اعوان الانظمة من ادعياء الفكر

[نائل أبو محمد]

الثلاثاء 29 شوال 1432

لا أدري من سيغضب ؟

فأقول لا حول ولا قوة إلا بالله

وحسبنا الله ونعم الوكيل

وإنا لله وإنا إليه راجعون

بصدق وصراحة أعيش في عزلة ولولا هذه الشبكة ماعرفتكم ولا عرفتوني

بعيد عن التحليل والقدرة عليه

صادق في العزلة إلا في تلمس أبواب الرزق خشية أن أقع في إثم من أعول .

[ابو البراء الشامي]

اخ نائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا تتهرب من الاجابة
ما قولك في قول المدعو المحرر السياسي الذي اخترته انت برسالة خاصة عندما يصف ما يصدر عن حزب اسلامي باسهال ؟

[المحرر السياسي]

أبو البراء الشامي..
تحية طيبة، وبعد،،
لاحظ أنك تقول ما يلي:
1_ هناك فئة مريضة حاقدة همها العاملون للاسلام ليصبوا عليهم جام غضبهم وفلسفتهم
2_ ومع ذلك قافلة الاسلام والعمل لتحكيمه تسير والنفل المتساقط في طي النسيان
3_ ما معنى ان يتحول هؤلاء الادعياء
4_ ولا يتورعون عن جمع قمامات فكرية لكل من هب ودب
5_ يقتبسون من قمامته الفكرية ... ليرضوا فيها احقادهم وامراضهم
6_ انها ادوات الانظمة في ثوب فكري مزيف
7_ وعلاوة على ذلك فهم اكذب الكذابين
8_ مداخلة التافه السياسي المسمى المحررالسياسي فهي مضحكة مبكية
9_ واما موقفهم من الثورات فهو قائم على ترديد اقوال مثل الببغاوات لا ترقى لمستوى النظر
10_ فهو اشتات وامزاق وكل منهم على قلب
11_ ولكن اذا تعلق الامر بالنباح ... فترى منهم نشاطا غير معهود
12_ منتدى مغمور يشرف عليه اعوان الانظمة من النكرات التوافه
13_ هذا بعض مما يستحقه اعوان المخابرات والانظمة
14_ ولينتظروا نباحهم المسمى خليفة نكرة لندن الذي تظله قريبته العلمانية الفاجرة ليأتي و يتقيأ سفالته ضد حزب التحرير
15_ واما عاشق التفاهة وغيره من النكرات فلن يجرؤوا على المواجهة الفكرية الا من وراء جدر..
16_ هل مثل هذا الشخص يمتلك اي حد ادنى حد من الاخلاق ام انه تربية شوارع من اعوان المخابرات؟
17_ هل هذه مفردات مسلم علاوة على ان تكون اخلاق حامل دعوة ام انها اخلاق الحثالة منحطة الاخلاق؟
أزعجك القول أن حزب المهندس مصاب بالإسهال في موضوع إصدار المنشورات والتعليقات والبيانات الصحفية، فطفقت تلقي ما في بطنك من أوساخ!
لكنه لم يرف لك جفن وأنت تكيل المسبات والشتائم والاتهامات الباطلة بمستوى هو دون تربية الشوارع ودون أساليب المخابرات ودون أخلاق الحثالة منحطة الآخلاق!!! وكنت أنت البادي والبادي أظلم!
إن كنت حقاً تدعي أنك من حزب التحرير، وأنك تتبنى فكره، وتناضل من أجل قضيته، فدعك من المهاترات، ولتكن على مستوى فكر هذا الحزب الراقي، وناقشني فكرياً دون أن يجرفك الحمق إلى السباب والشتائم..
إن كنت جاداً حقاً، فأنا أمد يدي للنقاش الهادئ المتزن بعيداً عن المشاغبات والمهاترات والسباب والشتائم، أما إن كنت سترد على دعوتي هذه بمزيد من السباب والشتائم، فما هكذا علمنا حزب التحرير، ولا هكذا درسنا في حلقاته، فحزب التحرير أرقى من مثل هذه المناقشات الموسومة بالردح والشتيمة.
أنا بانتظار ردك على هذه الدعوة، فآمل أن تتقبلها بصدر المؤمن الواثق من نفسه، لا بصدر الضعيف الممتلئ حقداً على الناس..
بانتظار جوابك، وجوابك هو الذي سيحدد مستوى النقاش.
مع خالص التحيات

[نائل أبو محمد]

كتبت هناك للمتابعة والدين الخالص لله

http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/show...t=12986&page=2

ما كان لله وصل وكفى وخير الكلام ماقل ودل

http://muntada.sawtalummah.com/showt...=9985#post9985

[ابو البراء الشامي]

المدعو المحرر السياسي
اما اخلاق الشوارع فهي اخلاق النكرات المتخفين وراء منتدى مغمور لا نعرف منهم الا انهم اشتاتا كل منهم على قلب رجل يطعنون في حزب التحرير
ومن يصف ما يصدر عن حزب التحرير بالاسهال لا شك ودون ريب فهو تربية شوارع واخلاق اعوان المخابرات
وأنت تريد أن أنقاشك ففيم اناقشك؟
اناقشك بزعم بضع نكرات مختبئين وراء منتدى مغمور في" من هو حزب التحرير" ؟
وهل حزب التحرير بضاعة مزجاة ومال سائب لياتي نكرات لا نجدهم في اي مكان الا في منتدى مغمور ليزعموا انهم حزب التحرير وكأننا في افلام توم وجيري ؟

اما ما نراه في مستنقعكم المغمور فلا يعدو ان يكون تجمعا لنفل ساقط وكل نفلة على قلب
فمؤمن او قاهر نفسه
وسياسي
والنكرة المسمى خليفة الرافل في ظل قريبته العلمانية
وأنت
وابو عبد الرحمن جعفر

ودار السلام
وووووو

كل مهم على قلب
لا يجمعهم الا المرض و الجرب والطعن في حزب التحرير
اما الحقد والمرض فهو شيمة مستنقعكم الاسن والذي يرتفع عدد المشاركات فيه كلما تفضل نكرة للطعن في الحزب وجمع اخبار الحاقدين ضد الحزب حتى اصبخ عصام شاور مفكر عندكم وحتى اصبح همكم الردح واللطيم وتتبع اعمال الحزب للطعن فيها

واما النقاش فقد خبرناه منكم في العقاب وفي غير العقاب وهناك عشرات النقاشات التي تبين فيها ان اتباع مستنقعكم الاسن توافه حاقدون مرضى
ولكن ولله الحمد لا نجدكم الا في المنتديات واما في ارض الواقع فلا اثر ولا خبر
وسلم على ملتقى الحاقدين المغمورين المشبوهيين
وقافلة الحزب تسير ولن يوقفها اعوان المخابرات والانظمة

[المحرر السياسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي

المدعو المحرر السياسي
اما اخلاق الشوارع فهي اخلاق النكرات المتخفين وراء منتدى مغمور لا نعرف منهم الا انهم اشتاتا كل منهم على قلب رجل يطعنون في حزب التحرير
ومن يصف ما يصدر عن حزب التحرير بالاسهال لا شك ودون ريب فهو تربية شوارع واخلاق اعوان المخابرات
وأنت تريد أن أنقاشك ففيم اناقشك؟
اناقشك بزعم بضع نكرات مختبئين وراء منتدى مغمور في" من هو حزب التحرير" ؟
وهل حزب التحرير بضاعة مزجاة ومال سائب لياتي نكرات لا نجدهم في اي مكان الا في منتدى مغمور ليزعموا انهم حزب التحرير وكأننا في افلام توم وجيري ؟

اما ما نراه في مستنقعكم المغمور فلا يعدو ان يكون تجمعا لنفل ساقط وكل نفلة على قلب
فمؤمن او قاهر نفسه
وسياسي
والنكرة المسمى خليفة الرافل في ظل قريبته العلمانية
وأنت
وابو عبد الرحمن جعفر

ودار السلام
وووووو

كل مهم على قلب
لا يجمعهم الا المرض و الجرب والطعن في حزب التحرير
اما الحقد والمرض فهو شيمة مستنقعكم الاسن والذي يرتفع عدد المشاركات فيه كلما تفضل نكرة للطعن في الحزب وجمع اخبار الحاقدين ضد الحزب حتى اصبخ عصام شاور مفكر عندكم وحتى اصبح همكم الردح واللطيم وتتبع اعمال الحزب للطعن فيها

واما النقاش فقد خبرناه منكم في العقاب وفي غير العقاب وهناك عشرات النقاشات التي تبين فيها ان اتباع مستنقعكم الاسن توافه حاقدون مرضى
ولكن ولله الحمد لا نجدكم الا في المنتديات واما في ارض الواقع فلا اثر ولا خبر
وسلم على ملتقى الحاقدين المغمورين المشبوهيين
وقافلة الحزب تسير ولن يوقفها اعوان المخابرات والانظمة

وصلت الرسالة، وأماط أبو البراء _وحزب التحرير منه براء_ عن طويته.. ولن انجرف وراء استفزازك ولن أكون مثلك..
وإن كان حزب المهندس يخرّج مثل هكذا شخصيات.. فلا حول ولا قوة إلا بالله..

[ابو البراء الشامي]

حزب المهندس ليست مسبة ولكن حزب المرضى النفسيين الحاقدين معرة
بلغ من خلفك من شراذم المرضى النفسيين ومتسكعي الانترنت ان حزب التحرير ليس عرضا رخيصا
اما ان تلعب دور صاحب الاخلاق فلا يناسبك لان مجلسك العفن يزخر بالهجوم على العامليين للخلافة والنيل منهم ووصفهم بانهم عملاء لامريكا وهو مرتع لكل شذاذ الانترنت النكرات.
ايها المحرر السياسي بلغ من خلفك ممن تبقى متمرسا وراء كمبيوتر ان دعوة حزب التحرير مستمرة ونحن في الواقع نصنعه بينما هؤلاء المرضى نرسل لهم رسالة انترنتية لاننا لا نجدهم ولله الحمد في المجتمع وعنترياتهم مقصورة على منتدى مغمور لا يزيد رواده عن العشرة الا عند سب حزب التحرير والنيل من اميره والطعن فيه .

رسالتكم معروفة وهي رسالة صادق امين واحباش المخابرات السورية مع فارق انكم لا يمكن رؤيتكم في الواقع لا بالاشعة فوق الحمراء ولا تحت البنفسجية
هذا ما لدي من كلام لامثالك ومن هم على شاكلتك

[ابو البراء الشامي]

مواقع حزب التحرير الرسمية

http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/showthread.php?t=10889

هذه هي مواقع حزب التحرير
واما نسبة موقع لحزب التحرير-هي ليست له- من نكرات واشباح انترنتية
فلا يقوم بها الا من سفه نفسه وفسدت طويته واستطيب الكذب وتلذذ بالتزوير

[ابو البراء الشامي]

لقد سلكت الانظمة في محاربة فكرة الخلافة اسلوب تسليط الجماعات الاسلامية على بعضها البعض وجعل بأس العاملين للأسلام بينهم. كذلك سلكت اسلوب تشويه العاملين للخلافة بمهاجمتهم والطعن فيهم وإلباس الهجوم عليهم لباس الاسلام وثوب الاسلام وذلك لادراكهم ان الأمة تنقاد للاسلام وتحب دينها على تفاوت في فهم هذه الدين وعلى غياب لفهمه فهما حقا .

والسبب في ذلك ان هجوم العلمانيين والملحدين عليهم لا ينقص من شأنهم شيئا في عيون الأمة بل العكس يرفع أسهمهم ويقرب الأمة منهم وذلك على طريقة :
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل

وبعد ان كشفت خفايا كتاب صادق أمين وغيره من كتب المخابرات العربية التي كذبت وطعنت في حزب التحرير وسقطت أكاذيبه وبهتانه ، بقيت
لعبة الطعن في حزب التحرير وبلباس فكره وبالكذب عليه ومحاولة ركوب فكره للطعن في شخوصه وقيادته.
وفي هذا السياق يمكن فهم وجود منتدى مغمور لبعض الافراد الذين يتنازعون الاهواء والمشارب وكل منهم على وتر .
فالمشتركون لا يجمعهم أكثر من الهجوم على حزب التحرير وقيادته والطعن فيهاويلبسون هجومهم ثوب فكر الحزب نفسه
لاقناع العالم بأن عشرة اعضاء في المنتدى لا يعلم من هم ،هم حزب التحرير الحقيقي ، وكأن هناك حزب تحرير حقيقي وهناك مزيف ؟!!!! . نكتة سمجة وقحة تنبأ عن وقاحة منقطعة النظير وكأن هذا الحزب سلب لنكرات هواة لا يعرف أصلهم من فصلهم كما يقال.
ثم يأتي أحدهم ويريد نقاش نكتته السمجة !!!!!!
على كل أعوان الانظمة والمخابرات لن يوقفوا مسيرة العاملين للخلافة واذا افلست الانظمة في كل مخططاتها في تغطية الشمس بغربال فلن يفلح في تغطيتها منتدى مغمور لبعض المرضى النفسيين ومتسكعي الأنترنت
والحمد لله في الاولى وفي الأخرة

[المحرر السياسي]

حملة الدعوة وشخصنة الأهداف
ليس بممتنع، على التكتل العامل في حمل الدعوة الإسلامية، أن يلتحق به ابتداء مزيج غير متجانس يضم تداخلا للواعي بالغافل والجاد باللاهي والملتزم بالانتهازي رغم التأكيد على توجه الكسب النوعي لا الكمي.
من بديهيات العمل الحركي، أن توجد عناية فائقة في تثقيف المستجدين حتى تتبلور الأفكار لديهم و تتحول إلى مفاهيم مؤثرة في السلوك وهذه العملية تحتاج في، الوضع الطبيعي، إلى ثلاثة أعوام.
من الوارد، أن يكون من بين المنتسبين الجدد من لديه القدرة على حفظ الأفكار عن ظهر قلب، وحين تسأله عنها يسردها لك وكأنه يقرأ من كتاب. إن هذا ليس معيارا على النضوج وجودة التهيئة، إذ أن اقتران (الذين آمنوا ) مع (عملوا الصالحات) قد تكرر في القران الكريم ما يزيد عن الخمسين مرة أي يجب أن يصدق العمل تغلغل الفكرة في الأعماق ويشهد على ذلك.
ثم إن الفكر و العمل يجب أن يكونا من أجل أهداف محددة تتمثل في استئناف الحياة الإسلامية عن طريق إقامة دولة الخلافة الراشدة التي تطبق شرع الله في الداخل وتحمل الرسالة العظمى التي تخرج البشرية جمعاء من دياجير الظلمات إلى النور المبين. إن هذه المهمة الضخمة بحاجة إلى رجال في مثل مستواها يمتلكون آفاقا متسعة لإدراك سمو الفكرة الإسلامية ونبل أهدافها إدراكا حقيقيا. حين يتوفر هذا الإدراك فعلا، ترى رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه يلتزمون التزام الرجال مهما كانت الظروف و الأحوال ( و ما بدلوا تبديلا ). هؤلاء الرجال يتخذون من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده أسوة حسنة ولا تكون رغبتهم الكامنة و المعلنة سوى إعلاء كلمة الله، بواطنهم كظواهرهم بل أجلى و همتهم عند الثريا بل أعلى، و لا يوجد لديهم أمنية أغلى من نوال رضوان رب العالمين.
لا تخلو مسيرة حمل الدعوة (وهي مسيرة بشرية لا ملائكية) من أولئك الذين يبحثون عن الغنائم و المكاسب و الاستبداد و لا ينتفي احتمال وجود من لا يعدو أن يكون سيره مجرد سعي وراء رغبة تافهة (كمهاجر أم قيس) أو مجد شخصي زائف، و لا يستبعد أن يتسلل إلى صفوف حملة الدعوة من تكون مهمته تفريغ الدعوة من مضمونها و هدم كيان الكتلة من داخلها. إن هؤلاء جميعا هم، في نهاية المطاف من أصحاب شخصنة الأهداف ستلفظهم الكتلة.
ذلك أنه في الوضع السليم؛ أي حين يكون التكتل في صراع فكري وكفاح سياسي حقيقيين، يكون طبيعياً أن يتعرض حملة الدعوة إلى محاربة شرسة من الكفار و أذنابهم مما يؤدي إلى تشكيلة من النصائح الجهولة بالابتعاد عن الدرب تصدر عن أقرب و أعز الناس. يقود هذا إلى غربلة تلقائية ينتج عنها بقاء نوعية ممتازة قليلة العدد على الأرجح لا تمارس شخصنة الأهداف.
تكون الأمور أشد تعقيداً حين تسير الدعوة في ظل ظروف مريحة نسبياً، ففي هذه الحالة يكون من الوارد أن ترى عضواً لا يبدي ألمعية إلا بقصد إبراز نفسه و جعلها بؤرة اهتمام. يتصيد هذا العضو المريض الفرص التي تتيح له إظهار المواهب ولذلك يحرص على أخذ التكاليف التي تحقق له أكبر قدر ممكن من استحسان الناس هادفا إلى المزيد من نفخ الذات.
و ما دامت الغاية الكبرى لدى المُشخصِن هي نيل التقريظ من الناس فلا مانع إذن أن تكون الوسيلة إلى الارتفاع نحو المسؤولية الحركية من جنسها أي من خلال اتصالات مع من بأيديهم الأمر حتى يحصل إعجاب يقود إلى تقليد منصب، و لربما شمل هذا السلوك الميكافيلي التحريف و الكذب و الإفساد بين حملة الدعوة بما يشبه من يصعد إلى أعلى فوق كومة من الجماجم. إذا أخطأ صناع القرار في التكتل و أسندوا إلى صاحب الشخصنة موقعا إداريا، اتجه اهتمامه صوب جعل الناس اتباع شخصه لا اتباع فكرة و بالتالي ينحرف المسار الحركي من منحى التفاعل مع الأمة إلى منحى التجميع السوقي حول شخص يتطلع إلى الزعامة. حين تتكرر هذه الظاهرة السلبية في عدة بلدان، يغدو في الحركة الواحدة مجموعات متنافرة فهذا أبو إسلام و شلته، و ذلك أبو الهمام و جماعته، و هنالك أبو ضرغام و عصابته. هذه الزعامات الحزبية و الشللية المصاحبة لها تعني تفريغ التكتل من مضمونه و تقويض غاياته، إذ الأصل أن تذوب الإرادة الخاصة في الإرادة العامة حين ينخرط الفرد في تكتل يريد توحيد نفسه و جعل الأمة تلتف حوله كتكتل واحد موحد لا كأشخاص طلاب زعامة و ظهور.
قد يتعرض التكتل البشري العامل للإسلام إلى هزة حتى ولو كان لا يقوم بالعمل الصحيح اللازم لتحقيق غايته، و هذه الهزة تعطي فرصة ذهبية لاكتشاف من تتحكم به عوامل الشخصنة. قبل الهزة، ربما كنت ترى فلاناً يتحدث بفصاحة عن ضرورة العمل للإسلام و يخوض في التحليلات السياسية و يتشدق بدقائق أصول الفقه و يتفيهق بخفايا اللغة العربية و يرسم الخطط لتعزيز الاتصالات و الكسب. هذا قد يجعلك تستنتج، إذا تسرعت و لم تمعن النظر، أن هذا الفلان نشيط في حمل الدعوة الإسلامية و لكن الحقيقة المريرة قد تكون مجرد نشاط في حمل الدعوة لنفسه لا لدين الإسلام. أثناء الهزة و بعدها، يظهر لكل ذي بصيرة الحجم الحقيقي لهذا الفلان فهو حتما لن يستطيع إدامة تمرير لعبة الخداع المظلمة حين تسطع شمس الوعي عليه و على أمثاله.
حين حصلت عملية التصحيح قال أحد قدماء التكتل ما معناه: لن أسير مع التصحيح و أتشبث بأميري و لو كان خشبة! و قال آخر: أسير مع ذلك الشطر الذي يدفع عني ديوني! في إحدى البلدان، قررت مجموعة الانتظار وعدم الحسم حتى يخرج (سين) من السجن و يقرر مع من يذهب حتى يتبعوه ! و بعبارة أخرى ألغوا عقولهم ليسيروا وراء عقل (سين) حتى ولو قادهم إلى التهلكة. بعض من اعتاد على العيش على راتب التفرغ لم يتبع التصحيح للإبقاء على الراتب لانه لا يتقن عملا آخر بكل بساطة !
كان بعضهم يذكر لك فساد الرابطة الوطنية و الرابطة القومية و الرابطة العائلية، و أن الله قد أبدلنا خيرا منهما (رابطة المبدأ الإسلامي). حين حصلت عملية التصحيح، و إذا بهذا البعض عنصري حتى النخاع جاهلي حتى الثمالة في انتمائه العائلي و الوطني حتى وكأنه لم توجد لديه مفاهيم أعماق إسلامية عبر سيره الطويل في الدعوة أو كأنه لم يسمع و لم يعقل ما ورد في الكتب أو الحلقات.
رغم أن كثرة اختارت البقاء في كهف الانحراف وراء من تقود ناصيته عوامل الشخصنة، إلا أنهم لا يستحقون أن تذرف عليهم دمعة واحدة فلقد تعهد الله بنصر الفئة المؤمنة المخلصة العاملة حتى ولو كانت قليلة العدد إلى حد إثارة التعجب.
مع ذلك، فالشخصنة أمر خطير ومسألة مصيرية يعتمد عليها الوجود من عدمه. حين كانت الوجهة لله وحده، انطلق المسلمون فاتحين للأندلس لا تقف أمامهم حدود أو سدود وتنهار أمامهم جحافل الكفر كبيوت القش في يوم عاصف. وعندما تفشت لديهم ظاهرة الشخصنة المقيتة، زالوا من الأندلس زوالاً تاماً و كأن القوم ما كانوا. هل في ذلك عبرة لمن يعتبر؟