خدمات تصنيع وتركيب جميع انواع أعمدة الإنارة فايبرجلاس عالي ا...  آخر رد: الياسمينا    <::>    إجتماعيات : دامت الأفراح في دياركم العامرة .  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    الوحدة الإسلامية طريق إلى الخلافة  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    تطبيق قصص الانبياء المميز على جوجل بلاي لاجهزة الاندرويد  آخر رد: ابو محمد    <::>    معجزة فواتح السور (الحروف ألنورانية أو الحروف المقطعة  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    تكريم السيد ابراهيم عبد المحسن شبانة بالقدس .  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    سؤال جوابه بالمستقبل  آخر رد: يحيى حسن    <::>    الجمال الحقيقى  آخر رد: يحيى حسن    <::>    قليل من كثير عن المسجد الأقصى .  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    توثيق : وفاة عمي وقبر جدي .  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > إستراحة المنتدى

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #11  
قديم 10-07-2009
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 14,425
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسن دانيال أن أستعان بالله، فقد علمنا عليه الصلاة والسلام بقوله للغلام (يا غلام، إن سألت فاسأل الله، وإذا إستعنت فاستعن بالله) فلا عون إلا من الله.
__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا - وإنفعنا بما علمتنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه - وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم إجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
رد مع اقتباس
 
 
  #12  
قديم 10-08-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

أحسن دانيال أن أستعان بالله، فقد علمنا عليه الصلاة والسلام بقوله للغلام (يا غلام، إن سألت فاسأل الله، وإذا إستعنت فاستعن بالله) فلا عون إلا من الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الشيخ خالد بارك الله بك ومرورك العطر.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #13  
قديم 10-08-2009
ابو محمد ابو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,494
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

بارك الله فيكم جميعا
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألبانى ....
رد مع اقتباس
 
 
  #14  
قديم 10-09-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم جميعا
وبك وجعل لك في كل حرف تكتبه حسنة.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #15  
قديم 10-09-2009
صقر القسام صقر القسام غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: فلسطين - المسجد الإقصى
المشاركات: 53
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى صقر القسام
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

مشكور أخى العزيز

على هذا الموضوع القيم والمميز


بارك الله فيسك

تحيتى لك

أخوك صقر القسام
رد مع اقتباس
 
 
  #16  
قديم 10-25-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

السلام عليكم
كما وعدتكم بنقل قصة إسلام أختنا "أم محمد" الأستاذة لاكريموارا ستينغاتشو,فها أنا أوفي بوعدي وأنقلها لكم...طبعًا كما هي العادة أنقل لكم قصتها بلغتها الأم وبعدها أترجمها للعربية.

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurãtor [Ar-Rahman
Ar-Rahim]
Laudã lui Allah, al lumilor Stãpânitor,si binecuvantat si cu stima salutat profetul si robul lui Allah,Mohammad fiul lui Abdu- Allah,ultimul mesager si Imamul tutror profetilor ,si cel mai bun dintre toti oamenii, si binecuvantata familia si companionii lui .

In primii 30 de ani de viata, Islamul nu a prezentat nici cel mai mic interes pentru mine.
Abia daca auzisem de existenta acestei religii, cu atat mai putin sa mai si studiez despre. E adevarat ca la facultate ni se spusese ceva foarte rezumativ la Istoria Religiilor despre Islam. Am terminat Facultatea de Teologie Ortodoxa, la sfarsitul careia aveam dreptul sa predau Religie Crestin Ortodoxa si Limba si Literatura Romana.
Mi-a placut intotdeauna sa studiez Dogmatica Ortodoxa si sa o explic celorlalti, astfel incat Dogma Sfintei Treimi era ceva usor de inteles si de aprofundat. Eram atrasa de filosofie iar ceea ce studiam la facultate :dogmatica ( invatatura de credinta ortodoxa ), Liturgica ( simbolistica actelor de la liturghie ), studiul Noului si Vechiului Testament erau impregnate de filosofie, metafore , simbol.... Ca sa intelegi Ortodoxia trebuia sa fii educat si sa ai o anumita medie peste nivelul de inteligenta. Acum multi au terminat Teologia, dar cati oare au inteles, spre exemplu opera parintelui Dumitru Staniloae ? Cati au aprofundat dogmele filosofice ale transubstantierii ? Cati dintre noi au priceput metaforele greoaie de acolo ? Ma gandeam, de multe ori cum se mantuiesc oamenii simpli sau cei pentru care conceptele filosofice erau o taina de nepatruns ?
Am predat religia ortodoxa timp de 13 ani in Romania. Incepusem sa ma plafonez ca si pregatire intelectuala, intrasem intr- o rutina normala tuturor profesorilor. Ma autolimitam intelectual si spiritual zilnic. Slujbele de duminica nu mai prezentau interes pentru mine, desi mergeam pentru ca eram exemplul elevilor mei si , mai ales , al fiului meu. Totul devenise « ca la carte », viata mea era uniformizata, iar acasa imi faceam rugaciunile rar si fara prea multa convingere interioara.
Prin 2003 m-am hotarat sa urmez un master in Literatura Comparata si Antropologie Culturala in Universitatea Cuza din Iasi. Trebuia sa ma « salvez » cumva de la rutina nimicitoare si Dumnezeu m-a ajutat in acest sens. Primul an de Master 2003 – 2004 a fost ca o lumina intelectuala in viata mea. Eram, in sfarsit conectata la surse care ma ajutau sa evadez din realitatea sufocanta.. Citeam mult, cautam informatii diverse, am reinceput sa folosesc Engleza , Franceza si putin din Latina. Eram ca pasarea Phoenix… renasteam din propria cenusa! Prin septembrie 2004, cand ma pregateam pentru cel de-al doilea an de Master am instalat internet pentru ca voiam sa am acces la cat mai multa informatie. Acesta a fost primul pas inspre Islam. Pentru ca internetul este sursa care ne uneste pe toti, crestini si musulmani impreuna. Am cunoscut cu acest prilej un doctorand in Medicina din Liban ( acum e doctor in Paris si sper ca Allah sa –i daruiasca celui care ne –a ramas un mare prieten mie si familiei mele numai binecuvintari, amin ). Numele lui e dr. Wassim ... am inceput sa vorbim online si am ramas surprinsa cand am aflat ca e musulman, era primul musulman intalnit.. Pe rand, am intalnit si alti musulmani, frati si surori care mi-au fost de un real folos in indreptarea mea catre Islam. Inca nu incepusem sa citesc surse islamice dar puneam intrebari iar ei raspundeau.
Ma apropiam de sfarsitul Masterului si trebuia sa scriu Teza de Disertatie. Nu- mi puteam inchipui despre ce anume as putea scrie. Voiam sa fie atractiv, original, ceva despre care nimeni sa nu fi scris la acest Master inaintea mea. Si dr.Wassim mi-a dat ideea sa scriu ceva cu trimitere la Islam. Nu-mi amintesc prea bine cum am ajuns sa aleg titlul Disertatiei, dar se numea : « Rituri si simboluri funerare in Ortodoxie si in Islam ».
Conducatorul meu stiintific, conf. univ. Mircea Fotea mi-a imprumutat un Coran romanesc, o editie mare, albastra, din cate imi amintesc.
Acesta e al doilea pas substantial inspre Islam. Logica si frumusetea curgatoare a ideilor Coranului m –au uimit, m-au fermecat. A fost « dragoste la prima vedere ». Era firesc, normal ceea ce scria acolo, era un mesaj uimitor adresat umanitatii. Nu pot sti ce s –a petrecut atunci in inima mea, asta numai Allah o stie. Dar cred ca am inima mea a aderat la Islam in acel moment, fara ca ratiunea mea sa o perceapa. Teza scrisa nu a fost cine stie ce mare capadopera, doar un sketch .. ar trebui continuata de mine sau de catre altcineva mai dotat ca mine. Inovatoare era ideea , continutul ar trebui imbogatit. Nu prea am avut timp sa scriu despre subiect asa cum as fi vrut eu si pentru ca nu aveam acces la absolut niciuna din cartile islamice scrise in romaneste, exceptie facand Coranul. Drept pentru care am prezentat in fata comisiei de la universistate, teza mea de disertatie ca fiind o introducere, o schita doar. Bineinteles ca profesorilor nu le-a placut ideea mea din doua motive : de ce am ales Islamul, ce legatura are Islamul cu pregatirea acestui Master si de ce am ales sa vorbesc tocmai despre moarte. Asta are importanta mai putin, ceea ce e important e transformarea mea interioara. Din acea zi nu am mai putut merge la biserica si nu-mi explicam foarte clar de ce. Ma schimbam si intelegeam altfel lucrurile si ordinea pe care ar trebui sa o aiba viata mea. Masterul l-am terminat in iunie 2005 iar shahada am spus-o singura mai intai doar cu un musulman online prin octombrie 2005. Vreo luna mai tarziu, luam shahada online cu mai multi martori avand ca sheikh pe Yusuf Estez, americanul care din preot crestin a devenit sheikh musulman.
Convertirea mea la Islam a avut consecinte si urmari de neinlaturat in viata mea. A trebuit sa divortez de sotul meu, am parasit orasul in care am locuit 10 ani, nu am mai predat religie ci Limba si Literatura Romana. In prezent locuiesc in Egipt, sunt recasatorita cu un musulman egiptean, familia noastra s-a mai marit cu o fetita iar baiatul meu, Robert a devenit si el musulman acum doi ani.
Multumim lui Allah pentru toate bunatatile pe care ni le-a daruit dar mai ales pentru lumina spirituala , pentru darul cel mai important pe care l-am primit de la El : Islamul.

Prof. Lacramioara Stingaciu

تقول أختنا لاكريموارا "أم محمد":
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ,الرحمن الرحيم, والصلاة وأفضل السلام على رسوله وعبده محمد بن عبدالله, خاتم الرسل وإمام الأنبياء وخير الخلق أجمعين,وعلى آله وصحبه الطيبين.
خلال فترة حياتي أي منذ ثلاثة عقود لم يحظ الإسلام أدنى إهتمام في نفسي ولم يثر حفيظتي,وما كدت أعلم بوجود دين يطلق عليه الإسلام, حتى ولم يدر في خلدي أن أدرس عن الإسلام.
حتى في الجامعة درسونا بإختصار عن هذا الدين في مادة"تاريخ الأديان".
أنهيت كلية علم اللاهوت الأرثوذكسي , وبعد التخرج أصبحت مؤهلة أن أُدرس الديانة الأرثوذكسية واللغة والأداب الرومانية.
دائمًا كنت مولعة بدراسة العقيدة الأرثوذكسية,وأن أشرحها لغيري,والثالوث كان يبدو لي بسيطًا لتعلقي بالفلسفة, كما وأشبعوه دراسات عميقة .
كما قلت فقد كنت أحب الفلسفة وما درسناه في كلية اللاهوت من عقيدة نصرانية(الثالوث), والعبادات (الصلوات وغيرها ) والعهدين الجديد والقديم كلها كانت تعج بالفلسفة والتصويرية والرمزية....وكي يفهم المرء ويستوعب هذه العقيدة يجب أن يكون على قدر عال من الذكاء وحدة الفهم .
كثيرون هم الذين تخرجوا من كلية اللاهوت ولكن كم منهم فهم رسالة الأب "دوميترو ستانيلوايه"؟, وكم منهم استوعب العقائد الفلسفية للتحول المادي ؟ (تقصد بها معجزة تحول جسد المسيح ودمه إلى الخبز والخمر),وكم منهم وعي الصور المجازية في العهدين؟ ,ودائمًا كنت أفكر في هؤلاء الناس البسطاء كيف يعبدون الله ويستغفرونه,أو هؤلاء الذين لا يفقهون الفلسفات ويعتبرونها سرًا مكنونًا.
لقد درّست الديانة الأرثوذكسية مدة ثلاثة عشر عامًا, ووصلت مرحلة الركود الفكري,ودخلت عهد الروتين والتلقائية كغيري من المعلمين والمعلمات.
وفي كل يوم كنت أشعر أني قد حُددت فكريًا وروحيًا.
وصلوات أيام الأحد لم تعد تشدني رغم ذهابي كل يوم أحد كي أكون مثالًا صالحًا لطلابي وتلاميذي وخاصة لولدي _"روبرت" والذي غيّر اسمه إلى محمد بعد أن أعلن إسلامه_,وكل شيء أصبح يسير كالساعة,ويمشي على وتيرة واحدة, وحتى في بيتي لم أعد أصلي كل ليلة كما كانت عادتي,وإن صليت فأصلي بدون وازع أو إيمان راسخ.
في عام 2003 قررت أن أتابع مشواري التعليمي وأحصل على الماجستير في الأدب المقارن وعلم الحضارات البشرية في جامعة "كوزا" في ياش_مدينة تقع في شمال شرقي رومانيا_,كان يجب عليّ أن أنقذ نفسي من هذا الروتين القاتل , والله ساعدني في هذا الجانب.
العام الأول 2003-2004 من دراستي الماجستير كان نورًا فكريًا دخل حياتي,وأصبحت على إتصال مع مصادر المعرفة الأمر الذي ساعدني على الخروج والهروب من واقعي الخانق.
قرأت كثيرًا وبحثت عن أكبر قدر من المعلومات ومن جهات متنوعة,وعدت أدرس في الإنكليزية والفرنسية وبعض اللاتينية,وشعرت وكأنني طائر العنقاء وأحييت من رمادي.
وفي العام الثاني من الدراسة وبالتحديد في شهر ايلول جهزت بيتي بوسائل الإتصال الحديثة وخاصة النت(الشبكة العنكبوتية),وغرضي كان سهولة الحصول على المعلومات ,وكان هذا بمثابة الخطوة الأولى نحو الإسلام.
من خلال النت تلتقي بكل الناس ومن كل الديانات,وهكذا تعرفت من خلال النت على طبيب مسلم عربي من لبنان( والآن يعمل كطبيب في باريس,والذي بقي صديقًا لعائلتي, وأسأل الله أن يمن عليه الخير وأن يبارك له,اللهم أمين).
هذا الطبيب اسمه وسيم وبدأنا نتحدث عبر النت, وكم كانت دهشتي عندما علمت أنه مسلم,وكان هذا أول لقاء لي مع إنسان مسلم,وبعدها تعرفت على مسلمين إخوة وأخوات والذين ساعدوني وكانوا خير عون لي في توجيهي نحو الإسلام.
لم يكن لدي اي مصدر إسلامي ,ولكني كنت أسألهم وهم يجيبون,وهكذا حتى بلغت فترة تقديم رسالتي العلمية,لم أكن أتصور عما سوف أكتب في رسالتي هذه,ولكني أردتها أن تكون متميزة وجذابة وأصلية, وفريدة ولم يتطرق أحد قبلي إلى كتابة مثلها في الماجستير.
الدكتور وسيم اقترح عليّ أن أكتب شيئًا يذكر فيه الإسلام.
لا أذكر كيف وصل بي الأمر أن أجعل رسالتي تحمل عنوان"طقوس دفن الموتى في الأرثوذكسية والإسلام",وكان مرشدي العلمي هو الأستاذ الجامعي ميرتشا فوتا ,والذي أعارني قرأنًا باللغة الرومانية ,وهو نسخة كبيرة زرقاء اللون كما أذكر.
وهذا كان الإتصال الثاني مع الإسلام,وخطوتي الثانية ذات الثقل نحو الإسلام.
العقلانية والجمال المتمثلان في أفكار القرآن أدهشاني ,بل سحراني, وكان" حبًا من أول نظرة",وهذا أمر فطري, بالطبع كل ما في القرآن هو بلاغ للعالمين.
لا أعرف ما الذي حصل في فؤادي وما الذي طرأ على خلجات صدري, ولا يعلم ما في الصدور إلا الله.
وأعتقد أن قلبي منذ تلك اللحظة تعلق بالإسلام ودون أن يعي عقلي ويفهم ما الذي يحدث.
رسالتي ما هي بذلك الوزن لأنها الأولى في هذا المجال, فهي رسما توضيحيًا أكثر من رسالة كاملة , ويجب أن يأتي غيري ومن هو اقدر مني على تكملتها وإتمامها,ولكن الفكرة هي بادئة في نوعها,ولكن يجب مضاعفة الجهد والمحتوى ,لأنني لم أتمكن من الحصول على مصادر إسلامية ومراجع في الدين الإسلامي بلغتي الأم عدا القرآن المترجم.
ولهذا السبب قدمت رسالتي في الجامعة على أنها مقدمة أو رسم توضيحي لمن يأتي من بعدي.
طبعًا أساتذتي لم يعجبهم الموضوع لسببين وهما:
1.لماذا اخترت الإسلام, وما دخل الإسلام في رسالتي في علم اللاهوت الأرثوذكسي؟
2.ولماذا اخترت الموت.
هذا الأمر لا يهم , ولكن المهم هو التغير الذي حصل داخل كياني,ومنذ ذلك اليوم لم أذهب إلى الكنيسة,ولم أستوعب السبب في ابتعادي عنها.
أصبحت أعي الأمور على وجه أخر وأفهم الحقائق بطريقة أخرى.
أنهيت دراسة المجستير في عام 2005, ونطقت الشهادتين لوحدي وبوجود مسلم على الشبكة العنكبوتية, وكان هذا في الشهر العاشر من نفس العام.
وبعد ذلك وعلى النت وبوجود عدد كبير من المسلمين وبحضور الشيخ يوسف استيز الأمريكي الأصل والقسيس الذي ترك النصرانية ليلتحق بالإسلام ويصبح شيخًا مسلماً تقيًا.
إعتناقي الإسلام أدى إلى تغيير أمور كثيرة في حياتي,أولها إضطراري لطلب الطلاق من زوجي النصراني, وإنتقالي من مدينتي للعيش في مدينة أخرى,ولم أعد أُدرس اللاهوت أو اللغة الرومانية.
حاليًا أقطن في مصر, وتزوجت من رجل مسلم مصري ورزقنا الله طفلة بالإضافة إلى ولدي _روبرت_ الذي اعتنق هو أيضًا الإسلام منذ سنتين.
أحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى,وخاصة نعمة الهدى ونور الحق, وأحمده على أعظم هدية وهبني إياها ألا وهو:الإسلام."
الأستاذة: لاكريموارا ستينغاتشو" أم محمد".
هذه هي قصة أختنا "أم محمد" من رومانيا,وإن شاء الله سوف اعقب هذا المقال بمقتطفات من رسالتها في الماجستير والتي هي بعنوان"طقوس دفن الموتى في الأرثوذكسية والإسلا
م".
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #17  
قديم 10-27-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقتطفات من رسالة الماجستير للأستاذة لاكريموارا "أم محمد"
"طقوس دفن الموتى في الأرثوذكسية والإسلام"
الرسالة تضمنت المواضيع التالية :
1.المقدمة
2.المسيحية الأرثوذكسية والإسلام السني
3.تصور الموت عند الشعوب
4.عبادة الموتى
5.ملك الموت عند المسلمين
6.الموت :حلقة المرور,وطقوس الموتى عند المسيحية الإرثوذكسية والإسلام
7.العلامات الموحدة لقيام الساعة
8. الصورة المفزعة ليوم الحساب في القرآن
9.النتائج والخلاصة
10.المصادر والمراجع
11.الملحق:الفن المعماري الإسلامي في مقابر المسلمين
هذه هي فحوى الرسالة,وما رأيته يستأهل الترجمة هي بعض الفقرات من المواضيع المختلفة:
1.المسيحية الأرثوذكسية والإسلام السني:
كتبت الأستاذة بلغتها الرومانية عن الإسلام في رسالتها هذه:
Islamul – ultima dintre religiile monoteiste, apărută la Mecca, la începutul secolului VII d. Hs – se declară continuator al iudaismului şi creştinismului pe care le confirmă şi le completează. Această religie care cucereşte masele cele mai frustrate din punct de vedere economic, cele mai limitate din punct de vedere intelectual, îi atrage şi îi fascinează pe cei mai renumiţi gânditori şi filosofi şi face obiectul celor mai profunde cugetări şi celor mai profunde analize ale lor.

Cuvântul islam, de origine arabă, provine din a patra formă verbală a rădăcinii slm: aslama – a se supune şi înseamnă „supunere faţă de Dumnezeu”. Muslim, musulman este participiul activ al verbului, semnificând pe „cel care se supune lui Dumnezeu”.
Teologii musulmani apreciază faptul că toate religiile existente în lume sunt denumite ori după numele creatorului religiei, ori după numele poporului în mijlocul căruia a luat naştere respectiva religie( exemple: Creştinismul, Zoroastrismul, Iudaismul). Islamul e o denumire ce are în vedere calitatea umană căci oricine deţine calităţile cerute de această religie, fără deosebire de rasă, mediu social, ţară, este musulman. Pentru că Islamul nu semnifică altceva decât supunerea întregului univers voinţei lui Allah.
Doctrina fundamentală a Islamului este recunoaşterea unicităţii divine; acest concept este redat printr-o simplă propoziţie afirmativă: La ilaha illallah ( Nu există altă divinitate în afară de Allah ). Aşadar, Islamul se autoprezintă ca fiind cel mai pur monoteism dintre religiile revelate. Profetul său este Muhammad, numit în arabă şi Rasulu Allahi ( Trimisul lui Dumnezeu ), iar Cartea Revelaţiei poartă numele de Qur’an. Mircea Eliade subliniază faptul că dintre întemeietorii de religii numai lui Muhammad i se cunoaşte biografia reală.
Coranul este mesajul lui Allah către întreaga omenire iar Muhammad este ultimul dintre profeţi. Interesant este faptul că musulmanii nu resping revelaţiile cuprinse în Scripturile anterioare ci accentuează faptul că noua Carte vine spre a răspunde tuturor cerinţelor vieţii umane. Scripturile anterioare au fost temporare, limitate la o anumită perioadă de timp şi fiecare timp are o carte.
Sunt cinci principii, recomandate de Muhammad şi care constituie fundamentul Islamului: credinţa numai în Allah şi supunerea devotată faţă de voia Lui, credinţa în îngerii lui Allah, credinţa în Tora, Cărţile Profeţilor, Evanghelii precum şi în Coran, credinţa în profetism şi credinţa în Lumea de Apoi.
Islamul, aşa cum se autodefineşte, este un mod de viaţă complet iar Coranul, călăuză sigură spre Paradis: această Carte este în mâinile noastre, accesibilă oricărui ştiutor de carte, obiect de meditaţie şi de interpretare permanente, în cadrul unui demers spiritual şi intelectual. Echivalentul acestei concepţii despre Scriptură nu există în creştinism.
Islamul schimbă profund structura nu numai religioasă dar mai ales socială a Orientului, Arabia devine importantă cultural şi istoric abia începând cu activitatea lui Muhammad. Mecca era cel mai însemnat centru comercial al Arabiei iar kaaba, o piatră cubică neagră de origine meteoritică se afla în centrul templului din Mecca şi semnifica sanctuarul comun al tuturor zeilor. Religiile Arabiei înainte de Islam se pot grupa în trei mari categorii: politeism semitic ( asociaţionism ), iudaism arabizant şi creştinismul ortodox. În secolul VI d. Hs, Mecca, unde se va naşte Profetul Islamului era centrul religios al Arabiei Centrale şi un important oraş comercial. Datorită capacităţilor sale excepţionale de organizare, Muhammad a reunit pentru prima dată sub o conducere unitară puterea politică şi cea religioasă.

"الأسلام يعتبر أخر دين توحيدي, ظهر في مكة في نهاية القرن السابع بعد الميلاد,جاء استمرارًا لليهودية والمسيحية ومتتمًا لهما.
هذا الدين الذي يحتل أكبر تجمع سكاني مضطهد اقتصاديًا وفكريًا,وفيه أكبر نسبة فقر ,يجذب إليه ويبهر أكبر المفكرين والفلاسفة وجعلوه محط فكرهم وتحاليلهم العميقة .
لفظة إسلام جاءت من الأصل الثلاثي العربي "سلم" و"أسلم " تعني الخضوع,فالإسلام يعني الخضوع لله ,ومنها اشتق الأسم مسلم وجمعه مسلمون,وهم الذين يتبعون الدين الإسلامي.
رجال الدين الإسلامي يحدون تسمية الديانات السماوية بنسبتها إلى مؤسسها أو إلى الشعب الذي ظهرت فيه,كمثال: "المسيحية,المجوسية ,أو اليهودية".
بينما الإسلام له الخاصية البشرية في تسميته, فكل إنسان فيه الخصائص التي يطلبها الإسلام وبغض النظر عن العرق أو الوسط الإجتماعي أو حتى البلد يكون مسلمًا.لأن الإسلام يعني ايضًا خضوع كل الكون لأمر الله.
أساس العقيدة الإسلامية يتمثل في توحيد الخالق(الله),وهذا المفهوم يظهر بوضوح من خلال جملة واحدة "لا إله إلا الله",وعلى هذا يعرف الإسلام نفسه على أنه الديانة الأكثر نقاءًا وصفاءًا من بين الديانات الموحى بها للبشر.
ونبي الإسلام هو محمد ويسمى بالعربية رسول الله,أو مبعوثه, والكتاب المنزل يسمى القرآن,ميرتشا إيليادي_وهو كاتب روماني الأصل وعاش في فرنسا ,وهو صاحب كتاب "تاريخ الأديان"_ يقول أن محمدًا هو المؤسس الوحيد لديانة سماوية, وسيرته الشخصية معروفة بوضوح.
القرآن هو بلاغ _رسالة_ إلى الناس كافة والنبي محمد هو أخر الأنبياء, والمثير هو أن المسلمين لا ينكرون الكتب السماوية الأخرى,ولكنهم يؤكدون على أن الكتاب الجديد جاء ليجيب على كل سؤال واحتياج في حياة البشر,وأن الكتب الأخرة كانت محدودة بفترة زمنية معينة, ولكل زمن كتاب.
الإسلام يقر خمسة اساسيات في الإيمان:الإيمان بالله والخضوع لأمره وقضائه,الإيمان بالملائكة,والإيمان بالتوراة وكتب الأنبياء وبالإنجيل, وكذلك الإيمان بالقرآن,والإيمان بالأنبياء, والإيمان باليوم الآخر.
الإسلام كما يعرف نفسه هو عبارة عن نمط عيش كامل,والقرآن هو الطريق الأكيد للجنة.
"وهذا الكتاب بين أيدينا ويستطيع كل من يعرف القراءة أن يقرأه ,وهو موضع تدبر وتفسير دائم داخل إطار روحي وفكري".ومكافئ لهذه المسألة لا يوجد في الأنجيل.
الإسلام لم يغير فقط التركيبة الدينية بل والإجتماعية في المشرق, فالجزيرة العربية أصبحت مركزًا ثقافيًا وتاريخيًا منذ بدأت محمد يبث جهده.
مكة كانت مركزًا تجاريًا , والكعبة وهي عبارة عن حجر مكعب من أصل سماوي وتقع في وسط المعبد ويمثل القداسة للأرباب المختلفة.
الديانات في الجزير العربية قبل الإسلام يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام:
1.الوثنية(ديانة مشركة)
2.اليهودية العربية
3.الأرثوذكسية .
في القرن السادس كانت مكة_وهي المكان الذي ولد فيه محمد_ مركز الديانات لوسط الجزيرة العربية,ومركزًا تجارياً هامًا.
وللخصائص محمد التنظيمية استطاع أن يوحد لأول مرة القوة الدينية والسياسية في قوة واحدة.
يتبع....
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة

آخر تعديل بواسطة سليم ، 10-30-2009 الساعة 01:24 AM
رد مع اقتباس
 
 
  #18  
قديم 10-30-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفصل الثاني:
Moartea este invariantul omenirii,
dintotdeauna, moartea a fost principala problemă a umanităţii. Mulţi cercetători atestă faptul că mitologia morţii este cea mai arhaică formă de mitologie posibilă. Despre moarte avem două tipuri de informaţii total contradictorii: evidenţa conştiinţei şi evidenţa simţurilor. Toate religiile poli sau monoteiste au înregistrat faptul că moartea nu înseamnă nicidecum neantul, moartea nu este stoparea unei existenţe finite în timp, ci translarea acesteia într-un plan superior de existenţă.
Dintre toate sursele religiei, criza supremă şi finală a vieţii – moartea – este de cea mai mare importanţă. Moartea este poarta lumii celeilalte mai mult decât la propriu…Omul trebuie să-şi trăiască viaţa în umbra morţii, iar cel care depinde de viaţă şi se bucură de ea în deplinătatea ei trebuie să se teamă de ameninţarea sfârşitului ei. Iar cel care vede moartea se întoarce spre promisiunea vieţii.
În toate marile religii ale lumii, în toate etapele şi vârstele umanităţii, imaginea morţii e încărcată pozitiv de speranţa renaşterii într-o lume superioară, pură, spiritualizată.
De la instalarea morţii în timp, odată cu apariţia conştiinţei la Adam că va muri şi până în perioada modernă, omul a tot luptat să învingă moartea. Şi s-a străduit atât de mult, acordându-i atâta importanţă, încât moartea a încetat să mai însemne o oprire devenind un rit de trecere. Moartea a căpătat caracter iniţiatic: se pune capăt unei existenţe profane, pentru a începe o alta regenerată. Moartea este deci investită cu semnificaţia unei treceri, a unui prag, dincolo de care te aşteaptă un nou început.
Schema iniţiatică ce comportă suferinţa – moartea – reînvierea, prezentă în majoritatea religiilor primitive este preluată de întregul creştinism şi ridicată la rang de Adevăr suprem. Valorizarea arhaică a Morţii ca suprem mijloc de regenerare spirituală constituie un scenariu iniţiatic care se prelungeşte până la marile religii ale lumii şi pe care creştinismul l-a utilizat.
Mântuitorul Hristos eliberează umanitatea de păcate şi reface legătura sfâşiată dintre ea şi divinitate urmând aceeaşi schemă iniţiatică: suferă, moare şi învie. Dăruieşte astfel, omenirii eliberarea condiţiei umane de sub apăsarea păcatului dar şi posibilitatea Învierii în Ziua de Apoi. Moartea este reală, în creştinism dar Învierea de după este Realul absolut!
Imaginea morţii în Islam merge spre o viziune asemănătoarea Ortodoxiei, fără a implica, însă şi noţiunea de suferinţă, de expiere a păcatului. Asta pentru că Islamul este foarte raţionalist: un bun musulman trebuie să i se supună lui Dumnezeu, să îndeplinească Binele – Ma’ruf şi să ocolească Răul – Munkar. Credinciosul musulman este preocupat să îndepărteze din mintea lui teama de moarte pentru că, spune Coranul, numai Allah trimite moartea la timpul sortit fiecăruia. Destinul oricărei creaturi este deja cunoscut de Allah. Moartea este un eveniment natural pentru toate lucrurile vii. Se întâmplă fiecăruia dintre noi, toţi vom muri iar Coranul specifică: Fiecare suflet va gusta moartea ( 3: 185).
Moartea în islam este sfârşit al vieţii temporare, pune capăt vieţii trupului dar nu şi sufletului. Sufletul este luat de către îngerul Azrail şi dus înaintea lui Allah. Învăţătura musulmană recomandă credinciosului să-şi amintească mereu de iminenta sa moarte şi de viaţa următoare.
Islamul interzice cu desăvârşire sinuciderea şi îi înştiinţează pe oameni că viaţa lor aparţine lui Allah. Viaţa este darul divinităţii către oameni dar este pe o perioadă limitată, determinată. La sfârşitul rugăciunii zilnice, credinciosului îi este recomandat să rostească următoarele cuvinte: Rabbana atina fiddunia hasanah wa fil akhiratiwa qina’adhabannar! ( O, Allah, dă - ne nouă bine în lumea aceasta şi în cea de dincolo şi salvează-ne de chinul Iadului!)

2.تصور الموت عند الشعوب:
الموت حق لا يتخلف في البشر, ودائماً كان الموت يمثل مشكلة البشرية الأساسية.
وكثير من المحققين والباحثين يؤكدون أن اسطورة الموت من أقدم الأساطير على وجه الأرض.
لدينا نوعان من المعلومات عن الموت متضاربان:وضوح الوعي ووضوح الأحاسيس.
كافة الأديان السماوية والوضعية تعزز القول بأن الموت لا يعني الزوال, والموت لا يعني التوقف عن وجود الإنسان في الزمن,ولكنه تحول إلى عالم علوي في الوجود.
في كل المصادر الدينية,الأزمة الكبرى والنهائية للعلاقة حياة_ موت تمثل أهمية عظمى.
الموت عبارة عن بوابة للعالم الأخر ...الإنسان يجب عليه أن يعيش حياته تحت ظلال الموت,والذي يعيش حياته ويتمتع بها يجب أن يهاب وعيد نهاية حياته,والذي يعيش حياته ويرى الموت فكأنه يعود إلى وعد الموت.
كافة الأديان في العالم ,وفي كل مراحلها وأعمار معتنقيها الموت يحظى ايجابياً بالأمل في الإحياء في عالم أرقى وأنقى وأكثر روحية.
منذ بدء الخلق ووعي آدم على حقيقة الموت,والإنسان يحارب ويكافح من أجل قهر الموت.
واهتم بالموت حتى تلاشى معنى الموت وأصبح عادة وتمر.
والموت أصبح له مميز رئيسي:وضع نهاية للوجود لا يمثل حدًا دينيًا من أجل بداية جديدة.
الموت يعتبر رمزًا للعبور أو عتبة فيها تتنظر الإنسان بداية جديدة.
الصورة الأساسية عناء-موت-أحياء في كل الأديان البدائية أُخذت عن المسيحية ورفعت إلى أعلى درجة.
المخلص المسيح يحرر البشرية من خطاياها ويعيد ربطها بالألوهية كما في الصورة الأساسية للموت:يعاني-يموت-ويحيا.
وهكذا يهب البشرية الحرية من تحت وطأة الخطيئة ولكن مع امكانية الإحياء في يوم القيامة.
الموت حق وواقع,وفي المسيحية الإحياء في يوم القيامة هوالحقيقة المطلقة.
في الإسلام صورة الموت تشابه صورتها في المسيحية,ولكن دون إقحام العناء أو التحرر من الخطيئة.
وهذا لأن الإسلام أكثر عقلانية :المسلم الصالح يجب أن يخضع لأوامر الله وأن يعمل صالحًا_معروفًا_ وأن يبتعد عن السيئات_المنكر_.
المسلم المؤمن يجب أن يتجنب الخوف من الموت لأنه وكما يقول القرآن الأجل في يد الله وحده وهو الذي يقضيه.
الموت هوحدث طبيعي لكل الأحياء,ويقع على كل فرد من البشر,وكنا سوف نموت, يقول الله تعالى:"وكل نفس ذائقة الموت".
الموت في الإسلام هو عبارة عن انتهاء الحياة الدنيا,وفيه يموت الجسد وليس الروح.
والروح يسحبها عزرائيل_ملك الموت_وتصعد لخالقها (الله).
والإسلام يدعو المسلم أن يذكر الموت والبعث.
الإسلام يحرم الإنتحار ويعلمهم أن الحياة من الله وله,وهي نعمة من الخالق ولكنها محدودة ولها نهاية.
والمسلم عليه عقب كل صلاة أن يدعو الله بهذا الدعاء:"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #19  
قديم 10-30-2009
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 14,425
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا أخي سليم، على سيل العطاء العظيم، لي ملاحظة بسيطة إن تقبلتها مني، بخصوص لفظة (المسيحية) يفضل إستخدام (النصرانية)، فالمسيح هو عيسى بن مريم ولا مسيح غيره، وجزاك الله كل خير
__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا - وإنفعنا بما علمتنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه - وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم إجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
رد مع اقتباس
 
 
  #20  
قديم 10-30-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: كيف أسلم هؤلاء....البسطاء من الناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا أخي سليم، على سيل العطاء العظيم، لي ملاحظة بسيطة إن تقبلتها مني، بخصوص لفظة (المسيحية) يفضل إستخدام (النصرانية)، فالمسيح هو عيسى بن مريم ولا مسيح غيره، وجزاك الله كل خير
السلام عليكم
أخي الشيخ خالد بارك الله بك وجزاك خيرًا....وكيف لي لا أتقبل نصيحة أخ فاضل عزيز....وأما لفظة المسيحية فمعك حق ,وهذا ما أدعو واقوله, ولكني أحببت أن أترجم ما سطرت الأخت الكاتبة قبل إسلامها...وحيّاك الله.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 05:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.