إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > مكتبة الأقصى الخثنية > منتدى الدراسات والأبحاث والإصدارات

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #81  
قديم 01-09-2010
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"سورة العلق"
1."علق":" خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ",العلق جمع علقة وهي قطعة صغيرة من الدم الجامد الغليظ الرطب_لم يجف بعد_,و سمي بذلك تشبيهاً لها بدودةٍ صغيرة تسمَّى علقة، وهي حمراء داكنة تكون في المياه الحلوة، تمتص الدم من الحيوان إذا علق خرطومها بجلده وقد تدخل إلى فم الدابة وخاصة الخيل والبغال فتعلق بلهاته ولا يُتفطن لها.
2."نسفع":"كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ",نسفع من سفع يسفع سفعًا إذا لفح وغير اللون أو سوده, فيقال سفعت النار أو الشمس لفحته وغيرت لونه أو سودته,وقيل أن سفع تأتي بمعنى أخذ وجذب وقبض,قال الشاعر:
قَومٌ، إذا سَمِعُوا الصَّرِيخَ رأَيْتَهُم=مِنْ بَيْنِ مُلْجِمِ مُهْرِهِ، أَو سافِعِ
أي أخذ بناصيته.
3."الناصية":"كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ",الناصية هي مقدم شعر الرأس, وهي كناية عن التمكن من الإنسان وجذبه وقبضه وإذلاله.وتجمع على نواصي.
4."ناديه":" فَلْيَدْعُ نَادِيَه",النادي هو المجلس وهو اسم المكان الذي يجتمع فيه القوم ,وهو مشتق من ندا القوم إذا اجتمعوا, والنَّدوة (بفتح النون) الجماعة، ويقال: نَادٍ ونَدِيّ، ولا يطلق هذا الاسمُ على المكان إلا إذا كان القوم مجتمعين فيه فإذا تفرقوا عنه فليس بنادٍ، ويقال النادي لمجلس القوم نهاراً، فأما مجلسهم في الليل فيسمى المسامر.
5."الزبانية":" سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ",الزبانية جمع زباني بفتح الزاي أو جمع زِبْنيَة بكسر الزاي ، أو جمع زِبْنِيّ بكسر. وقيل: هو اسم جمع لا واحد له من لفظه مثل أبابيل وعَبَاديد. وهذا الاسم مشتق من الزبن وهو الدفع بشِدة يقال: ناقة زَبُون إذا كانت تركُل من يحلبُها، وحرب زبون يدفع بعضها بعضاً بتكرر القتال.
فالزبانية الذين يزبنون الناس، أي يدفعونهم بشدة. والمراد بهم ملائكة العذاب ويطلق الزبانية على أعوان الشُّرطة.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #82  
قديم 01-09-2010
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

السلام عليكم
"سورة القدر"
1."القدر":"إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ", القدر مصدر قدرت أقدر قدرا,ولغة تعني التقدير، وهو جعل الشيء على مساواة غيره من غير زيادة ولا نقصان،وسميت ليلة القدر لعدة وجوه منها: أنها ليلة تقدير الأمور والأحكام,وأنها ليلة العظمة والشرف من قولهم لفلان قدر عند فلان، أي منزلة وشرف،وأنها ليلة القدر لأنه نزل فيها كتاب ذو قدر، على لسان ملك ذي قدر، على أمة لها قدر.
2.الروح":"تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ",الروح من الألفاظ المشتركة وهنا جاءت بمعنى جبريل عليه السلام.
"سورة البينة"
1."منفكين":"لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ ",منفكون جمع منفك,وهو من الإنفكاك وهو مطاوع فكّ أي فصل وفرق ,واستغير هنا في معنى الإقلاع عن,أي أن المشركين والكفار لم يقلعوا عن كفرهم وإشراكهم.
2."البينة":" حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ",البينة صفة بمعنى اسم الفاعل أي المبين للحق أو هي الحجة المثبتة للمدعي.
3."حنفاء":" َمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء",حنفاء جمع حنيف وهو من حنف أي مال إلى الحق . وهو لقب للذي يؤمن بالله وحده دون شريك.
4."البرية":"فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ",البرية أصلها البريئة وهي فعيلة من برأ أي خلق,فالبرية هي الخليقة.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #83  
قديم 01-09-2010
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"سورة الزلزلة"
1."زلزلت":" إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلأَرْضُ زِلْزَالَهَا", زلزلت اشتقت من الزّلل وهو زَلَق الرِّجلين، فلما عَنَوا شدة الزلل ضاعفوا الفعل للدلالة بالتضعيف على شدة الفعل كما قالوا: كَبْكَب ولَمْلَم ودَمْدَم.
2."أثقال":" وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا",أثقال جمع ثقل ,والثقل المتاع الثقيل، ويطلق على المتاع النفيس.
3."أشتات":" يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ",أشتات جمع شتّ ّ بفتح الشين وتشديد الفوقية وهو المتفرق، والمراد: يصدرون متفرقين جماعات كل إلى جهة بحسب أعمالهم وما عُيّن لهم من منازلهم.
4."مثقال":" فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ",المثقال مفعال من الثقل,وهو ما يقدر به الوزن ويعرف به ثقل الأشياء.
5."ذرة":" وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ",الذرة في الأصل هي النملة الصغيرة في ابتداء حياتها,وسيقت للدلالة على الصغر المتناهي.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #84  
قديم 01-13-2010
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"سورة العاديات"
1."العاديات":" وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً",العادبات جمع عادية وهو اسم فاعل من عدا يعدوإذا جرى بسرعة.
2."ضبح":" وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً",الضبح اضطراب النفَس المتردد في الحنجرة دون أن يخرج من الفم وهو من أصوات الخيل والسباع. وعن عطاء: سمعت ابن عباس يصف الضبح أحْ أحْ.
3."الموريات":" فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً",الموريات جمع مورية وهي التي توري النار أي توقدها,والقدح هو الضرب والصك,والمقصود بها الخيل التي توري النار من صدم حوافرها للحجارة وتسمى تلك النار نار الحباحب لضعفها,وحباحب هذا رجل بخيل كان لا يوقد إلا ناراً ضعيفة مخافة الضيفان فضربوا بها المثل .
4."المغيرات":" فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً",المغيرات اسم فاعل من أغار على العدو هجم عليه بغتة بخيل.وصبحًا أي وقت الصبح .
5."أثرن":" فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً",أثرن من الأثارة أي الإهاجة,والنقع هو الغبار
6.وسطن":" فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً",وسطن أي أصبح وسط القوم (الجمع).
7."كنود":" إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ",كنود مبالغة من كند ,وكند له معان كثيرة منها الكفر ومنها البخل ومنها العصيان, فكنود قد تكون بمعنى الكفور,أو الجحود أو البخيل.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #85  
قديم 01-14-2010
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

السلام عليكم
"سورة القارعة"
1."القارعة":"الْقَارِعَةُ{1} مَا الْقَارِعَةُ",القارعة اسم فاعل من قرع ,وقرع يقرع إذا دق وضرب بشدة,ثم سميت كل حادثة عظيمة بالقارعة على عادة العرب في قولهم: قرعت القوم قارعة، إذا نزل بهم أمر فظيع.,وأطلق على يوم القيامة لأنها تدق الأرض بالألهوال والنوازل,ولأنها حدث عظيم .
2."الفراش":"يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ",الفراش فسر على أكثر من وجه منها أنه فرخ الجراد حين يخرُج من بيضه من الأرض يَركب بعضه بعضاو وقيل هو ما يطير من الحشرات ويتساقط على النار ليْلاً,والعبرة في هذا التعبير هي حالة الحيرة والإضطراب التي تصيب الناس يوم القارعة.
3."المبثوث":"َيوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ",المبثوث مفعول من بث يبث إذا فرق وانتشر.
4."المنفوش":"وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ",العهن هو الصوف ,والمنفوش المفرق بعض أجزائه عن بعض ليغزل أو تُحشى به الحشايا.
5."هاوية":"فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ",الهاوية هو مكان السقوط وهو من هوى يهوي إذا سقط ووقع,و"أمه هاوية" كناية عن هلاك ذلك المرء,وذلك لأن أم الأنسان هي أول من تسقط وتفزع لهلاك ولدها, ووصفها بالهاوية دلالة على تأكيد هلاك الذي خفت موازينه.
6." ما هيه":"وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ",هيه في الأصل هي وهو ضمير ويعود على "الهاوية", وألحقت الهاء بالضمير لأجل تخفيف اللفظ عند الوقف عليه.
"سورة التكاثر"
1."الهاكم":"أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ", الهاكم من اللهو وهو الإنشغال , وأصل اللهو الغفلة ثم شاع في كل شاغل وخصه العرف بالشاغل الذي يسر المرء وهو قريب من اللعب ولذا ورد بمعناه كثيراً.
2."التكاثر":" أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ",التكاثر تفاعل في الكثْر أي التباري في الإِكثار من شيء مرغوب في كثرته. فمنه تكاثر في الأموال ومنه تكاثر في العيال.
3.المقابر":" حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِر",المقابر جمع مقبرة وهي المكان الذي يقبر فيه الميت,وقبر تعني ستر وغطى الميت أي دفن.
4."النعيم":" ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ",نعيم من النعم وهو طيب العيش ورغدته, ويطلق ويراد به ما يلذّ لإِنسان مما ليس ملازماً له، فالصحة وسلامة الحواس وسلامة الإِدراك والنوم واليقظة ليست من النعيم بل هي نعم جمع نعمة. النعيم أخص من النعمة.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #86  
قديم 01-14-2010
ابو الحارث ابو الحارث غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 4
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا
رد مع اقتباس
 
 
  #87  
قديم 01-15-2010
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبارك الله بكم ومروركم الطيب.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #88  
قديم 01-15-2010
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

السلام عليكم
"سورة العصر"
1."العصر":" والْعَصْرِ",العصر اختلف في المقصود به ومع هذا فالإختلافات لا تخرج عن أن المقصود هو الزمن,فمثلًا قيل أن العصر هو الوقتٍ ما بين آخر وقت الظهر وبين اصفرار الشمس فمبدؤه إذا صار ظل الجسم مثلَه بعد القَدْر الذي كان عليه عند زوال الشمس ويمتد إلى أن يصير ظلُّ الجسم مثلَيْ قدرِه بعد الظل الذي كان له عند زوال الشمس,وقيل العصر هوالفترة الزمنية من حياة البشر فيقال عصر الرومان وعصر الإسلام وغيره, وقيل العصر هي الصلاة الوسطى,وقيل هو اليوم وأطلق العرب على الليل والنهار"العصرين",فالملاحظ أنها كلها تدل على الزمن.وأما أصل اللفظة فيبدو لي أنه من قول العرب للجارية التي قاربت الحيض معصر فيقال : يقال: "أَعْصَرَت، كأَنها دخلت عصر شبابها",أي انعصر دم حيضها ونزول ماء تَرِيبَتِها للجماع,وحتى تصل الجارية هذه السن تكون قد قضت زمنًا معينًا.
2.خسر":" إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ",الخُسر هو نقيض الربح,وقيل هو الضلال والهلاك,وعلى أي الحالتين فالإنسان يخسر أو يضل ويهلك إذا كفر.
3."الصبر":" إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ",الصبر لغة يعني الحبس والمنع, فالمرء يحبس نفسه ويمنعها من تحصيل ما تشتهيه,ومن معاني الصبر نَصْب الإِنسان للقَتْل، فهو مَصْبُور. وصَبْرُ الإِنسان على القَتْل: نَصْبُه عليه. يقال: قَتَلَه صَبْراً، وقد صَبَره عليه وقد نَهَى رسول الله، ، أَنْ تُصْبَرَ الرُّوح.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #89  
قديم 01-15-2010
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

السلام عليكم
"سورة الهمزة"
1."همزة":" وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ",همزة فعلة من همز يهمز إذا غمز أي عاب أحدٌ أحداً بالإِشارة بالعين أو بالشِّدق أو بالرأس بحضرته أو عند توليه، ويقال: هَامز وهمَّاز، وصيغة فُعلة يدل على تمكن الوصف من الموصوف وللمبالغة في كثرة القيام بالفعل.كما تقول العرب لكثير الضحك ضحكة, ولكثير اللعن لعنة.
وهمز تأتي أيضًا بمعنى دفع وضغط وكسر على الحقيقة,وفي هذه الآية استعارة وأصبحت حقيقة عرفية.
2."لمزة":" وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ",ولمزة أيضًا فعلة من لمز يلمز إذا طعن في الأعراض.
3."أخلده":أيَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ", الخلود من خلد يخلد خلدًا وخلودًا إذا بقي وأدام المقام,ويمكن أن تكون بمعنى مكث مكثًا طويلًا, وأخلده (للتعدية) أي جعله خالدًا أي باقيًا مقيمًا دائمًا.
4.ينبذن":" كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ",ينبذن من نبذ ينبذ نبذًا إذا طرح وترك,
5."الحطمة": وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ",الحطمة صفة بوزن فُعَلَة، مثل ما تقدم في الهُمزة، أي لينبذن في شيء يحطمه، أي يكسره ويدقه.
6."الأفئدة":" الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ",الأفئدة جمع فؤاد وهو القلب,وهو من فأد يفأد الشيء إذا شواه,ويبدو أنها من الأستعارة حيث أن القلب هو محط الأوجاع والألام فتتشوى بلهيبها,واشتقت العرب منه فعل الإصابة بوجع في القلب فتقول:فَئِدَ فَأَداً: شكا فُؤَادَه وأَصابه داء في فؤَاده، فهو مَفؤُود.
7."عمد ممددة":" فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ",عمد جمع عامود وهو خشبة غليظة مستطيلة ,وممددة أي مجعولة طويلة جدّاً، وهو اسم مفعول من مدده، إذا بالغ في مده، أي الزيادة فيه.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #90  
قديم 01-16-2010
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"سورة الفيل"
1."تضليل":" أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ",أصل التضليل من ضل عنه إذا ضاع فاستعير هنا للإبطال ومنه قيل لامرىء القيس الضليل لأنه ضلل ملك أبيه وضيعه.
1."أبابيل":" وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ",أبابيل أي جماعات وقيل هي اسم جماعة لا واحد له مثل عبابيد(الفرق من الناس الذاهبون في كل وجه) وشماطيط (القطع المتفرقة),وقيل هي جمع إبّالة كما المثل العربي "ضغث على إباّلة" وهي الحزمة الكبيرة من الحطب. وعليه فوصف الطير بأبابيل على وجه التشبيه البليغ.وقيل هي جمع إبّوْل.
2."سجيل":" تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ",سجيل قيل هي لفظة فارسية معربة أصلها "سَنْك" و"كِلْ" فسنك تعني حجر وكل تعني طين وجملتهما تعني الآجُر.
وقال الألوسي:" هو لفظ عربـي من السجل بالكسر وهو الدلو الكبيرة ومعنى كون الحجارة من الدلو أنها متتابعة كثيرة كالماء الذي يصب من الدلو ففيه استعارة مكنية وتخييلية وقيل من الإسجال بمعنى الإرسال والمعنى من مثل شيء مرسل".
3."عصف":" فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ",العصف جمع عصفة وهو ورق الزرع بعد أن تدوسه الدواب وتأكل أطرافه فتتركه ميتًا بعد أن كان أخضر يانعًا.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.