إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > المنتدى العام لمشاركات الأعضاء

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 04-15-2014
ابو محمد ابو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,492
افتراضي سورة المائدة 3

من فقه القرآن>>
سورة المائدة>>
النداء بصفة الإيمان (3)>>
الشيخ الدكتور محمد سليم محمد علي>>
خطيب المسجد الأقصى المبارك>>
عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين>>
قال الله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود "سورة المائدة(1).>>
فقه الآية الكريمة وفوائدها في المسائل الآتية:>>
المسألة الأولى:قوله تعالى"يا أيها الذين آمنوا"فيه عدة فوائد أهمها:>>
أولا:النداء في الآية للمسلمين جميعا بما فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم قال الزهري"إذا قال الله"يا أيها الذين آمنوا"افعلوا فالنبي صلى الله عليه وسلم منهم"وقال عبد الله بن مسعود:"كل مؤدب يحب أن يؤتى أدبه،وإن أدب الله القرآن،فإذا سمعت الله يقول:"يا أيها الذين آمنوا فأرعها سمعك فإنه خير مأمور به أو شر منهي عنه".>>
ثانيا:سورة المائدة نزلت بتكاليف عديدة،ولما كانت التكاليف توجب المشقة قدم الله تعالى التشريف وهو الثناء على المكلفين بأحب الصفات إليهم وهي صفة الإيمان وناداهم بها قبل أن يكلفهم بما يريد سبحانه.>>
ثالثا:وقال في الطائف الإشارات:"ناداهم قبل أن بادهم،وسماهم قبل أن براهم،وأهلهم في آزاله لما أوصلهم إليه في آباده".>>
رابعا:ناداهم بصفة الإيمان،والمقصود بالإيمان هنا هو>>
1-إيمانهم بوحدانية الله تعالى.>>
2-إيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم.>>
3-إيمانهم بالقرآن الكريم.>>
4-إيمانهم بجمع الرسل.>>
5-إيمانهم بالبعث والحساب والجنة والنار.>>
خامسا:المخاطب بقوله تعالى"يا أيها الذين آمنوا"فيه قولان :>>
القول الأول:أنهم المؤمنون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهو قول جمهور المفسرين>>
القول الثاني:أنهم أهل الكتاب،وهو قول ابن جريج،قال الثعالبي:"وأصوب ما يقال في هذه الآية أن تعمم بألفاظها بغاية ما تتناول،فيعمم لفظ المؤمنين في مؤمني أهل الكتاب وفي كل مظهر للإيمان وإن لم يبطنه وفي المؤمن حقيقة.>>
المسألة الثانية:ويستفاد مما سبق بيانه الآتي:>>
أولا:التكليف يعم كل المسلمين ذكورا وإناثا إذا اتصفوا بالأهلية.>>
ثانيا:كل أمر الله به عباده المكلفين خير لا مجال في الشك في خيرته.>>
ثالثا:كل ما نهى الله عنه عباده شر محض لا شك في كونه شرا.>>
رابعا:وجوب التزام كل مسلم مكلف بأوامر الله تعالى وأدائها على الوجه المأمور به شرعا.>>
خامسا:وجوب انتهاء المسلم المكلف عن كل منهي عنه شرعا نهيا جازما وهو "المحرم">>
سادسا:الأوامر الربانية يأتي المسلم المكلف منها ما قدر عليه لأنه الله تعالى"لا يكلف نفسا إلا وسعها".>>
سابعا:النواهي أي المحرمات التي ثبت تحريمها يجب انتهاء المكلف عنها وعدم الاقتراب منها أبدا.بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم"ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا">>
ثامنا:تأهيل المأمور نفسيا لما هو مأمور به ليأتي به على وجه الرضا والتسليم وذلك بتحسين مخاطبته قبل تكليفه كما علمنا الله في الآية الكريمة بنداء المؤمنين بأحب الصفات إليهم قبل تكليفهم،وهذه قاعدة تربوية عظيمة أستنبطها من هذه الآية في تعامل كل آمر مع كل مأمور ،أبا كان أو زوجا،أو مدير مؤسسة أو حاكما أو غير ذلك.>>
تاسعا:التكاليف فيها مشقة ولكنها مشقة مقدور عليها،وهذا أمر طبيعي في التكاليف وقد تكون المشقة نفسية وقد تكون جسدية وقد تكون مالية،وبهذا نفهم تنوع العبادات في الإسلام إلى عبادات مالية وعبادات بدنية وعبادات مالية بدنية وهذه العبادات كلها تلحقها المشقة النفسية فالمال حين إنفاقه في الصدقة أو الزكاة أو في وجوه الخير يصعب على النفس ولهذا سمى الله الزكاة"صدقة"لكونها تدل على صدق إيمان المخرج لها.>>
عاشرا: اختار الله لنا أحب الصفات وأحب الأسماء ،أما اختياره لنا أحب الأسماء فقد قال سبحانه"هو سماكم المسلمين"وما اختياره لنا أحب الصفات فظاهر في أوامر القرآن حيث ينادي المكلفين بصفة الإيمان>>
الحادي عشر:وواجب كل مسئول أن يختار لمن تحت يده أحب الصفات والأسماء،وانبه هنا أنه يجب على أول مؤسسة في المجتمع وهي "الأسرة"أن تأخذ بهذه القاعدة التربوية وهي اختيار أحب الأسماء لأفراد الأسرة وأحب الصفات،وقد نهى الإسلام المسلمين عن التنابز بالألقاب فقال سبحانه"ولا تنابزوا بالألقاب"وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم الآباء اختيار أفضل الأسماء لأبنائهم لأن الأب مسئول عند الله تعالى عن اختيار اسم الابن يوم القيامة،والملاحظ أن الناس يغفلون عن هذه القاعدة التربوية،فالأسماء المعاصرة في أغلبها تافهة لا قيمة ولا معنى لها،والتنابز بالألقاب على قدم وساق على مستوى الأفراد العائلات،وهذا كله واجب التغيير والانتهاء،عنه وفي هذه المسألة تفصيل كثير ليس هذا مكانه.>>
الثاني عشر:حتى يستحق المسلم صفة الإيمان لا بد أن يكون إيمانه كاملا لأركان الإيمان كلها ومنها:>>
أولا:الإيمان بوحدانية الله،بربويته،وألوهيته وأسمائه وصفاته التي أثبتها في القرآن الكريم وفيما صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم .>>
ثانيا:الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم،ولا يكفي مجرد الإيمان برسالته،بل حتى يكون المرء مؤمنا لا بد أن يتبعه في كل ما جاء به صلى الله عليه وسلم،فهو الذي يقول:"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به".>>
ثالثا:الإيمان بالقرآن الكريم>>
والإيمان يعني:>>
أ-الإيمان أنه كلام الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.>>
ب-تلاونه آناء الليل وأثناء النهار، والمسلم (الكسول) هو الذي يختم القرآن الكريم في كل شهر مرة.والله تعالى يحب المسلم الحال المرتحل"وهو الذي كلما أنهى تلاوة القرآن الكريم عاد لتلاوته من جديد.>>
ت-اتباع القرآن الكريم والإستفادة من مواعظه وحكمه وأمثاله قال الله تعالى:"الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته"قال المفسرون:يتلونه حق تلاوته أي:يقرأونه ويتتبعونه.>>
رابعا:الإيمان بالرسل الكرام وأنهم كلهم جاءوا بعقيدة التوحيد ودين الإسلام كما قال الله عز وجل"إن الدين عند الله الإسلام".>>
خامسا:الإيمان بالبعث والحساب وأحوال الآخرة كلها..وهذا كله دافع إلى فعل الخيرات واجتناب المنكرات.>>
نسأل الله الثبات على دينه ، والحمد لله رب العالمين>>
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألبانى ....
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:47 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.