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  #7  
06-25-2014
 
: May 2009
: 6,631
: :

الأربعاء 27 شعبان 1435
تحريك من جديد :

شارك ‏‎Nael Sayed Ahmad‎‏ ‏رابطاً‏.
منذ 9 دقائق
يطول البحث ولكن هو لكل مهتم : ( * )
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يجوز حمل الدعوة عن طريق الانترنت


حمل الدعوة إخبار عن حكم شرعي في الأصول أو الفروع، ويكون هذا الحمل تبليغًا من قبل مجتهد أو مقلد، وكلاهما تشترط فيه العدالة، أي أن يكون المبلغ حامل الدعوة مسلما عدلا. فلا يقبل خبر الفاسق ولا الكافر، كما لا يقبل خبر المجهول من المسلمين. وقد حكى الرازي في المحصول إجماع الصحابة على رد رواية المجهول حيث قال: "الرابع إجماع الصحابة ن على رد رواية المجهول، رد عمر س خبر فاطمة بنت قيس وقال: كيف نقبل قول امرأة لا ندري أصدقت أم كذبت، ورد علي س خبر الأشجعي في المفوضة، وكان علي بن أبي طالب س يحلف الراوي. ثم إن أحدا من الصحابة ما أظهر الإنكار على ردهم وذلك يقتضي حصول الإجماع". وقال الآمدي في الاحكام: "مذهب الشافعي وأحمد بن حنبل وأكثر أهل العلم أن مجهول الحال غير مقبول الرواية، بل لا بد من خبرة باطنةٍ بحاله، ومعرفة سيرته وكشف سريرته، أو تزكية من عرفت عدالته وتعديله له. وقال أبو حنيفة وأتباعه: يكتفى في قبول الرواية بظهور الإسلام والسلامة عن الفسق ظاهراً." هذا ما قاله الآمدي في الأخبار، وقال في باب التقليد: "واختلفوا في جواز استفتاء من لم يعرفه بعلم ولا جهالة. والحق امتناعه على مذهب الجمهور". وقال الغزالي في المستصفى: "مسألة: لا يستفتي العامي إلا من عرفه بالعلم والعدالة أما من عرفه بالجهل فلا يسأله وفاقا... ومن لم يعرف حاله فيحتمل أن يقال لا يهجم بل يسأل عن عدالته أولا فإنه لا يأمن كذبه وتلبيسه، ويحتمل أن يقال ظاهر حال العالم العدالة لا سيما إذا اشتهر بالفتوى...".
قلتُ: كلام العلماء كلهم من نقلت عنهم وغيرهم عندما يبحثون في الأخبار أو الفتوى فإنهم يبحثون مجهول الحال من المسلمين، أما الكافر فلا يدخل في أبحاثهم مطلقا. فلا يقبل خبر الكافر ولا فتواه، يستوي في هذا من احتج بإجماع الصحابة ومن خالف، انظر إلى قول الآمدي: "وقال أبو حنيفة وأتباعه: يكتفى في قبول الرواية بظهور الإسلام والسلامة عن الفسق ظاهراً".
والذين يدخلون على مواقع شبكة الانترنت مجهولو الأعيان والأحوال، إذ أن استعمال الشبكة ممكن بأسماء مستعارة أو مكذوبة، بل إن انتحال أسماء شخصيات معروفة ممكن، فيدخل الكافر باسم المسلم، والفاسق باسم العدل، والمجهول باسم المعروف، وهكذا.
سلمنا أن مجهول الحال من المسلمين يقبل خبره وتقبل فتواه، إلا أن مسألتنا تختلف تماما إذ يدخل فيها قبول خبر الكافر وفتواه، فلم يبق مجال للقول بقبول خبر أو فتوى مجهول الحال في قول الجميع، لاتفاقهم على رد خبر الكافر وفتواه.
وعليه فإن حمل الدعوة والتبليغ عن طريق شبكة الانترنت لا يجوز، وفيه تضليل كبير لعوام المسلمين الذين لا يميزون بين الأخذ عن الانترنت والأخذ عن قناة فضائية أو رادي أو جريدة أو مجلة أو شخصية حقيقية. وأنصح جميع المسلمين أن يكفوا عن حمل الدعوة عن طريق هذه الشبكة، وأن يكفوا عن تلقي العلم والمعلومات عنها. فقديما كان المسلمون يأخذون علمهم عن الشيخ، وأما اليوم فقد صارت الشبكة شيختهم أو شيخة الكثيرين منهم.

المصدر :
http://www.al-msjd-alaqsa.com:81/vb/...E1%CE%E1%C7%DD


المسألة الثامنة عشرة
 
 
  #8  
06-24-2017
 
: May 2009
: 6,631
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السبت 30 رمضان 1438
 

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