من فقه القرآن : آيات الصيام 5
الشيخ الدكتور محمد سليم محمد علي>> خطيب المسجد الأقصى المبارك>> عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين>>  الدعاء هو العبادة قال ربكم ادعوني استجب لكم).>>
المسألة السابعة:فالله تعالى سمي الدعاء عبادة فقال سبحانه(إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)أي:يستكبرون عن دعائي،فالدعاء عبادة والله أمر عباده بها ووعدهم بالإستجابة فله الحمد والمنة على نعمتي العبادة والدعاء.>>
المسألة الثامنة:قوله تعالى(أجيب دعوة الداع إذا دعان)فيه عدة فوائد:>>
الفائدة الأولى:أن كل من يصر على كبيرة من الكبائر أو على معصية وهو عالم بأنها معصية فإن الله تعالى لا يستجيب له دعاء،دليله قوله عز وجل(ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين)فالآية تخبر أن الله لا يحب المعتدين فلا يستجيب دعاءهم والمرتكب الكبيرة والذي يصر على صغيرة مع علمه بأنها معصيه هذا معتد فكيف يستجيب الله له؟!>>
الفائدة الثانية:استجابة الدعاء لا تقتضي الإستجابة مطلقا لكل داع بما يدعو على التفصيل.>>
الفائدة الثالثة:ولاستجابة الله عز وجل دعاء العبد أحوال وردت في الحديث الشريف الذي رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلمما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث:إما أن يعجل له دعوته،وإما أن يدخر له،وإما أن يكف عنه من السوء بمثلها.قالوا:إذن نكثر.قال:"ألله أكثر").>>
الفادئة الرابعة:من موانع الإستجابة الدعاء عدة أمور أهمها:>>
الأول:الإعتداء في الدعاء المانع من الإجابة كأن يدعو بإثم أو قطيعة رحم،أو يستعجل كما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قاللا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل،قيل:يا رسول الله ما الاستعجال؟قال:يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء).>>
الثاني:ويمنع إجابة الدعاء أكل المال الحرام وما كان في معناه،قال الرسول صلى الله عليه وسلمالرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له).>>
الفائدة الخامسةقيل لإبراهيم بن أدهم:ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟فقال:لأنكم عرفتم الله فلم تطيعوه،وعرفتم الرسول فلم تتبعوا سنته،وعرفتم القرآن فلم تعملوا به،وأكلتم نعم الله فلم تؤدوا شكرها،وعرفتم الجنة فلم تطلبوها،وعرفتم النار فلم تهربوا منها،وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه،وعرفتم الموت فلم تستعدوا له،ودفنتم الأموات فلم تعتبروا،وتركتم عيوبكم وانشغلتم بعيوب الناس).>>
الفائدة السادسة:والدعاء يكون بالطلب الذي لا استثناء فيه،فلا يقول:يا رب أعطني إن شئت،لأن في هذا النوع من الدعاء جهل وقلة أدب مع الله عز وجل،فقول الداعي(أعطني يا رب إن شئت)نوع من استغنائه عن مغفرة الله وعطائه ورحمته وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم(إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقولن:اللهم إن شئت فأعطني فإنه لا مستكره له).>>
المسألة التاسعة:قوله تعالى(فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)أي:ليجيبوا إلي فيما دعوتهم إليه من الإيمان وذلك بالطاعة والعمل الصالح.>>
اللهم اجعلنا من الذين يدعونك فتستجيب لهم>> وترضى عنهم يا رب العالمين.>>
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألبانى ....
|
العرض العادي
