فيها، ولذلك فإنه ليس من المستغرب أن تزرع الجواسيس والأذناب في كل تجمع ذي بال، بل وتدفع بهم ليكونوا في المقدمة، وأن أحزاب المعارضة لم تسلم من ذلك التدخل، ولم تسلم كذلك التجمعات الشبابية، وما اتهام الناشطة إسراء عبد الفتاح، بعد طردها من حركة 6 إبريل بسبب حضورها مع باسم فتحي احتفال السفارة الأميركية في القاهرة بعيد الاستقلال إلا مثالٌ على ذلك. أما باسم فتحي فبعد طرده من حركة شباب 6 أبريل بسبب لقائه مع وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون عند زيارته لأميركا، انضم إلى حزب الغد الذي يرأسه أيمن نور، وعلى إثر ذلك تم تنصيبه رئيساً لاتحاد شباب حزب الغد بالتزكية في 14 كانون الثاني/يناير2011م.
الحقيقة الخامسة: أن مما يقض مضاجع الساسة الأميركان، ويفسر اهتمامهم الشديد بما يجري في مصر، أنهم يدركون أن تمرداً في الجيش، أو تحركاً مخلصاً من قبل بضعة ضباط شرفاء يستهدف السيطرة على الحكم في ظل هذه الأجواء سيدخلها في دوامة من المشاكل ليس في مصر وحسب بل في المنطقة كلها، مما يشكل خطراً كبيراً على مصالحها الحيوية.
أما ما ستؤول إليه الأوضاع في مصر، فإنه من المرجح أن يتولى نائب مبارك عمر سليمان صلاحيات رئيس الجمهورية مؤقتاً، وبخاصة بعد بدء المفاوضات (المطلوبة أميركيا) بينه وبين بعض أحزاب المعارضة. حيث أن من شأن قبول بعض الأطراف التفاوض مع نائب الرئيس أن يمهد لتفاوض الأطراف الأخرى بعد الاستجابة للحد الأدنى من مطالبها، حيث من المنتظر تشكيل حكومة مؤقتة على غرار ما جرى في تونس تكون مهمتها الترتيب للحكم الجديد.
وسوف تقوم أميركا بالتنفيس عن الشعب برحيل مبارك عندما يتم الإنتهاء من ترتيب الأوضاع من الداخل، وسيتم تصوير رحيل مبارك على أنه إنجاز كبير للجماهير تغطية على ما دبرته مع أدواتها مثل عمر سليمان وكبار جنرالات الجيش وبعض رموز حركات المعارضة. وأميركا تسير فعلاً في مشروع تحويل النظام الجمهوري الرئاسي إلى نظام جمهوري برلماني على شاكلة النظام السياسي في تركيا، وبخاصة وأن أحزاب المعارضة في كل من مصر وتونس قد تنادت بهذا المطلب وجعلته ضمن أجندتها السياسية للإصلاح وتحقيق ما تسميه بالانتقال نحو الديمقراطية.
كما أنه من المرجح أن تدخل مصر في حالة من الفوضى السياسية، إذ أن المطالبة بتشكيل حكومة وحدة وطنية مؤقتة أو حكومة إنقاذ وطني يوحي بعدم الاستقرار السياسي في مصر، مما يؤدي إلى دخول مصر في حالة من الفوضى بين الأحزاب السياسية، هذه الفوضى التي أطلقت عليها رايس "الفوضى الخلاقة" التي تعتمد نظرية الهدم من أجل البناء, والغاية من البناء أميركياً هو بناء التبعية والخضوع لها.
رد مع اقتباس
 
 
  #2  
قديم 10-17-2011
ابو عمر ابو عمر غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 92
افتراضي رد: كتاب مفتوح من حزب التحرير

أيها المخلصون الشرفاء في مصر الإسلام..
لقد سيطر الخلاص من نظام مبارك العفن على مشاعركم، وأنتم محقون في ذلك، ولكن هناك من استغل ذلك بإشاعة عدم ظهور أية شعارات تدعو إلى تحكيم الإسلام، بذريعة اختلاف الأفكار والأديان لوجود العلمانيين واليساريين من جهة والنصارى من جهة أخرى، أما الذين انخدعوا بالعلمانيين واليساريين فقد لبوا مطلب أميركا _دروا أم لم يدروا_ بإظهار الشعارات العلمانية الداعية إلى الديمقراطية، ونادوا بنبذ الدين من الحكم بذريعة ما أسموه بالوحدة الوطنية، رغم أن الديمقراطية المزعومة كان من المفروض أن تملي عليهم السير مع ميول أكثر الناس الذين لو خيروا بين الحكم العلماني وحكم الإسلام لاختاروا حكم الإسلام بالتأكيد، وأما أتباع النصرانية من الأقباط، فلو فكروا قليلاً لوجدوا أنهم قد عاشوا في ظل الإسلام قروناً طويلة في أمن وأمان حسب أحكام الإسلام التي تجعل لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، وأن أهل الذمة ممن أوصى بهم نبينا الكريم خيراً وجعل من يؤذيهم وكأنه يؤذيه عليه الصلاة والسلام "من آذى ذمياً فقد آذاني".
أيها المسلمون في مصر أرض الكنانة..
إن الأمة في هذه الأيام تقف على مفترق طرق خطير، وإن مصر بأهميتها البالغة وموقعها في قلب المنطقة، يُنظر إليها وينتظر منها، وإن الموقف الذي ستقفونه سيبقى تأثيره طويلاً على الأمة، فهو إما سيطيل سنوات التبعية لا قدر الله للكفر المتمثل بأميركا التي تطمع بحكم تابع لها يحظى برضا الشعب بعد عهد الأنظمة البوليسية، وإما أن يقف أحفاد صلاح الدين وبيبرس وقطز في صف إسلامهم الذي عُرفوا بحبهم الشديد له ويكسروا أنف أميركا كما سبق أن كسروا أنف التتار من قبل.
إننا نهيب بكم أن تتنبهوا لما تكيده لكم أميركا بمساعدة أدواتها الرخيصة، سواء أكانوا من طاقم مبارك أو من رموز المعارضة، كما نهيب بكم أن تضربوا على يد العابثين الذين لم يكفوا عن العمل ليل نهار من أجل تضليلكم، وننتظر منكم المطالبة بتغيير شكل الحكم وليس التخلص من مبارك وطاقم حكمه، واستبدال رئيس وطاقم جديدين بهم.
ان إسلامكم لا يوجد فيه نظام جمهوري أو ملكي بل إمامة وخلافة، وإن تنصيب إمام أو خليفة يحكم بما أنزل الله هو فرض الفروض بل يطلق علية بعض العلماء تاج الفروض لما فيه من إقامة أحكام الدين وحفظ المسلمين وإعزازهم وصيانة كرامتهم.
إن إسلامكم لا يوجد فيه "الديموقراطية" هذا الشعار البراق الذي خدعكم به العلمانيون وبعض من ينتسبون لأهل العلم، فالديمقراطية يعرفونها بأنها حكم الشعب للشعب؛ أي أن الشعب يختار حاكمه ويختار تشريعاته باختيار نوابٍ يشرعون القوانين، والإسلام الذي يقرر اختيار الأمة للحاكم، يحصر التشريع فيما جاء به الشرع وحسب، ويقتصر دور البشر على فهم الحكم الشرعي من النصوص، فكيف بعد ذلك نرفع شعاراً ، ونحتضن فكراً يجعل التشريع للبشر؟
أيها الضباط والجنود من عساكر الموحدين في مصر..
أنتم شرف الأمة، وأنتم أقرب الناس للتضحية وبذل النفوس في سبيل الغايات السامية ومن أكرمها إنقاذ الأمة، ولذلك فإننا نناشد الشرفاء والمخلصين منكم وهم الأكثرية فيكم أن ينحازوا لآمتهم ويأخذوا على عاتقهم المهمات الآتية:
أولاً: نزع الحكم من أيدي عملاء أميركا وتنقية المؤسسة العسكرية ممن يقوم الشك على وجود أي أرتباط لهم بدولة أجنبية.
ثانياً: إقفال السفارات الأجنبية وبخاصة سفارة أميركا وبريطانيا وفرنسا و"إسرائيل" وأية سفارة لدولة طامعة في بلاد المسلمين أو يمكن أن تتخذ سفارتها للتجسس لصالح أميركا والدول الطامعة في بلاد المسلمين.
ثالثاً: اعتقال السياسيين المتعاملين مع أميركا أو الدول الطامعة، وفرض الرقابة الصارمة عليهم.
رابعاً: فتح وسائل الإعلام لطرح الأفكار، وتمكين حملة الدعوة الإسلامية من طرح الإسلام كاملاً وبشكل واضح ومبلور وبخاصة في جانب علاقة الإسلام بالدولة وعلاقات المجتمع، مما يمكن الناس من اختيار مرجعيتهم الفكرية لتنظيم حياتهم العامة؛ لأن نهضة الأمم إنما تقوم على فكر ترجع له الأمم في حياتها.
خامساً: أجراء استفتاء على خيار أبناء الأمة في مصر ليتأكدوا من خيارهم بناءً على قناعاتهم في الفكرالذي يريدون بناء حياتهم على أساسه ليكون أساس دولتهم ونظام حياتهم.
وإننا في حزب التحرير إذ ندرك تمام الإدراك أن خيار الأمة هو الإسلام، وأنها ستختار حكم الإسلام لا حكم الجاهلية، فإننا نحيطكم علماً أن حزب التحرير قد أعد دستوراً كاملاً وجاهزاً للتطبيق مع الأسباب الموجبة له. وهو دستورٌ إسلاميٌّ خالصٌ حيث اعتمد فقط على النصوص الشرعية وما دلت عليه وحسب.
فهل تلبوا نداء ربكم لحمل رسالته للناس لتخرجوهم من ظلمات أميركا ورأسماليتها التي أشقت البشر إلى نور الإسلام فتكون مصر وجنودها هم من يرجعونها من جديد خلافة راشدة على منهاج النبوة؟ أم تبقون أرواحكم رهناً لخيار وقرارات الخونة والعملاء وأذناب الكفر لا قدر الله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُون}
4/ربيع الأول/1432هـ حزب التحرير
7/2/2011م
رد مع اقتباس
 
 
  #3  
قديم 10-17-2011
محمود الحسيني محمود الحسيني غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 58
افتراضي رد: كتاب مفتوح من حزب التحرير

بارك الله في حزب التحرير والعاملين في حزب التحرير الساهرين على حصون الاسلام الفكرية


ولمن اراد الاطلاع على المزيد من اصدارات الحزب وبلغات مختلفة هنا مواقع الحزب





الموقع الرسمي لحزب التحرير عربي
http://www.hizb-ut-tahrir.org/arabic/
الموقع الرسمي لحزب التحرير بالالماني
http://www.hizb-ut-tahrir.org/DE/
الموقع الرسمي لحزب التحرير بالتركي
http://www.hizb-ut-tahrir.org/TR/
الموقع الرسمي لحزب التحرير بالانكليزي
http://www.hizb-ut-tahrir.org/EN/
المكتب الاعلامي المركزي لحزب التحرير عربي
http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/
موقع المكتب الاعلامي المركزي لحزب التحرير بالانكليزي
http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/english.php
موقع المكتب الاعلامي المركزي لحزب التحرير بالالماني
http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/deutsch.php
موقع المكتب الاعلامي المركزي لحزب التحرير بالتركي
http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/turkish.php
تلفزيون و فضائية حزب التحرير البث المتلفز
http://www.htmedia.info/
راديو واذاعة حزب التحرير
http://www.hizb-ut-tahrir.info/info//index.php/radio
راديو و اذاعة حزب التحرير
http://www.fomny.org/Video/Arabic-Ra...-ut-tahrir.htm
موقع الخلافة بالعربية
http://khilafah.net/main//index.php/default/index
موقع أمير حزب التحرير حفظه الله تعالى
http://hizb-ut-tahrir.info/arabic/in...tameer/categ_9
قاعة البث الحي لحزب التحرير
http://www.alummah-voice.com/live/index.php
موقع المكتب الاعلامي لحزب التحرير لبنان
http://www.tahrir.info/
موقع المكتب الاعلامي لحزب التحرير في فلسطين
http://www.pal-tahrir.info/
موقع حزب التحرير أمريكا
http://www.hizb-america.org/
موقع حزب التحرير باكستان
http://www.hizb-pakistan.org/
موقع حزب التحرير ماليزيا
http://www.mykhilafah.com/
موقع حزب التحرير ولاية تركيا
http://www.turkiyevilayeti.org/
موقع حزب التحرير اندونيسيا
http://hizbut-tahrir.or.id/
موقع حزب التحرير استراليا
http://www.hizb-australia.org/
موقع حزب التحرير بريطانيا
http://www.hizb.org.uk/hizb/index.php
موقع حزب التحرير فرنسا
http://albadil.edaama.org/
موقع حزب التحرير ألمانيا
http://www.islam-projekte.com/
موقع حزب التحرير الدنمارك
http://www.hizb-ut-tahrir.dk/new/
موقع حزب التحرير بنغلاديش
http://www.khilafat.org/index.php
موقع حزب التحرير هولندا
http://www.kalifaat.org/
موقع حزب التحرير اوكرانيا
http://www.hizb.org.ua/
موقع الخلافة بالانكليزي
http://www.khilafah.com/
موقع أرشيف حزب التحرير
http://www.hizb-ut-tahrir.info/arabi.../category/P30/

مواقع صديقة
شبكة و منتديات الناقد الاعلامي
http://naqed.info/oldf/index.php?
منتدى العُقاب
http://alokab.com/forums/
نداءات من بيت المقدس
http://www.al-aqsa.org/index.php/default/main
مجلة الوعي
http://www.al-waie.org/
رد مع اقتباس
رد مع اقتباس
 
 
  #4  
قديم 10-17-2011
ابو البراء الشامي ابو البراء الشامي غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 823
افتراضي حزب "التحرير" مخاطبا أقباط مصر ، دولة الإسلام التي يتساوى فيها الجميع هي الضامن لحقوقكم

البيان
عزّ الأقباط يكون في قيام دولة الإسلام

عن كعب بن مالك قال، يقول الرسول صلي الله عليه وسلم (إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم ذمة ورحما) الألباني : السلسلة الصحيحة وهو صحيح على شرط الشيخين. وفي صحيح مسلم ما نصه عن عبدالرحمن بن شماسة المهري قال سمعت أبا ذر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها، قال فمر بربيعة وعبدالرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها" انتهى بلفظه.

هذا نداء يوجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم للأمة الإسلامية، وكان يتم تطبيقه عندما كان للمسلمين دولة وإمام، وعندما هدمت دولة الإسلام، بدأ الغرب المستعمر في اللعب بورقة الأقباط بالاستعانة بأذنابه في كل بلاد المسلمين، فقد تآمر على السودان حتى قسمه قسمين مفصولين، وذلك لكي يتم تفتيت العالم الإسلامي لإضعاف المسلمين ولضمان السيطرة علي بلادهم، في حين يسعي الغرب إلي الإتحاد، وقديماً اتخذ الغرب من حماية نصارى الشام حجة لهم لكي يتوجه بجيوشه إلى الشرق المسلم، ونزلت فرنسا بجيوشها بحجة حماية نصارى لبنان، وحتى الآن لم تزل الفتن تعصف بهذا الجزء الهام من بلاد المسلمين.

إننا في حزب التحرير – مصر نرفض أن تراق الدماء في بلاد المسلمين سواء أكانت المؤامرة من الداخل أم الخارج، ولن نجد ما يمنع سفك الدماء إلا تطبيق الإسلام، ولن يكون الحل أبداً بدولة علمانية تحكمها شعارات زائفة.
إننا في حزب التحرير - مصر ندعوا أقباط مصر الى ان يدعو لعودة الخلافة الاسلامية التي عاشوا فيها ربيع حياتهم فهي التي ستوفر لهم الضمان لحقوقهم في حرية العبادة وتطبيق أوامر شريعتهم في ما يخص شئونهم الخاصة، ونقول لهم أن دولة الإسلام، دولة يتساوى فيها جميع الديانات السماوية بحكم أنهم جميعا رعايا الدولة الإسلامية، فهذا هو شرعنا الحنيف الذي طبق في الدولة الإسلامية، ولم تذكر لنا المصادر التاريخية المعتبرة وجود مثل هذه الفتن بين أهل الديانات السماوية مثل ما حدث منذ سقوط الخلافة .
إن حزب التحرير في مصر ينادي كل أهل مصر بالضغط على المجلس العسكري لإعلان مصر دولة إسلامية يحكمها القرآن بدستور جاهز للتطبيق فوراً أعده حزب التحرير مستنبط من الكتاب والسنة. جاء فيه بخصوص الأقباط ومن شابهم من أهل الديانات الأخرى في المادة السابعة:
المادة السابعة: تنفذ الدولة الشرع الاسلامي على جميع الذين يحملون التابعية الاسلامية سواء أكانوا مسلمين أم غير مسلمين على الوجه التالي:
أ‌- تنفذ على المسلمين جميع أحكام الاسلام دون أي استثناء.
ب‌- يترك غير المسلمين وما يعتقدون وما يعبدون ضمن النظام العام.
ج- المرتدون عن الاسلام يطبق عليهم حكم المرتد إن كانوا هم المرتدين، أما إذا كانوا أولاد مرتدين وولدوا غير مسلمين فيعاملون معاملة غير المسلمين حسب وضعهم الذي هم عليه من كونهم، مشركين أو أهل كتاب.
د- يعامل غير المسلمين في أمور المطعومات والملبوسات حسب أديانهم ضمن ما تجيزه الاحكام الشرعية.
ه- تفصل أمور الزواج والطلاق بين غير المسلمين حسب أديانهم، وتفصل بينهم وبين المسلمين حسب أحكام الاسلام.
هذا هو عدل الإسلام، فإليه ندعوكم بدلاً من شرائع وضعية لن تزيد بلاد العالم الإسلامي إلا فتناً.
يقول الله تعالى "قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون" آل عمران الأية 84

المكتب الإعلامي لحزب التحرير
ولاية مصر


http://www.alokab.com/forums/index.p...opic=64685&hl=
رد مع اقتباس
 
 
  #5  
قديم 10-17-2011
ابو عمر ابو عمر غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 92
افتراضي رد: حزب "التحرير" مخاطبا أقباط مصر ، دولة الإسلام التي يتساوى فيها الجميع هي الضامن لحقوقكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي مشاهدة المشاركة
البيان
عزّ الأقباط يكون في قيام دولة الإسلام

وذلك لكي يتم تفتيت العالم الإسلامي لإضعاف المسلمين ولضمان السيطرة علي بلادهم، في حين يسعي الغرب إلي الإتحاد،
المكتب الإعلامي لحزب التحرير
ولاية مصر


http://www.alokab.com/forums/index.p...opic=64685&hl=
القول بان الغرب يعمل على تفتيت العالم الاسلامي لاضعاف المسلمين ولضمان السيطرة على بلادهم قول صحيح ولكن الاشارة الى سعى الغرب للاتحاد على انه عامل قوة فهذا قول غير دقيق ومخالف للمفاهيم السياسية التي يقوم عليها الاستعمار لان فكرة الاتحادات استخدمتها امريكا ومن قبلها بريطانيا في تخليد التجزئة لضمان السيطرة على العالم والتحكم في الموقف الدولي ولذلك يقول حزب التحرير في كتاب مفاهيم سياسية ( ومثلا الخطة السياسية التي رسمتها امريكا في المانيا هى تخليد تجزئة المانيا وضمان عدم وصولها الى قوة تهدد جيرانها او غيرهم فمن اجل بقاء المانيا الشرقية والمانيا الغربية دولتين برضا الالمان انفسهم تريد ايجاد اتحاد فيدرالي بين الدولتين على اسس فيدرالية او كونفدرالية فتشبع رغبات الوحدة وتضمن بقاء التجزئة )

وعليه فان ما جاء في بيان المكتب الاعلامي ولاية مصر في هذه الجزئية مخالف لما هو متبنى في المفاهيم السياسية لحزب التحرير هذا من جانب اما الامر الاخر الاشارة الى سعى الغرب للاتحاد وخاصة اوروبا على انه عامل قوة يعتبر قول خطير وفيه ترويج لمخططات امريكا - من حيث لا يدري - القائمة على تخليد التجزئة والتقسيم من خلال استخدام سياسة الاتحادات الفيدرالية او الكونفيدرالية
رد مع اقتباس
 
 
  #6  
قديم 10-17-2011
محمود الحسيني محمود الحسيني غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 58
افتراضي رد: كتاب مفتوح من حزب التحرير

اخي ابا البراء
انتظر حتى تأتي شركات الترقيع المساهمة بجواب عن كببرة الدعوة الى الاستفتاء على تطبيق الاسلام

ممكن المقصود الاستفتاء على جعل العاصمة في القاهرة او الاسكندرية؟
لا بد ان نحسن الظن وننتظر ريثما يأ تي اخوتنا بجواب من منتداهم

او لعل الاستفتاء سيكون بطريقة معينة بحيث لا يرد جواب يخالف الاسلام
يعني مثلا
تريدون تطبيق الاسلام ؟
ام تريدون تطبيق الاسلام ؟
أرأيت

هنا استفتاء
ولكن كل الخيارات شرعية


واما اعتراضات الأخ ابي عمر بارك الله فيه ونفعنا بعلمه الغزير وبنظرته الثاقبة
فهو ذكر ثلاث وجوه لمخالفة المتبنى في خمسة اسطر ولم يتناول كل النشرة
ولكن الحقيقة ان هناك ثلاثين وجه فيها لمخالفة المتبنى في هذه الفقرة
وقد اكتفى الاخ الفاضل ابو عمر بثلاث حتى لا يفهم ان مقصوده المخالفة

فالرجاء عدم التحامل عليه واحسان الظن به
وبارك الله فيكم جميعا

آخر تعديل بواسطة محمود الحسيني ، 10-17-2011 الساعة 02:20 PM
رد مع اقتباس
 
 
  #7  
قديم 10-17-2011
ابو عمر ابو عمر غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 92
افتراضي رد: حزب "التحرير" مخاطبا أقباط مصر ، دولة الإسلام التي يتساوى فيها الجميع هي الضامن لحقوقكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي مشاهدة المشاركة
المهم المخالفة يا ابا عمر
المهم ان تكتب انا اخالف اذن انا موجود

والله مرض نفسي غريب


ابا عمر صل على النبي
يا رجل عيب عليك
مثال المحافظة على تقسيم المانيا كجزء من مخطط امريكي
ما علاقته بالحديث عن الغرب وسعيه للاتحاد كنوع من القوة

عيب عليكم اصبحتم مهازل
الهم ان تكتبوا انكم تخالفون
واذا اردت ان اكتب لك الف مخالفة فلن اعدمها

انظر الى حزبك الديمقراطي وهو يطالب باستفتاء الناس على تطبيق الاسلام

خامساً: أجراء استفتاء على خيار أبناء الأمة في مصر ليتأكدوا من خيارهم بناءً على قناعاتهم في الفكرالذي يريدون بناء حياتهم على أساسه ليكون أساس دولتهم ونظام حياتهم
كيف يكون الاستفتاء ايها الفهيم؟.
لا تنسخ وتلصق وتلف وتدور

حزبك الدمقراطي يريد وضع الاسلام موضع استفتاء

هنا اكتب وارنا فهمك وفكرك
الاستفتاء ان تسأل الناس عن خيارهم
يريدون الاسلام ام يريدون غيره

تفضل واعطنا جواب على حزبك الديمقراطي الانترنتي المريخي
يا رجل اتقي الله وابتعد عن الالفاظ النابية واللسان البذىء !!! انا لم اذكرك بسوء لا من قريب او بعيد
والاصل ان الاختلاف الفكري لا يفسد في الود قضية
من اجل مناقشة قناعاتي وما يجول في ذهني من افكار وبعيدا عن التشنجات واجواء التوتر وبذاءة الالفاظ فتحت صفحة جديدة في احدى زوايا هذا المنتدى الطيب وانت لا تعنيني في النقاش لا من قريب او بعيد فلا حاجة لي بالمفلس وحتى لا يذهب ذهنك بعيدا اقصد بالمفلس ما اشار اليه رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ" قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: "إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ". أخرجه أحمد
ولكنك تصر على تحويل الامر لخصومة شخصية مع انه لا وجود للشخصنة من طرفي وان كانت هناك خصومة فهى خصومة فكرية ومن البديهيات عندنا كمسلمين ان محك التقوى عند الخصومة وان من ايات النفاق اذا خاصم فجر فابتعد عنها يرحمك الله ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

اما بالنسبة لفكرة الاتحادات فهى اساس في تخليد التجزئة والتقسيم واضعاف الدول وامريكا قامت باضعاف دول اوروبا اكثر فاكثر عندما دفعت بدول اوروبا الشرقية بعد انهيار الاتحاد السوفياتي للانضمام الى الاتحاد الاوروبي وامريكا تسعى الان لترويج فكرة الاتحادات على انها مصدر قوة وانها الحل والعلاج للدول التي تعاني من الازمات السياسية على اسس دينية او اثنية وطائفية
اما بالنسبة للاستفتاء الذي ورد في النقطة الخامسة من نشرة كتاب مفتوح فاظن ان الجواب الذي طرحه عليك المحرر السياسي شافي ووافي ولكنك لا تريد قبوله وحتى انك لم تناقشه فكريا وتبيان وجه الخطأفيه ومع كل ذلك ساضع بين يديك انت والقراء الكرام مقطع من بيان لحزب التحرير حول ازمة الحكم في سوريا في ستينيات القرن المنصرم وتصور حزب التحرير لكيفية علاجها ولا ادري ماذا ستقول عنها هل هى نشرة الحزب الديمقراطي مع ان الكل فينا يستظل تحت عباءة مؤسس حزب التحرير رحمه الله
فالوضع الذي عليه البلاد يقضي بأن تؤخذ الفكرة الإسلامية بوصفها فكرة سياسية أساسية، وأن يُعمل لإيجادها بمفهومها السياسي في الأمّة ويُبنى عليها الحكم وحينئذ سيحصل الاستقرار بكل تأكيد وستبدأ البلاد قطعاً السير في طريق النهضة والإصلاح. أمّا ما هي الإجراءات التي تُتخذ للوصول إلى ذلك فهي كما يلي:
أ- تبلور الفكرة الإسلامية بأفكار أساسية لها واقع ينفذ، ويُحرص على أن تبرز فيها مقوماتها التي تعطي الصورة الواضحة عنها.
ب- تُطرح هذه الفكرة بين الناس ويُطلب إليهم أن يناقشوها بكل صراحة لا بوصفها فكرة روحية فحسب ولا بوصفها فكرة سياسية فقط، بل بوصفها فكرة سياسية روحية على اعتبار أن معنى الروح هو إدراك الصلة بالله إدراكاً عقلياً، ويُعمل على أن يشترك في هذا النقاش جميع الناس مهما اختلفت آراؤهم حتى لو كانوا يختلفون فيها حتى يتجلى كنهها وتبرز قوة الناحية الروحية التي فيها عقلياً وتبرز كذلك الناحية السياسية بشكل يوضع الإصبع على واقعها، ويُطلب لكل أن يبدي رأيه، ويكون النقاش في الفكرة لا في الأنظمة أي في أفكار العقائد والأفكار المتعلقة بفهمها والأفكار السياسية المتصلة بها، لأن المراد القطع بأخذ الفكرة وليس بحث الأنظمة والقوانين فلا بد أن تحصل القناعة بالفكرة والثقة بصلاحيتها فكرة سياسية يُبنى عليها الحكم، وهذا إنما يجلبه النقاش والأخذ والرد وإباحة القول فيها إباحة مطلقة دون أي قيد، وتفسح أمام هذا النقاش كل وسائل الاعلام للناس من إذاعة وتلفزيون وصحافة ونوادٍ ومساجد وأن يهيئ الحكم المؤقت كل ما يقتضيه هذا النقاش من رعاية وحماية والضرب على يد الذين يقفون في وجهه بيد من حديد.
ج- بعد أن ينضج هذا النقاش ويأخذ مداه توضع هذه الفكرة أمام المجلس فيناقشها مرة أخرى ويبلورها ويناقش كل ما جرى حولها من نقاش وما دار بشأنها من آراء، وبعد أن ينضج نقاشه ويصل إلى نهايته الطبيعية يُتخذ قرار بشأنها، وحينئذ يقرر أن يقوم الحكم على هذه الفكرة، أي تقرر الأفكار الأساسية التي تحويها هذه الفكرة ليقوم عليها الحكم. وبهذه الإجراءات الثلاثة ومن جراء تفاعل هذه الفكرة في نفوس الناس ولمسهم لأثرها في النفوس يقوم عليها الحكم بشكل طبيعي بل حتمي، ثم يباشر بعد ذلك بوضع المعالجات للأعمال اليومية من الأحكام التي تنبثق عن الفكرة المحددة بأفكار معينة، أي يباشَر بوضع الدستور والقوانين.
رابعاً: فترة الانتقال:
تُعتبر المدة التي يجري فيها علاج أزمة الحكم وجميع الأزمات السياسية، تعتبر هذه المدة فترة انتقال ليكون الحكم فيها مؤقتاً ولا يصح أن تُربط البلاد بأية اتفاقات خارجية سوء الاتفاقات الموجودة حين قيام الحكم المؤقت، وتُحدد فترة الانتقال هذه بمدة لا تتجاوز ستة أشهر من تاريخ قيام الحكم المؤقت، ومتى تم اتخاذ قرار بالفكرة الإسلامية الأساسية وصار لها وجود لدى الناس يبادَر لإجراء انتخابات عامة لمجلس النواب عن الأمّة عن طريق الاقتراع السري لأنه أقرب إلى صحة التمثيل، وهذا المجلس المنتخب يحصر المرشحين لرئاسة الدولة بأشخاص محدودين عدداً ويُطلب للأمة أن تنتخب منهم رئيس الدولة انتخاباً يُضمن فيه الرضا والاختيار المطلق، ومتى تم انتخاب رئيس الدولة ينتهي الحكم المؤقت وتسير البلاد في طريق النهضة الصحيحة.
هذه هي الإجراءات التي نراها لمباشرة القيام بعلاج أزمة الحكم العلاج الجذري وبها تعالج الأزمات السياسية كلها في البلاد، أمّا ما يباشَر فيه من إقامة وزارة ائتلافية أو من مصالحة وطنية أو من ترقيع للأوضاع كما أشار إلى شيء من ذلك رئيس المجلس الوطني في مؤتمره الصحفي المعقود أمس فإن ذلك كله عبارة عن خروج من أزمة خروجاً مؤقتاً يعقبه الدخول في أزمة أخرى، وهكذا دواليك. ويعتبر آخر كل علاج غير إيجاد فكرة يقوم عليها الحكم هو إبقاء البلاد تعيش في دوامة القلق وعدم الاستقرار.
حزب التحرير
14 من ذي الحجة سنة 1383
26/4/1964م
رد مع اقتباس
 
 
  #8  
قديم 10-17-2011
المحرر السياسي المحرر السياسي غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 106
افتراضي رد: كتاب مفتوح من حزب التحرير

أخي أبا عمر..
سأل أحد شباب حزب التحرير الحزب حول ما ورد في نشرة "كتاب مفتوح من حزب التحرير" وإليك نص السؤال، ونص جواب الحزب:

بسم الله الرحمن الرحيم
جواب سؤال
سؤال: أقول إن إجراء أى استفتاء عند المسلمين إنما تكون في الأمور التي هى من حقهم أو التي أعطاهم الشرع الحق فيها ولا تكون في الأمور التي تم البت فيها وأصبح المسلمون ملتزمين بالعمل بمقتضاها.
فالمسلمون لهم الحق في اختيار خليفة لهم بدليل قيام عبد الرحمن بن عوف بأخذ رأى المسلمين فيمن يريدون ولكن لم يكن لهم الحق في أن يؤخذ رأيهم في الحديبية.
إن كلمة استفتاء أصبحت متداولة سياسياً من أجل تفعيل ما يسمى بالديمقراطية وتمرير المخططات على الأمة بحجة رأي الأكثرية.
أرجو منكم الرد.
الجواب: إن المسلمين الذين أعطاهم الله الحق في اختيار خليفتهم، لم يحدد لهم الشرع أسلوب الاختيار سواء كان عن طريق الاقتراع السري أم العلني أم عن طريق غيره من الأساليب، كما لم يحدد لهم وسائل إجراء الانتخابات سواء باتخاذ صناديق اقتراع وفرز الأصوات أم بالاقتراع والفرز الإلكتروني، فإن هذا كله أساليب ووسائل لأداء الاختيار بالرضا، ولذلك لا تدخل تحت الحكم الشرعي، ولا في مناط الحكم الشرعي الذي هو الموضوع الذي جاء الحكم لمعالجته؛ لأنها ليست من أفعال العباد، ولا هي محل انطباق الحكم الشرعي عليها، وإنّما هي وسائل لفعل العبد الذي جاء الحكم الشرعي له؛ أي الذي جاء خطاب الشارع متعلقاً به، ألا وهو نصب الخليفة بالرضا في حالةٍ من التمكين التام من إبداء الرأي. وعليه ليست هذه الأساليب والوسائل مما يُبحث فيه عن الأحكام الشرعية.
فالأسلوب لا يستند إلى دليل شرعي بل يجري عليه حكم أصله، ولذلك لا يجب التزام أسلوب معين، ولو فعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، بل كل أسلوب للمسلم أن يفعله ما دام يؤدي إلى القيام بالعمل فيصبح فرعاً له، ولذلك قيل إن الأسلوب يعينه نوع العمل.
والاستفتاء إنما هو أسلوب لاستجلاء أمر ما، وهو في موضعه هنا مما تم الاستفسار عنه مجرد أسلوب. حيث أن مما تبناه الحزب هو أنه لا يقيم الحكم إلا على الفكرة، ولو سلم إليه الحكم قبل وجود الفكرة في المجتمع فإنه لا يأخذه، وذلك تأسياً بسيرة المصطفى بإقامة الحكم في المدينة على الفكرة؛ أي على العقيدة.
أما أسلوب التأكد من خيار الأمة أو خيار ممثليها الحقيقيين في احتضان الفكرة الإسلامية، فقد يكون باستقراء أعراض معينة تبدو على الأمة (كما هو مسطر في كتيب محاولة أخذ قيادة الامة)، وقد يكون بإجراء استطلاع رأي الأمة أو ممثليها الحقيقيين، وقد يكون بإجراء استفتاء بعد تحديد واقع ما يراد الاستفتاء عليه.
والذي طلب الحزب من العسكر في مصر الاستفتاء عليه هو التأكيد على اختيار الأمة لعقيدتها لتكون أساساً لحياتها، وأنها ليست عقيدة روحية كهنوتية فحسب. فقد ذكر الحزب في الكتاب المفتوح ما نصه: (خامساً: إجراء استفتاء على خيار أبناء الأمة في مصر ليتأكدوا من خيارهم بناءً على قناعاتهم في الفكر الذي يريدون بناء حياتهم على أساسه ليكون أساس دولتهم ونظام حياتهم).
صحيح أن الاستفتاءات تستخدمها الأنظمة الديمقراطية، ولكنها تبقى مجرد أسلوب.
ولقد سبق ذلك حديث الحزب بوضوح في البند الرابع من الكتاب عن فتح وسائل الإعلام لطرح الفكر الإسلامي المبلور.. مما يمكن الناس من اختيار مرجعيتهم الفكرية _أي العقيدة_ لتنظيم حياتهم العامة، وأوضح أن نهضة الأمم إنما تقوم على فكر ترجع له الأمة في حياتها. فكان موضوع الإستفتاء هواستجلاء الرأي؛ ليـتاكد قادة الجيش من خيار الأمة في الفكر الذي يريدون بناء حياتهم عليه.
ومع ذلك ومنعاً لإمكانية حدوث لبس عند من يطلع على إصدارات الحزب، وحتى لا يتم التوهم بالإنسياق مع موجة الفكر الغربي، ولإمكانية التعبير بألفاظ أخرى فإن الحزب لا حرج لديه من تجنب التعبير بمثل هذا اللفظ.
8/جمادى الأولى/1432هـ
12/4/2011م
وآمل أن تلاحظ في هذا الموضوع عدة أمور:
أولاً: ما طلبه الحزب من الاستفتاء ليس لتقرير بأي نظام يُحكم المسلمون في مصر، وإنما هو استفتاء للتأكيد على خيارهم بناءً على قناعاتهم في الفكر الذي يريدون بناء حياتهم على أساسه ليكون أساس دولتهم ونظام حياتهم، والحزب قد أكد بعد هذه الفقرة مباشرة بقوله:
(وإننا في حزب التحرير إذ ندرك تمام الإدراك أن خيار الأمة هو الإسلام، وأنها ستختار حكم الإسلام لا حكم الجاهلية) ولذلك قال بعد هذا: (فإننا نحيطكم علماً أن حزب التحرير قد أعد دستوراً كاملاً وجاهزاً للتطبيق مع الأسباب الموجبة له. وهو دستورٌ إسلاميٌّ خالصٌ حيث اعتمد فقط على النصوص الشرعية وما دلت عليه وحسب) فالنص ليس فيه لا من قريب أو بعيد أن الاستفتاء هو للتخيير في تطبيق الإسلام، وإنما هو لتأكيد خيار المسلمين الذي هو حكم الإسلام. لكنك لا تخاطب عقولاً، وإنما تخاطب خشباً مسندة!!
ثانياً: ومع كل ذلك، اعتبر الحزب مناقشة الشاب مناقشة صحيحة، وأن ما ذكره من فهم الاستفتاء على تطبيق الإسلام محتمل، فأجاب بقوله: (ومع ذلك ومنعاً لإمكانية حدوث لبس عند من يطلع على إصدارات الحزب، وحتى لا يتم التوهم بالإنسياق مع موجة الفكر الغربي، ولإمكانية التعبير بألفاظ أخرى فإن الحزب لا حرج لديه من تجنب التعبير بمثل هذا اللفظ). فهو قد اعترف بأن اختيار لفظ الاستفتاء غير موفق، وأنه يجلب لبساً، ويحدث خللاً في الفهم، وما دام الأمر فيه سعة، فلا بأس بتجنب استعمال هذا اللفظ. وهذا من تمام النزاهة والجرأة في قبول المناقشة وبيان الرأي والرجوع عن الخطأ. وهذا ما عهدناه في الحزب، أنه وقاف عند الحق، لا يخشى في ذلك لومة لائم.
وهؤلاء الذين يعرّضون بالحزب ممن لا نصيب لهم من فكر أو فهم، قلنا لهم مراراً وتكراراً، يا ناس يا عالم، قولوا لأميركم المهندس عطا، أن يصوِّب لكم معلومة يقطع الكل بخطئها، وهي أن الحرب العراقية الإيرانية نشبت بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، وليس قبل ذلك، لكن كما يقولون أذن من طين وأذن من عجين. ولرب قائل يقول: ما ورد في الكتاب المفتوح خطأ فكري، وما ورد في نشرة ( نـداءٌ من حزب التحرير إلى الأمّـة الإسـلامية وبخـاصّـة أهـلُ القـوّة فيها) الصادرة عن حزب المهندس بتاريخ 28 رجب 1426هـ الموافق 02/09/2005م خطأ في معلومة، ولا تقاس تلك على هذه، فعلى الرغم من عدم التسليم بأن الخطأ في نشرة كتاب مفتوح هو خطأ فكري، وإنما هو خطأ في التعبير، إذ استخدم لفظاً موهماً، ومع ذلك أجاب الحزب شبابه ولم يتركهم دون جواب كما فعل حزب المهندس عندما ترك الخطأ قائماً، وفي نشرة موقعة فهي تكون في هذه الحال متبناة، فإن قلتم أن الحرب العراقية الإيرانية كانت قبل انهيار الاتحاد السوفييتي تكونون مخالفين للمتبنى، وتستحقون العقوبة! وإن قلتم أنها كانت بعد انهيار الاتحاد السوفييتي فإنكم تخالفون الواقع والحس! ولا حول ولا قوة إلا بالله
ولذلك يا أخي أبا عمر..هوّن عليك ولا تُذهِبْ نفسك عليهم حسرات.. وأنت تحتمل منهم ما لا يُحتمل من قلة أدب وإساءة بالغة.. فلم نعهد منهم غير ذلك.. فليسوا أهلا لنقاش فكري.. بل ترتعد فرائصهم من الفكر.. وتسبب لهم صداعاً قوياً يزلزل كيانهم، فيعبرون عن ذلك بما في صدورهم من غيظ بالسباب والشتم..
فاصبر فإنما هم أخوة لك.. استحوذ عليهم الشيطان..
والله المستعان على ما يصفون

رد مع اقتباس
 
 
  #9  
قديم 10-17-2011
ابو البراء الشامي ابو البراء الشامي غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 823
افتراضي رد: كتاب مفتوح من حزب التحرير

اسلوب باهت في الرد

والذي طلب الحزب من العسكر في مصر الاستفتاء عليه هو التأكيد على اختيار الأمة لعقيدتها لتكون أساساً لحياتها، وأنها ليست عقيدة روحية كهنوتية فحسب. فقد ذكر الحزب في الكتاب المفتوح ما نصه: (خامساً: إجراء استفتاء على خيار أبناء الأمة في مصر ليتأكدوا من خيارهم بناءً على قناعاتهم في الفكر الذي يريدون بناء حياتهم على أساسه ليكون أساس دولتهم ونظام حياتهم).
صحيح أن الاستفتاءات تستخدمها الأنظمة الديمقراطية، ولكنها تبقى مجرد أسلوب

استفتاء عندكم يساوي التاكيد على اختيار الامة لعقيدتها لتكون اساسا !!!!

مهازل الترقيع

وما دام العسكر حسب قناعتكم عملاء امريكا فكيف توكلون لهم هذا الخيار بالاستفتاء

تصوروا عملاء امريكا يشرعون في استفتاء الامة هل تريدون ان تحكموا يالاسلام ام لا فكيف سياتي الاستفتاء ! ؟

سيأتي الاستفتاء نعم نريد حكم الاسلام ؟!!!

يعني انتم تسلمون العسكر العملاء قضية الاستفتاء لتزوير ارادة الامة
وانتم توكلون لعملاء امريكا تزوير ارادة الأمة يالاستفتاء الديمقراطي


حاولوا استقدام مدد لترقيع عورات حزبكم الديمقراطي الوهمي الانترنتي المريخي




الان انتم بحاجة لشركات ترقيع لحزبكم الوهمي الانترنتي
رد مع اقتباس
 
 
  #10  
قديم 10-17-2011
المحرر السياسي المحرر السياسي غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 106
افتراضي رد: كتاب مفتوح من حزب التحرير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي مشاهدة المشاركة
اسلوب باهت في الرد

والذي طلب الحزب من العسكر في مصر الاستفتاء عليه هو التأكيد على اختيار الأمة لعقيدتها لتكون أساساً لحياتها، وأنها ليست عقيدة روحية كهنوتية فحسب. فقد ذكر الحزب في الكتاب المفتوح ما نصه: (خامساً: إجراء استفتاء على خيار أبناء الأمة في مصر ليتأكدوا من خيارهم بناءً على قناعاتهم في الفكر الذي يريدون بناء حياتهم على أساسه ليكون أساس دولتهم ونظام حياتهم).
صحيح أن الاستفتاءات تستخدمها الأنظمة الديمقراطية، ولكنها تبقى مجرد أسلوب

استفتاء عندكم يساوي التاكيد على اختيار الامة لعقيدتها لتكون اساسا !!!!

مهازل الترقيع

وما دام العسكر حسب قناعتكم عملاء امريكا فكيف توكلون لهم هذا الخيار بالاستفتاء

تصوروا عملاء امريكا يشرعون في استفتاء الامة هل تريدون ان تحكموا يالاسلام ام لا فكيف سياتي الاستفتاء ! ؟

سيأتي الاستفتاء نعم نريد حكم الاسلام ؟!!!

يعني انتم تسلمون العسكر العملاء قضية الاستفتاء لتزوير ارادة الامة
وانتم توكلون لعملاء امريكا تزوير ارادة الأمة يالاستفتاء الديمقراطي


حاولوا استقدام مدد لترقيع عورات حزبكم الديمقراطي الوهمي الانترنتي المريخي




الان انتم بحاجة لشركات ترقيع لحزبكم الوهمي الانترنتي
أنت تعلم جيداً أن الخطاب ليس موجهاً لك، وإنما هو موجه للأخ أبي عمر.. ومع ذلك تصر على حشر أنفك في كل شيء.. وكأن بك حكة ... وأنت تعلم الباقي ..
على كل ..
أسلوبي أسلوب باهت في الرد..
أرنا أسلوبك في الرد على الخطأ الذي ذكرتك به مراراً وتكراراً ولا تتجاهله تجاهل العاجز عن الرد.. الذي يتمنى لو أن المهندس عطا يغير تلك المعلومة .. أو أنه حذف النداء كله..
تفضل هات ردك غير الباهت وقل لي أين صوبتم هذا الخطأ.. وفي أي موقع.. وما هو تاريخه؟!
فإن لم تجب فالرجاء لا تحشر أنفك فيما ليس لك به علم..
وخليك على معلقات الردح.. فهذا أقصى ما تتقنه..
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 12:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.