ثورات اليوم مأساة من مأسي المسلمين

[المحرر السياسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي

سطحية الاعتراض على عقد المؤتمرات وتنظيم المسيرات من قبل اعضاء الحزب الشوطوطي الانترنتي


المظاهرات


http://www.alokab.com/forums/index.p...لمؤتمرات&st=20



على طريق الخلافة الراشدة


وسطحية الطرح

http://www.alokab.com/forums/index.p...opic=63387&hl=

(حزب التحرير يتقيد في عمله بالطريقة الشرعية، فلا يمارس أي عمل يخالف الطريقة حيث يرفضه ويسفهه ويسفه من ينتهجه ولا يقوم به مطلقا.
وقد تبنى الحزب تفاهة الالتجاء للمظاهرات والاضرابات والعرائض والاعتراضات في العمل لتغيير الأوضاع وأعتبر تلك الأعمال وما شابهها من أنواع الكفاح الرخيص التي لا فائدة منه وأعلن حربه على مثل تلك الأعمال العقيمة ولم يشترك في أي منها بل رفض أي شكل من المشاركة في مثل تلك الأعمال المنفسة للعواطف لخطرها وتفاهتها وعقمها وضررها الأكيد مما أشار له في بعض نشراته ، وكان شباب حزب التحرير هم الوحيدون في الأمّة في سنوات الخمسينات في تلك الأعمال ومنها مظاهرات رفض حلف بغداد...)

[المحرر السياسي]

الباحث عن الحقيقة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان سمحتم لي بالتدخل
من نشرة 1961
وهناك أساليب مادية اعتاد الناس استعمالها للتعبير عن سخطهم منذ أن بليت بلاد المسلمين بالاستعمار، ولا يزالون يستعملونها رغم ثبوت تفاهتها وعقم إنتاجها، وذلك كالإضرابات والمظاهرات، مع أن التعبير بالأسلوب المادي عن السخط أمر غير عادي وهو خلاف الأصل، إذ الأصل أن تكون للأمة هيبة، وأن يسعى لإيجاد هذه الهيبة وتركيزها، وأن يكون لهذه الهيبة أثر كبير في نظر الحكومة بحيث يكفي مجرد إثارة تذمر الأمة لبعث الرعب في قلب الحكومة، وحملها على الرجوع عن أي عمل تعتزم القيام به من الأعمال التي لا تتفق ومصلحة الأمة وتؤثر على هيبتها. ولهذا فإن من الواجب هو إثارة تذمر الأمة وسخطها فقط كلما جدّ من السلطة الحاكمة أو النظام القائم ما يمس مصالحها أو مبدأها لترجع عنه، فإذا لم ترجع الحكومة عن العمل ينظر: فإن كان العمل تافهاً لزيادة رواتب المعلمين، وإيجاد أيام عطلة للعمال وما شاكل ذلك، فإنه لا يجوز أن يطلب من الأمة أن تعبر عن سخطها بأي عمل مادي، لأن ذلك ينفس عواطف الأمة في هذه الجزئيات، ولأن تكرار هذا التعبير المادي يذهب هيبة الأمة في نظر الحكومة.

عبد المعز..
وان لم يكن - يا اخي الباحث - العمل تافها لزيادة رواتب المعلمين وما شاكل ذلك؟

هذا أولا، وبعد الاجابة نستأنف ثانيا ان شاء الله.

الباحث عن الحقيقة..

اخي عبد المعز ، بارك الله فيك اولا وثانيا هاك تكملة الفقرة من النشرة

أما إذا كان الأمر جوهرياً يتعلق بكيان الأمة مثل الأحلاف العسكرية والمعاهدات السياسية وما شاكل ذلك، فإن الأمة تعبر عن سخطها بعمل مادي مؤثر يجبر الحكومة على الرجوع عن عملها. غير أن الذي يعين نوع العمل الذي تعبر به الأمة عن سخطها هو الحزب، ويتقدم لقيادة الأمة للقيام بهذا التعبير. ويشترط أن يكون التعبير قوياً مؤثراً، ولا يجوز أن يكون تعبيراً يحدث التشويش والارتباك فقط. ولذلك لا يجوز التعبير عن السخط بالإضرابات والمظاهرات وأمثالها. أما الإضرابات فإنها تعطيل لأعمال الأمة وإهدار لجهدها دون أن يكون له أثر إلا التشويش على الحكومة وإرباكها فقط. وأما المظاهرات فإنها تجعل أبناء الأمة يقتل بعضهم بعضاً، وتتلف أموال الأمة بمهاجمتها مصالح الدولة، فتثير البغضاء بين فئات الأمة، فإذا لم تصحبها هذه الأعمال كانت عبارة عن موكب جنازة سائراً في الطريق. ولهذا لا يجوز أن يطلب من الأمة التعبير بها عن سخطها، وإنما يجب أن يطلب منها التعبير عن سخطها بأسلوب مادي مؤثر، وذلك كالعصيان المدني في عدم دفع الضرائب جميعها، أو كجعل الموظفين الذين يديرون جهاز الدولة يتمردون عليها، أو كالطلب من الأمة احتلال دوائر الحكومة، أو ما شاكل ذلك من الأعمال المادية القوية. وهناك خمس حالات تحصل في هذا الوضع لا بد من تبين الأمر فيها حتى لا يتأخر أي عضو من أعضاء الحزب عن القيام بالعمل المطلوب في وقته، وحتى لا يقوم أحد بما ليس من شأنه، فيؤدي ذلك إلى وجود ارتباك

المصدر : نشرة محاولة المخاطبة وان احببت اضفتها كلها غير مجزوءة

ففي بدايتها يقول: غير أن الذي يخشى منه هو استعمالها في غير محلها. فمثلاً كل شخص يستطيع أن يلقي محاضرة في أي مكان، ومعنى ذلك أن لكل شخص أن يخطب في كل مكان، وعليه فيمكن أن يفهم منه أنه يخطب في المظاهرات، ويخطب في المؤتمرات، لأنها أمكنة عامة، وهذا فهم خاطئ. إذ الخطاب في المظاهرة أو المؤتمر اشتراك فيهما حتماً دون حاجة إلى تفسير أو تأويل، والاشتراك في المظاهرات والمؤتمرات لا يجوز لأعضاء حزب التحرير، لذلك لا يجوز أن يخطب في هذه المظاهرات والمؤتمرات. ولهذا يجب أن يكون شباب الدعوة واعين على الأعمال التي يقومون بها حتى لا تقع مخالفة للمفاهيم التي يتبناها الحزب.وهناك أساليب مادية اعتاد الناس استعمالها للتعبير.....


عبد المعز...
وفيكم بارك.

اختصارا للطريق سأذكر بعض الافكار على شكل نقاط ان شاء الله.

أولا: في منتصف القرن الماضي، وهذا وارد في ثقافة الحزب، كانت المظاهرات، والاضطرابات، والتخريب، واثارة القلاقل، وتدمير المباني والممتلكات العامّة والخاصة، واثارة الاحقاد، هي طريقة نشر الفكر الشيوعي. ولهذا نقول انّها من المحرّمات شرعا، ولا نكتفي بالقول انها اسلوب غير مجدي، او ان الحزب يعارض هذا الاسلوب. هذه الاعمال هي جزء من الطريقة، او الحكم الشرعي فيها هو جزء من الطريقة.


ثانيا: هناك فرق واضح - لمن ينظر دون تحيّز باحثا عن الحق - بين المسيرات والمظاهرات. فان كلّ ما ورد في نشرات الحزب العتيقة كان يتحدث عن المظاهرات التي هي جزء من طريقة الشيوعيين، والتي كان يقوم بها ايضا الوطنيون والقوميون. فتبنّى الحزب حرمة القيام بها، وكذلك المشاركة فيها بالخطابة او رفع الشعارات او السير او غيره. ثمّ اشبعها نقدا وتجريحا في محله.

اما المسيرات التي يقوم بها الحزب اليوم فتختلف في امرين اثنين، ان لم نقل ثلاثة. الاول هو انّها لا تخريب فيها ولا تدمير ولا اثارة احقاد فهي ليست مظاهرات. والثاني هو انّ الحزب هو الذي يقوم بها ويقودها وينظّمها، ولا يشارك الحزب في مسيرات تُرفع فيها شعارات لا يتبنّاها، او يُقام فيها باعمال تخالف الفكرة او الطريقة، او يشارك فيها شخصيات وجماعات خارجة عن اطار الاسلام وافكاره، او لا يراد بها وجه الله تعالى.

ثالثا: لاحظ - اخي الباحث - ان طرح حزب التحرير في تلك النشرات بالنسبة للمظاهرات، يركز فيه على انّها ليست طريقة للتغيير. فاذا قام الحاكم بامور تافهة لا تتحرك الامة باعمال مادية لاطره على الحق وللقيام بالتغيير، اما اذا قام بامور جوهرية فان الامة تقوم باعمال مؤثرة تأطره بها على الحق وتنكر عليه وتغيّر.

طيب، ماذا لو قلنا ان المسيرات التي يتبنى الحزب القيام بها اليوم، لا يُقصد منها عملية التغيير، وانما يقصد منها ايصال الافكار الى الناس بشكل مؤثر، وكسر الطوق الاعلامي، وابراز الحزب وقدرته على القيادة؟ فهل يبقى رصيد للاستشهاد بالافكار التي وردت في تلك النشرات؟

رابعا: حزب التحرير ليس ماركة مسجلة لاحد. الحزب امتدت مسيرته على مدى ستة عقود تقريبا، تغيرت فيها احوال الامة، واحوال الدول، واحوال الشباب ايضا. والحزب يتبنّى من الاحكام الشرعية ما يراه صوابا، ولربّما خالف امير الحزب في يوم ما كان عليه سلفه في يوم سابق حسب قوة الدليل. ولا اظنّ مسلما واعيا ينكر هذا الحقّ، فهو حق للامّة وللامير وللحزب.

يعني ما رأيكم في ان الحزب قد غيّر تبنّيه في قاعدة "الوسيلة الى الحرام حرام"، حيث كان يشترط فيها ان تؤدي الوسيلة قطعا الى الحرام، ثمّ هو اليوم يرى ويتبنى انه يُكتفى بان تؤدي الوسيلة الى الحرام بغلبة الظن حتى تحرم؟

يعني هل نقول ان الشيخ عطاء - حفظه الله - قد خالف الحزب، ثمّ نأتي بنشرات قديمة او نسخ قديمة؟ لا. بل نقول ان الحزب تبين له رأيا جديدا اصوب، فتبناه حسبَ ما اتفق عليه الشباب وعلى رأسهم الشيخ تقي الدين رحمه الله من اليوم الاول ان الشباب ينقبون دائما في كل ما عرفوه.

هذا فيما يتعلق بالاحكام الشرعية، فما بالك فيما يتعلق بالوسائل والاساليب؟ للحزب ان يختار من الاساليب ما يراه مناسبا، ومن المناطق للعمل ما يراه مناسبا حسب تقدير الشباب وعلى رأسهم امير الحزب حفظهم الله.

خامسا: كثيرا ما اسمع من بعض الناس ان الشيخ تقي الدين رحمه الله قد اخطأ عندما تبنّى كثيرا من الاحكام الشرعية فأثقل بها على الشباب، وانّه لا بد من تغيير هذا النهج (الخاطىء). ثمّ اسمع من نفس الناس ان الحزب يخالف اليوم ما كان عليه الشيخ تقي الدين رحمه الله في مسألة كذا، ومسألة كذا.

يا شباب: الاسلام دين الله، والدعوة لله. من كان يعبد تقيا فان تقي الدين قد مات، ومن كان يعبد الله، فان الله حي لا يموت. وهذه الساحات قد غصت بالفساق والفجار والكفار، فشمّروا عن سواعد الجدّ، واعبدوا الله كأنّكم ترونه، واعينوا حملة الدعوة بالافكار الايجابية، وبابداع الوسائل والاساليب الجديدة. فهذا الحزب لم يقم الخلافة حتى اليوم، وهو بحاجة الى كل نفس مخلص في هذه الامّة، وان الله تعالى سائلكم عن اوقاتكم وعن كل زفرة او كلمة.

ولا يفهمنّ فاهم ان ما ذكرت هو تعصب للحزب، او للشيخ عطاء، او كرها لمخالف، وانّما هو تعصب للاسلام، ولله، وطمعا في ان يكتبنا الله واياكم من عبيده المقبولين. آمين.
http://www.alokab.com/forums/index.p...%D1%C7%CA&st=0

[ابو البراء الشامي]

ولسنا نحفظ النصوص ولانفهمها
ولم نعمل يوما مع الشيخ تقي الدين رحمه الله بل مع حزب التحرير
وحزب التحرير قائم ومعروف وقيادته معلومة وليس نهبا لمن لا نعرف ليتحدث باسم الحزب ويؤسس موقعا باسم الحزب ضرب عليه العنكبوت
واما اقتباسك يت محرر سياسي فهو لطالب عوض الله وهو وضح مقصوده واي مظاهرات يتحدث عنها الحزب
والموضوع فيه تفصيل توقفت عن اقتباسه ليقرأ كل انسان محتواه وليعلم نصيبكم من الفهم

المتواجدون الآن يوجد 3 زائر حالياً

[ابو البراء الشامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحرر السياسي

(حزب التحرير يتقيد في عمله بالطريقة الشرعية، فلا يمارس أي عمل يخالف الطريقة حيث يرفضه ويسفهه ويسفه من ينتهجه ولا يقوم به مطلقا.
وقد تبنى الحزب تفاهة الالتجاء للمظاهرات والاضرابات والعرائض والاعتراضات في العمل لتغيير الأوضاع وأعتبر تلك الأعمال وما شابهها من أنواع الكفاح الرخيص التي لا فائدة منه وأعلن حربه على مثل تلك الأعمال العقيمة ولم يشترك في أي منها بل رفض أي شكل من المشاركة في مثل تلك الأعمال المنفسة للعواطف لخطرها وتفاهتها وعقمها وضررها الأكيد مما أشار له في بعض نشراته ، وكان شباب حزب التحرير هم الوحيدون في الأمّة في سنوات الخمسينات في تلك الأعمال ومنها مظاهرات رفض حلف بغداد...)

هناك مجلد كامل للرد عليك ومنه رد صاحب هذا النص طالب عوض الله

ورد ابو مالك فيه الكفاية لكن

لقوم يعقلون
نعم
لقوم يعقلون

وليس لقوم يطلبون الاستفتاء على تطبيق الشريعة
ومن عملاء امريكا

[أبو خالد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

الأخ الشامي

ورد في الرد على موضوع الإضراب والمسيرات ما نصه:

"اما المسيرات التي يقوم بها الحزب اليوم فتختلف في امرين اثنين، ان لم نقل ثلاثة. الاول هو انّها لا تخريب فيها ولا تدمير ولا اثارة احقاد فهي ليست مظاهرات. والثاني هو انّ الحزب هو الذي يقوم بها ويقودها وينظّمها، ولا يشارك الحزب في مسيرات تُرفع فيها شعارات لا يتبنّاها، او يُقام فيها باعمال تخالف الفكرة او الطريقة، او يشارك فيها شخصيات وجماعات خارجة عن اطار الاسلام وافكاره، او لا يراد بها وجه الله تعالى.

هل هذا قول الحزب أم قول صاحب الرد؟

إن كان قول الحزب، فسؤالي عن المظاهرات والمسيرات في سوريا، هل ينطبق عليها هذا القول؟

ولكم التحية ولجميع الإخوة

[ابو البراء الشامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

الأخ الشامي

ورد في الرد على موضوع الإضراب والمسيرات ما نصه:

"اما المسيرات التي يقوم بها الحزب اليوم فتختلف في امرين اثنين، ان لم نقل ثلاثة. الاول هو انّها لا تخريب فيها ولا تدمير ولا اثارة احقاد فهي ليست مظاهرات. والثاني هو انّ الحزب هو الذي يقوم بها ويقودها وينظّمها، ولا يشارك الحزب في مسيرات تُرفع فيها شعارات لا يتبنّاها، او يُقام فيها باعمال تخالف الفكرة او الطريقة، او يشارك فيها شخصيات وجماعات خارجة عن اطار الاسلام وافكاره، او لا يراد بها وجه الله تعالى.

هل هذا قول الحزب أم قول صاحب الرد؟

إن كان قول الحزب، فسؤالي عن المظاهرات والمسيرات في سوريا، هل ينطبق عليها هذا القول؟

ولكم التحية ولجميع الإخوة

الثورات قامت بها الشعوب ولم يقم بها الحزب
والشعوب تؤمن بالاسلام ويجب توجيهها بفكر الاسلام
اما الحزب فاعماله متميزة وكذلك شبابه
فان الحزب يدعو الشعوب للثورة على الانظمة الفاسدة ويدعوها لاعادة الحكم بما انزل الله
ولا يخاطبها الا بفكر الاسلام ولا يشارك في اي مظاهرة او مسيرة شعارتها خارجة عن فكر الاسلام
والسؤال يا ابا خالد هل ثبت لديك ان الحزب شارك في تظاهرات ترفع شعارات علمانية او ديمقراطية او مع تيارات علمانية؟
او شعارات لا يتبناها؟

على كل انا اضفت الموضوع لمن يطلب النزال بعيدا في منتدى مهجور ويتجاوز قدره ولا يعرف لنفسه قدرها

[ابو البراء الشامي]

كذلك يا ابا خالد مثل هكذا حزب يعمل في كل الدنيا ونشاطه ملأ الافاق على فرض انه وقع اخطاء من افراده لا تقاس بمجموعة عشرة نصب شخص نفسه امير عليهم وغاب وبعد ان غاب جاء بنشرة لتدعو العسكريين العملاء لاستفتاء الناس على تطبيق الاسلام. وجاء بتحيلات مضحكة مبكية من مثل ان امريكا ضربت ايران والعراق ببعضهما بحرب عالمية ثالثة دمرت الاخضر واليابس واهلكت الحرث والنسل مع ولاء حكام البلدين لها وذلك لاخافة دويلات الخليج الكرتونية. ومثل الانقلاب على التحليلات السياسية الخاصة بالمغرب العربي وبالصراع الامريكي البريطاني بالرغم من ان من تولى كبرهم هو من يقف خلف معظم هذه التحليلات او قدر كبير منها

مختصر الحديث يا ابا خالد
ان حزب التحرير معلوم وفي مكان معلوم ورجالاته معلومين
ولا يمكن استبدال الحال بحزب انترنتي شوطوطي في مكان مجهول من نكرات لا نعلمهم
يطلب من العسكر استفتاء الناس على الاسلام وله امير معروف باسمه مجهول حاله يتسكع تحت سمع ونظر المخابرات الاردنية

[رفيق بالخصم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي

كذلك يا ابا خالد مثل هكذا حزب يعمل في كل الدنيا ونشاطه ملأ الافاق على ......
ان حزب المهندس معلوم وفي مكان معلوم ورجالاته معلومين
ولا يمكن استبدال الحال بحزب انترنتي شوطوطي في مكان مجهول من نكرات لا نعلمهم

يخرج بين الفينة والأخرى شباب حزب المهندس، ومنهم أبو البراء الشامي، يسردون فيها إنجازاتهم بالمشاركة في الثورات العربية ضد الانظمة فادّعوا المشاركة في الحراك الشعبي في الأردن وسوريا وليبيا وتونس ومصر واليمن..يتوسلون الذكر على وسائل الاعلام أو ذكر اسم حزبهم في ثورة هنا أو في دولة هناك... لينشرها في مواقعه ونشراته وبياناته ليوهم شبابه وأنصاره بأن حزبهم فعل شيئا يذكر في تاريخ ثورات الربيع العربي.
وإذا ما استنكر عليهم شباب حزب التحرير بقيادة عبد الكريم يوسف ذلك، يرد شباب حزب المهندس عليهم بأن شباب حزب التحرير غير موجودين، وأنهم لا يرون أعمالهم في ظل الثورات العربية الحالية.... او كما يقول
أبو البراء الشامي من أن حزب التحرير حزب انترنتي شوطوطي في مكان مجهول من نكرات لا نعلمهم

وردنا يكون بكشف غرورهم وانحرافهم ووضع الأصبع على كونهم أداة من أدوات أمريكا في هذه الثورات الأمريكية، عن طريق الأسئلة التالية:

بما أن حزب المهندس يدّعي، على لسان أبو البراء الشامي، أن نشاطه ملأ الآفاق، ويعمل في كل الدنيا، ويدّعي المشاركة في الثورات العربية المختلفة وأنه يؤيدها ويدعو الشعوب الأخرى للثورة ضد أنظمتها...

1- فلماذا لا يخرج شباب حزب المهندس بإندونيسيا لإطلاق شرارة الثورة فيها، وحزبهم موجود - بحسبهم - بشكل قانوني وبقوة فيها، وأقام مؤتمرا عالميا للخلافة فيها، حضره ما يقارب 100000 شخص (علما أن كل الثورات العربية إنطلقت بأقل من عشرة آلاف متظاهر)، وأنفقت فيه أموال هائلة. أم أن حاكم إندونيسيا لم تشمله المخططات الأمريكية؟ أم أن شباب حزب المهندس ينتظرون خروج عملاء أمريكا بإندونيسيا لإطلاق شرارة الثورة، ليبحثوا سبل دعمها والمشاركة فيها، بدعوى ركوب موجة الثورة، ... ثم يعرضوا فيديوهات هذا الركوب على مواقع حزب المهندس، ويقيموا المؤتمرات الصحفية، ويفتخروا بعد ذلك على حزب التحرير بقيادة عبد الكريم يوسف، ويتحدوا شبابه بإيضاح أعمالهم في هذه الثورات....

2- ولماذا لا يخرج شباب حزب المهندس بالسودان لإطلاق شرارة الثورة فيه، وحزبهم موجود - بحسبهم - بشكل قانوني وبقوة فيه، وأقام مؤتمرا اقتصاديا عالميا فيه، حضره آلاف الأشخاص، أم أن مخططات أمريكا للسودان مرت ولا حاجة لثورة فيه؟ أم أن شباب حزب المهندس ينتظرون خروج عملاء أمريكا بالسودان لإطلاق شرارة الثورة، ليبحثوا سبل دعمها والمشاركة فيها، بدعوى ركوب موجة الثورة في السودان... كما ينتظر ابن آوى صيد الأسد ليأكل من فواضل فريسته...

3- ولماذا لا يخرج شباب حزب المهندس بفلسطين لإطلاق ثورة ضد السلطة الفلسطينية، وحزبهم ملأ سماء الضفة الغربية بهتافات المظاهرات والمؤتمرات؟ أم أن السلطة الفلسطينية لم تشملها المخططات الأمريكية؟ ولماذا لا يشارك حزب المهندس أهل فلسطين في إنتفاضتهم السلمية ضد (إسرائيل)؟

جاء في إحدى اجوبة أسئلة في عهد الشيخ المؤسس ما يلي:

إن للحزب غايتين: إحداهما حمل الدعوة والثانية استئناف الحياة الإسلامية، والأعمال التي يقوم بها إنما هي لتحقيق هاتين الغايتين، فهو لا يساند أي عمل فاسد، ولكنه هو يعمل لتحرير الأمة من نفوذ الكفار ويعمل للحكم بالإسلام، يؤيد من يحرر الأمة من نفوذ الكفار في تحريره فقط، ولكنه لا ولا يتعاون معه، فهو لا يساند إلا من يعمل لتحرير الأمة ولاستئناف الحياة الإسلامية معاً، ولكنه لا يتعاون مع أحد، بل يقود كل الناس لتحرير الأمة واستئناف الحياة الإسلامية.

حزب التحرير يؤيد من يحرر الأمة من نفوذ الكفار في تحريره فقط...
حزب التحرير لا يتعاون مع من يحرر الأمة من نفوذ الكفار...
حزب التحرير لا يساند إلا من يعمل لتحرير الأمة ولإستئناف الحياة الإسلامية معاً، ولكنه لا يتعاون مع احد...
حزب التحرير يقود كل الناس لتحرير الأمة واستئناف الحياة الإسلامية.

إياك ان تقبل من مهندسك ركوب موجات الثورات العربية فتكونوا كابن آوى يأكل من فواضل طعام الأسد،...

نحن يا شباب المهندس، في حزب التحرير أسود، كما علمنا ذلك الشيخ المؤسس وأبو رامي والخوالده وعبد الكريم يوسف... ولا ولم ولن نكون مثلكم ابن آوى يأكل من فواضل طعام الأسد... نحن نريد قيادة الأمة وأنتم تنقادون للأمة بل لأعداء الأمة من عملاء أمريكا وأمريكا.... أنتم عار على حزب التحرير... أنتم عار على أمتكم، ... أنتم عار على الخلافة...أنتم عار على الشيخ المؤسس رحمه الله تعالى.

[ابو البراء الشامي]

وجود النكرة
المتسكع عبد الكريم يوسف وشرذمة من اهل النكث وتحركهم تحت نظر المخابرات الاردنية وتسليطهم للطعن في حزب التحرير لهي دلالة على حيوية حزب التحرير وتشكيله خطرا على الانظمة العميلة

ففي الوقت التي تترك المخابرات الاردنية شراذم النكث المندثر يتسكعون واميرهم عبد الكريم يوسف يسرح ويمرح في هذا الوقت تتابع المخابرات ملاحقة شباب حزب التحرير والتضييق عليهم
واخر ما كان من المخابرات الاردنية تتبع الجرحى الليبين الذين زارهم شباب حزب التحرير الى في المستشفيات ومحاولة انتزاع الكتب وراية الرسول صلوات ربي وسلامه عليه
فليتابع المتسكعون اعمالهم تحت نظر المخابرات الاردنية وليمضي حزب التحرير عاملا للخلافة

[أبو خالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي

الثورات قامت بها الشعوب ولم يقم بها الحزب
والشعوب تؤمن بالاسلام ويجب توجيهها بفكر الاسلام
اما الحزب فاعماله متميزة وكذلك شبابه
فان الحزب يدعو الشعوب للثورة على الانظمة الفاسدة ويدعوها لاعادة الحكم بما انزل الله
ولا يخاطبها الا بفكر الاسلام ولا يشارك في اي مظاهرة او مسيرة شعارتها خارجة عن فكر الاسلام
والسؤال يا ابا خالد هل ثبت لديك ان الحزب شارك في تظاهرات ترفع شعارات علمانية او ديمقراطية او مع تيارات علمانية؟
او شعارات لا يتبناها؟

على كل انا اضفت الموضوع لمن يطلب النزال بعيدا في منتدى مهجور ويتجاوز قدره ولا يعرف لنفسه قدرها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

الأخ الكريم الشامي

أنا لم أقل أن الحزب شارك بمسيرات ترفع شعارات الكفر!

سؤالي كان واضحا، هل القول الذي ورد في مسألة المسيرات من الحزب أم من الشخص؟
وهل ينطبق هذا على الأحداث في سوريا؟

وأضيف سؤالا جديدا، هل شارك حزب التحرير هذه المظاهرات في سوريا وفي مظاهرات ميدان التحرير؟

طبعا لا أسأل عن الغاية التي من أجلها يشارك الشباب فأنا على يقين أن الإسلام غايتهم ولكن أسأل هل شاركوا بهذه المظاهرات التي ترفع شعارات أنا على يقين أن الحزب لا يتبناها.

وأخيرا أخي الكريم

أرجو ألا تقحم موضوعك مع بعض الإخوة في المنتدى عن حزب إنترنتي والإسطوانة المكررة عن متسكع عمان في التعليق على أسألتي ولا تسألني شيئا عن ذلك لأن هذا الأمر لا يعنيني نقاشه. كما أني لا أسأل عن موضوع المسيرات والمظاهرات لمقارنتها برأي الحزب قديما فهذا رأي قديم قد يتعدل وقد يتغير فدوام الحال من المحال والظروف تحتاج تجديدا أحيانا وهذا شأن صاحب القرار. ولكن كل تركيزي على قول صاحب الرد أن الحزب لا يشارك بمسيرات ترفع شعارات الكفر أو شعارات لا يتبناها الحزب والكل يعرف أن كل الشعارت التي رفعت وترفع بالمظاهرات كفر ولا يتبناها الحزب. فهل شارك بها؟؟؟!!

التركيز على الإجابة خير من الدخول في موضوع متسكع عمان.

هذا المرو ردا على المشاركتين التين ذكرتني بهما ووجهة لي فيهما الخطاب
وشكرا لكم جميعا