إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > المنتدى الفكري

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 11-18-2011
ابو البراء الشامي ابو البراء الشامي غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 823
افتراضي أين وصل العمل لإقامة الخلافة

بسم الله الرحمن الرحيم
أين وصل العمل لإقامة الخلافة



لو كان مقدرًا للإسلام أن يزول، لكان انتهى حين خطط كفار قريش قتل محمد صلى الله عليه وسلم، أو لكان انتهى بهزيمة أحد، أو لكان انتهى بموت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أو لكان انتهى بطعن عمر بن الخطاب خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو لكان انتهى على يد التتار أو الصليبيين...وهكذا.



إن وعدَ الله بالاستخلاف متحقق لا محالة ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض )، وإن بشرى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كائنة لا ريب ( ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ). ومع أن ولادة الخلافة متوقعة تحت أي ظرف دولي أو إقليمي، إلا أن المرء لا يكاد يصدق ما يراه من أحداث تتجمع تهيئة لولادة دولة الخلافة.


فعلى مستوى العدو:


1. سقط الإتحاد السوفييتي، الذي كان يعد الدولة الثانية في العالم ردحا من الزمن.


2. وقعت أمريكا، الدولة الأولى في العالم، في مستنقع أفغانستان والعراق، الذي مرغ هيبتها العسكرية في التراب. وكان لهذا أثر عظيم على أمريكا نفسها بأن باتت تفكر ألف مرة قبل أن ترسل قواتها إلى مناطق أخرى في العالم الإسلامي، وبان ذلك واضحا في أحداث ليبيا الأخيرة حيث لم ترسل أمريكا قواتها إلى ليبيا، بل اكتفت بالقصف الجوي، ليست منفردة، بل ضمن تحالف الناتو. كما وأن لكسر هيبة أمريكا العسكرية أثر عظيم على أفراد الأمة الإسلامية عامة، وضباطها خاصة، بعد أن كانوا يحسبون لقوة أمريكا العسكرية ألف حساب، ناهيك عن كسر هيبة ربيبة أمريكا إسرائيل عام 2006.


3. بان زيف شعارات أمريكا حول حقوق الإنسان ونشر الديمقراطية وأمثالها بعد ما شاهدنا ما جرى في سجون أبو غريب وغوانتنامو وغيرها. وأصبح الشعب الأمريكي يحس بثقل أن يكون مكروهاً في العالم وغير مرحبٍ به للتدخل في شؤون الدول، فما أن يحضر الرئيس الأمريكي مؤتمراً أو يعقد اجتماعاً حول العالم، إلا وتخرج المسيرات والمظاهرات المنددة به وبأمريكا. ويُظهر استطلاع للرأي أعدته هيئة الإذاعة البريطانية في يناير 2005، أن 58% من الأجانب الذين تم استطلاع آراءهم كانوا يرون في إعادة انتخاب بوش تهديدا للسلام العالمي. ولعل الملاحظة الأهم في هذا الاستطلاع هو أن الرقم أعلى بكثير بين مواطني الدول الحليفة التقليدية لأمريكا، حيث وصل إلى 77% في ألمانيا، و64% في بريطانيا، و82% في تركيا، وفي العالم الإسلامي فإن التأييد لأمريكا والقيم الأمريكية أقل من 10% في معظم البلدان.


4. جاءت الأزمة المالية العالمية لتسدد رصاصة من العيار الثقيل لأمريكا، حتى كاد يطلق على أمريكا لقب "الرجل المريض"، وأصبح بعض المفكرين، كنعوم تشومسكي وايمانويل تود وغيرهما، يتحدثون علانية عن انهيار أمريكا... وما بعد الإمبراطورية، وهذا الواقع أضعف قبضة أمريكا ( بشكل مباشر أو غير مباشر ) على بلاد المسلمين وحكامهم، مما أدى إلى ضعف قبضة الحكام أنفسهم وضعف قبضة أجهزتهم الأمنية على شعوبهم. يقول والتر أندريوسيزين، أستاذ إدارة الأعمال الدولية بجامعة ساوث فلوريدا في هذا الصدد ( دائرة الدين المتفاقم لا تلحق الأذى باقتصاد أميركا، وإنما تضعف أمنها القومي أيضاً، وتحيل العالم إلى مكان أكثر خطراً. ولا يمكن لدولة أن تحافظ على قوتها، أو حتى قدرتها على إظهار تلك القوة، من دون اقتصاد قوي. انطبق هذا تاريخياً على"اسبرطة" و"روما"، وينطبق في الوقت الراهن على الولايات المتحدة )، ويضيف والتر أندريوسيزين ( التقدم الاقتصادي والأمن القومي خيطان في حبل واحد يربط أميركا وأوروبا معاً. واهتراء أي خيط من هذين الخيطين على أي جانب من جانبي الأطلسي، قد يضعف الخيط كله ).


أما على مستوى الأمة:


1- ثبت تجذر الإسلام في أعماق المسلمين، رغم وجود العوامل والظروف القاهرة الموجبة للبعد عن الإسلام، كما في أوزباكستان والعراق وتونس، حيث حُكم المسلمون بالحديد والنار لإبعادهم عن الإسلام. وبحمد لله، أصبح الالتزام الفردي بالإسلام، من صلاة وحفظ للقرآن ومتابعة للقنوات "الدينية" ولبس للحجاب، ظاهرا في المشرق والمغرب، وما الصورة التي نشرتها قناة الجزيرة لشارع من شوارع مصر أُخذت في منتصف القرن الماضي، والتي قورنت بصورة حديثة لنفس الشارع التقطت مؤخرا، إلا لمثال على الالتزام الفردي بالإسلام.


2- سقطت أفكار الاشتراكية والشيوعية والقومية والناصرية وغيرها، واضطر ما تبقى منها، أن يغلف نفسه بغلاف الإسلام ليلقى قبولا بين أوساط المسلمين، كما الثورة الإيرانية ومواقف أردوغان وبعض الحملات الانتخابية، وحتى الديمقراطية تروَج على أنها الشورى. فالأمة الإسلامية أصبح الإسلام مركز تنبهها، وما أحداث الجزائر قديما، وفشل مليونية الدولة المدنية ومقاطعة أهلنا في مصر لها حديثا، إلا لخير مثال على أن الأمة الإسلامية لا تريد إلا الإسلام.


3- أصبح الجهاد في سبيل الله مطلبا لشباب المسلمين بعد أن معست الأمة الإسلامية في فلسطين والعراق وأفغانستان والبوسنة وكشمير والشيشان والصومال وغيرها. وسجلت أمهات الشهداء أيضا مواقف أحيين بها مواقف الخنساء وأمثالها. وبهذا كانت بداية الخروج من الوهن ( حب الدنيا وكراهية الموت ) والحمد لله.


4- عاد الاستعمار العسكري إلى العالم الإسلامي كما في العراق وأفغانستان، ورغم ما كلفنا من دماء زكية، إلا أنه في حد ذاته كان مؤشرا على أن الأمة الإسلامية حية، فالجسد الميت لا يقاتل، خاصة وأن الغرب كان ومازال يتحكم بكل مقومات ومقدرات بلادنا من سياسة واقتصاد وسلاح وجامعات وإعلام، فماذا كان يخشى؟!


5- باتت خيانة الحكام واضحة جلية للجميع، خاصة بعد الحرب على العراق وأفغانستان وجنين وغزة.


6- سجل بعض ضباط وجنود المسلمين مواقف مشرفة تدل على أن الخير فيهم متأصلا. ففي مصر، إغتال نفر منهم السادات. وفي الأردن، أطلق أحدهم الرصاص على سواح يهود سخروا منه أثناء تأديته للصلاة. وفي سوريا، وبالتحديد عندما ضرب صدام إسرائيل بالصواريخ، كان بعض الجنود من أهل سوريا في الخمّارات، فعادوا إلى مراكزهم واغتسلوا وانتظروا متأهبين ومستعدين لإطلاق الرصاص في صدور يهود بعد أن وصلهم خبر إمكانية اشتراكهم في القتال مع العراق ضد إسرائيل. وفي سوريا أيضا، لم يبلّغ الجنود والضباط الجهات المختصة (أي المخابرات) استلاهم نداء حزب التحرير عام 2005. وفي السودان، رفع أحد كبار ضباط الجيش السوداني الراية التي سلمها إياه وفد من حزب التحرير، رفعها على أحدى الثكنات العسكرية. وفي اليمن، قام أحد الجنود باطلاق النار على قدمه لكي لا يشارك في قتل المدنيين، وهكذا.


7- صدرت تقارير كثيرة كتقرير ميريلاند الذي أوضح أن المسلمين في باكستان واندونيسيا والمغرب ومصر يؤيدون تحكيم الشريعة الإسلامية. كما وقد صدرت تصريحات لبوش وبوتن وتوني بلير تتحدث عن خطر الخلافة، لا بل وتوقع قيامها عام 2020.


8- جاءت هذه الثورات المليونية، جاءت فبثت الحيوية في جسد الأمة الإسلامية، وكسرت حاجز الخوف، وجسدت وحدة الأمة، وأعادت ثقة الأمة بنفسها، وأدركت الأمة ماذا يعني أن يكون السلطان بيدها، وربطت الربط المباشر والصحيح بين ما نحن فيه وبين الحكام ( فلا يستقيم الظل والعود أعوج )، وتهاوت فكرة " أصلح الفرد يصلح المجتمع "، وخرج الناس بهتافات مؤثرة مثل ( على الجنة رايحيين، شهداء بالملايين )، وجمعة " الله معنا "، وجمعة " لن نركع إلا لله " كما في سوريا، وبتكبيرات مزمجرة وحماس إسلامي كما في ليبيا، وبمليونية الشريعة كما في مصر، وبتأييد للخلافة كما في اليمن، وبتحدي للعلمانية كما في تونس. وهكذا برزت الصبغة الإسلامية على هذه الثورات الشعبية المباركة، رغم محاولة الإعلام طمس هذه الصبغة.


أما على مستوى حزب التحرير:


1. وُجد العاملون الجادون. وإن أي عمل كان، سيكتب له الإتمام والإنجاز بإذن الله، طال الوقت أم قصر، مادام هناك من يعمل له.


2. ثبت الحزب على فكرته وطريقته، رغم ما واجه من تضييق وتعذيب يفضي أحيانا إلى الاستشهاد.


3. بلور الحزب الفكر الإسلامي المتعلق بالخلافة وحمل الدعوة، بشكل يعيد ثقة المسلمين بإسلامهم. ناهيك عن مقدمة الدستور التي تميز بها حزب التحرير وأيضا كتاب أجهزة الحكم والإدارة.


4. نجح الحزب في ضرب العلاقة بين الحاكم والمحكوم. فكان هذا ثمرة الكفاح السياسي الذي أوصل الحال برئيسا أوزباكستان وباكستان مثلا أن يشتكيا حزب التحرير لبريطانيا.


5. أثر الحزب، قديما وحديثا، بعلماء وأحزاب.


6. عقد الحزب مؤتمرات نوعية، كمؤتمر العلماء والاقتصاد والإعلام والثورات. ناهيك عن الندوات والمهرجانات والإعتصامات والمسيرات، التي أصبح الإعلام لا يجد بدا من ذكرها ولو على استحياء.


7. طلب ومازال يطلب الحزب النصرة من ضباط الجيوش المسلمة كما في الأردن وسوريا ومصر والعراق وباكستان وغيرها، حتى أصبحت استجابة بعض الضباب للحزب أمرا علنيا تتناقله وسائل الإعلام.


إن استحضار هذه التهيئات لولادة الخلافة إنما لشحن همم العاملين، وحث غير العاملين للعمل، لا للتخدير والانتظار. هكذا كان الصحابة الكرام، ففتح القسطنطينية قد بشر به رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، ولكن الصحابة لم ينتظروا تحقيق وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم دون عمل، بل حاولوا المرة تلو الأخرى لينالو شرف فتحها ( فلنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش )، حتى تم ذلك على يد محمد الفاتح. وقد عزم حزب التحرير، كما الصحابة، على أن يبقى عاملا مع الأمة وللأمة، بإذن الله ومستعينا به وحده، ويده على الزند بانتظار اللحظة السانحة التي يأذن الله بها بالخلافة، ( ويسألونك متى هو، قل عسى أن يكون ذلك قريبا ).




كتبه الأستاذ أبو عيسى




22 من ذي الحجة 1432


http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/...ts/entry_15440
رد مع اقتباس
 
 
  #2  
قديم 11-18-2011
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: أين وصل العمل لإقامة الخلافة

الجمعة 22 ذو الحجة 1432 سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

رب عجل بالفرج والخلاص

حقاً ...

فأبناء الإسلام بخطر عظيم بدون دولة تحمي بيضتهم ..
الشرح يطول
وغير خاف على أحد
فأصبحنا غرباء في ديارنا التي ولدنا بها
ومجرد المرور من هنا الى هنا أصبحنا نحسب له الف حساب
رد مع اقتباس
 
 
  #3  
قديم 11-19-2011
خلافة خلافة غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 56
افتراضي رد: أين وصل العمل لإقامة الخلافة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي مشاهدة المشاركة
أما على مستوى حزب المهندس:
...
2. ثبت حزب المهندس على فكرته وطريقته، رغم ما واجه من تضييق وتعذيب يفضي أحيانا إلى الاستشهاد.

3. بلور حزب المهندس الفكر الإسلامي المتعلق بالخلافة وحمل الدعوة، بشكل يعيد ثقة المسلمين بإسلامهم. ناهيك عن مقدمة الدستور التي تميز بها حزب المهندس وأيضا كتاب أجهزة الحكم والإدارة.

6. عقد حزب المهندس مؤتمرات نوعية، كمؤتمر العلماء والاقتصاد والإعلام والثورات. ناهيك عن الندوات والمهرجانات والإعتصامات والمسيرات، التي أصبح الإعلام لا يجد بدا من ذكرها ولو على استحياء.

7. طلب ومازال يطلب الحزب النصرة من ضباط الجيوش المسلمة كما في الأردن وسوريا ومصر والعراق وباكستان وغيرها، حتى أصبحت استجابة بعض الضباب لحزب المهندس أمرا علنيا تتناقله وسائل الإعلام.

كتبه الأستاذ أبو عيسى

22 من ذي الحجة 1432
إخفاق حزب المهندس من ناحية تكتلية


يقول حزب التحرير في كتابه "التكتل الحزبي": ((...الدارس لهذه الحركات، أن السبب الرئيسي في إخفاقها جميعها يرجع من ناحية تكتلية إلى أربعة أمور:
أولها- أنها كانت تقوم على فكرة عامة غير محددة، حتى كانت غامضة، أو شبه غامضة، علاوة على أنها كانت تفقد التبلور والنقاء والصفاء.
وثانيها- أنها لم تكن تَعرف طريقة لتنفيذ فكرتها، بل كانت الفكرة تسير بوسائل مرتجلة وملتوية، فضلاً عن أنه كان يكتنفها الغموض والإبهام.
وثالثها- أنها كانت تعتمد على أشخاص لم يكتمل فيهم الوعي الصحيح، ولم تتمركز لديهم الإرادة الصحيحة، بل كانوا أشخاصاً عندهم الرغبة والحماس فقط.
ورابعها- أن هؤلاء الأشخاص الذين كانوا يضطلعون بعبء الحركات لم تكن بينهم رابطة صحيحة سوى مجرد التكتل الذي يأخذ صوراً من الأعمال وألفاظاً متعددة من الأسماء.


لنرى الآن مدى انطباق هذه الأمور الأربعة على حزب المهندس، لنقدّر مدى إخفاقه من ناحية تكتلية:

بالنسبة للأمر الأول- منذ وصول عطا أبو الرشته إلى إمارة حزبه، غيّر الفكرة التي كان حزب التحرير قائما عليها قبل هذا الوصول، من فكرة تفصيلية محددة واضحة إلى فكرة عامة شبه محددة وشبه غامضة، فقد نجح بكل جرأة وصراحة [عكس عبد القديم زلوم الذي نجح -جزئيا- ببطء وبتحايل منذ أواخر 1997] في أن يفقد هذه الفكرة التبلور والنقاء والصفاء، التي كانت عليه قبل توليه الإمارة وبخاصة في زمن الشيخ المؤسس تقي الدين النبهاني... فإذا قامت الحركات الأخرى على الفكرة العامة "الإسلام هو الحل"، وتدعو إلى الإسلام بشكل مفتوح عام، فإن حزب المهندس صار يقوم على فكرة شبه عامة لديه هي "الخلافة هي الحل".
والمقصود من كون حزب المهندس قام على فكرة شبه عامة لديه هي "الخلافة هي الحل" (على فرض أنها صالحة للقيام على أساسها)،...، أن فكرته لم تتجسّد في شبابه بشكل مبلور، نقي وصافي... فتجسّد الفكرة في شبابه هو المقصود، وليس المقصود عدم وجود هذه الفكرة مفصلة في كتبه،...، فالمناقش لبعض شباب حزب المهندس يجد أن فكرتهم (الخلافة هي الحل) غير مبلورة لديهم، بشكل يميزون به بينها وبين غيرها، ولعلّ أكبر مثال على ذلك كتاب "أجهزة دولة الخلافة في الحكم والإدارة" نفسه لا تجده يميّز بشكل واضح ومبلور بين الحكم وبين الإدارة... وموضوع الإعلام في الكتاب السابق من أمثلة ذلك... بل أن حزب المهندس ومعظم شبابه لا يفرقون حين الإستدلال بأدلة الطاعة بين الأمير العام والأمير الخاص، فأدلة طاعة الخليفة عندهم هي نفسها أدلة طاعة أمير الحزب... بل أن شيئا بسيطا مثل عدد أجهزة نظام الحكم تجده في كتبه مختلفا فالعدد في كتاب "الأجهزة" ليس هو نفسه في كتاب "الدولة الإسلامية" وليس هو نفسه في كتاب "نظام الإسلام"...إلخ.
فالمهم هو مدى تجسّد فكرة حزب المهندس في شبابه، لا تواجدها في بطون كتبهم ... وحتى بعض ما هو موجود في بطون كتبهم غير الذي يصرحون به، فمثلا لازال رأيهم في أخذ العقيدة، المكتوب في كتبهم هو أن العقيدة لا تؤخذ إلا عن يقين، ولكن في الواقع تجدهم يصرحون ويكتبون عن مواضيع عقيدية دون أخذها من القرآن الفطعي والسنة المتواترة، ولعل مثال ما تناوله أميرهم عطا أبو الرشته في موضوع الطائفة الظاهرة أكبر مثال على ذلك.

بالنسبة للأمر الثاني- أن حزب المهندس لم يعد يعرف طريقة لتنفيذ فكرته العامة، فقد أصبحت الفكرة تسير بوسائل مرتجلة وملتوية مثل إقامة المؤتمرات والمظاهرات والمسيرات، فضلاً عن اكتناف الغموض والإبهام لهذه الطريقة، وبخاصة بعد محاولاته طلب رخصة العمل قانونيا في كل من تونس ومصر منذ دخوله حلبة المشاركة في الثورات العربية وتأييدها... وفضلا عن ذلك فإن حزب المهندس أصبح يفتخر بأنه حزب عالمي، فهو يفتخر بأنه موجود في أمريكا وأستراليا وأوروبا (هولندا، بريطانيا، الدانمارك،...)، روسيا، أوكرانيا، أوزباكستان، بنغلاديش، باكستان، إندونيسيا، أفغانستان، كينيا...وفي البلاد العربية (فلسطين، لبنان، تونس...) وتجاهل أو جهل بأنه ليس من طريقة الإسلام أن يُعمل له من البدء بشكل عالمي، بل لا بد أن يُدعى له عالمياً وأن يُجعل مجال العمل له في قطر من الأقطار العربية حتى يتمركز فيه، فتقوم الدولة الإسلامية التي تنموا نمواً طبيعياً حتى تشمل جميع البلاد الإسلامية أولاً، ثم تحمله الدولة الإسلامية لباقي أنحاء العالم، باعتباره رسالتها، وباعتباره رسالة إنسانية عالمية. فحزب المهندس بحسب مواقعه الأنترنتية موجود في كل مكان من العالم، ما عدا البلاد العربية التي هو فيها في حكم غير الموجود سياسيا او على الأقل الحزب السياسي المجهول (كما بيّنت ذلك الثورات العربية التي يؤيدها ويشارك فيها فلم يظهر نسبيا إلا في لبنان وتونس ولولا الإعلام الذي يسلط الضوء على كل أطياف المشاركين في الثورات كما تريد أمريكا لما سمع بمشاركته أحد) رغم أن البلاد العربية أوْلى البلاد بالبدء في حمل الدعوة.
أصبح شباب حزب المهندس – كما يلمس كل واحد منا ذلك عند مناقشتهم مباشرة أو على المنتديات- غير واعين على لا على الفكرة ولا على الطريقة، بعد أن صارت فكرة حزبهم عامة شبه محددة وشبه غامضة، وصارت طريقته شبه غامضة وشبه مبهمة، لدرجة انه لا يميّزونها إلا على أنها لا تستعمل العمل المادي المسلح، رغم أنه يقومون بالأعمال المادية مثل المظاهرات، ويؤيدون العمل المسلح كما جرى في ليبيا. ولذلك أصبح هؤلاء الشباب غير واعين، ولكن –وهم قد لمسوا نوعا ما فرقا بين حزبهم والحركات الأخرى- يحسبون أنفسهم أوعى الناس على الأرض، وهم في الحقيقة سذج أو مضللين على الأقل من ناحية سياسية، وبخاصة بعد أن أصبح همهم وهم قيادتهم تكلم الإعلام عنهم وعن حزبهم فقط دون إدراك أن الإتصال الحي ومحاولة أخذ قيادة الناس هو الذي يعتبر عملا في الأمة وبها، لا ذكر الإعلام عن مظاهرة له هنا ومسيرة له هناك. فقد اعتقد شباب حزب المهندس ومن ورائه أميره أن التكتل المسبوق بذكر الإعلام له سيجعل منه تكتلاً مؤثراً، حتى أنه أصبح يلوم الإعلام على عدم احتضانه له وتكفله به. فأخذ ينشأ المكاتب الإعلامية، والمواقع الأنترنتية، ويكثر من المؤتمرات والمظاهرات وبخاصة مع هذه الثورات الأمريكية الصنع.... ولعل هذه الثورات قد كشفت عن عدم وعي شباب حزب المهندس والذي يتجلى في واقعيتهم السلبية نتيجة إنتقالهم منذ تكتيلهم من الإحساس إلى العمل رأساً وهذا ما جعلهم ويجعلهم واقعيين رجعيين يسيرون في عقلية منخفضة، وجعل ويجعل الواقع مصدر تفكيرهم لا موضع تفكيرهم،...، والذي يحس بالواقع ثم يعمل، لا يعمل لتغيير الواقع بل يعمل لتكييف نفسه حسب الواقع، فيبقى متأخراً منحطاً... ومن أدلة رجعية حزب المهندس وشبابه استعمال الأسلوب الأدبي بكثرة، فمراجعة سريعة لمعظم إنتاجه تري ذلك جليا، فقد تخلى حزب المهندس وشبابه –في المناقشات والنشرات ومنتدى العقاب والتصريحات الإعلامية...- عن الأسلوب الفكري، وأخذ يقوم بتحريض الناس على العمل قبل وضع الفكر الذي يريد منهم أن يعملوا به في أذهانهم وتركيز تصديقهم به.

بالنسبة للأمر الثالث- أصبحت الرابطة التي تربط شباب حزب المهندس في حزبهم، رابطة خاطئة عقيمة. فحزب المهندس تخلى عن جعل طريقة الربط في تكتله النضج في الثقافة الحزبية، وأصبحت طريقته التجميع كما يجري الحال الآن في مصر من تجميع 5000 عضو لطلب رخصة العمل القانوني تلبية لما ينص عليه قانون الأحزاب المصري، ولذلك أصبحت الهيئة الإدارية في الحزب هي المقررة لصلاحية تكتل الشباب، لا النضج في الثقافة الحزبية المنبثقة عن العقيدة الإسلامية، فقد أصبح القانون والملف الإداري هو المسيّر لهم والرابط بينهم، وربما قانون الأحزاب في المستقبل.

بالنسبة للأمر الرابع- أصبح حزب المهندس يشير إلى أنه متميّز عن الأمة التي يعيش معها، فهو أصبح يرى نفسه الطائفة الظاهرة، وأصبح شباب المهندس نتيجة لذلك يحسون بأنهم متميزون عن أمتهم، بل أن قيادتهم أصبحت طبقة فوقهم لا يطالها النقد ومن غير المقبول توجيه النصائح لها، ولذلك برزت الزعامة في حزب المهندس لدرجة أن لأميرهم رأيه الذي يوقّع به، وصار شبابه يطيعونه ولو خالف المتبنى لديهم، وهو يغيّر المتبنى في كل مرة بدون حتى أن يعلموا به.
كما صار شباب حزب المهندس يعلنون أن قيمتهم تنبع من كثرة عددهم وإنتشار حزبهم في بقاع العالم، وأن قيمة عملهم تنبع من ذكر الإعلام لهم، وصاروا يشعرون الأمة بأن حزبهم يعمل وعليها اتباعه فقط حتى ينصره الله، وهم حين إعلانهم عن قيمتهم العددية لا يشيرون أدنى إشارة إلى مدى احتضان أمتهم لهم، رغم أن مهمتهم هي التفاعل مع الأمة، والسير معها في الكفاح وإشعارها أنها هي التي تعمل.


إن إخفاق حزب المهندس طبيعي، لأنه لم يقم على فكرة صحيحة واضحة محددة، ولم يعرف طريقة مستقيمة، ولم يقم على أشخاص واعين، ولا على رابطة صحيحة.

اللهم إنا نسألك العفو والعافية

والسلام عليكم
رد مع اقتباس
 
 
  #4  
قديم 11-19-2011
ابو البراء الشامي ابو البراء الشامي غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 823
افتراضي رد: أين وصل العمل لإقامة الخلافة

خليفة
طبعا ان حزب التحرير اخفق هو رأي نكرة مجهول لا نعرفه يتبع شخصا يسمى عبد الكريم يوسف لا يعرفه احد يتسكع في شوارع عمان تحت نظر المخابرات الاردنيةويرتاد المقاهي والجلوس تحت الشمس
وهذا الشخص يمارس احلام اليقظة وتوهم انه هو حزب التحرير فاوحى الى اربعة ليؤسسوا موقعا باسم حزب التحرير

وكلامك لا قيمة فكرية له لان من يطلب من العسكريين في مصر استفتاء الناس على تطبيق الشريعة ابعد الناس عن الحديث عن الأخفاق

الاخ خليفة انصح صاحبك المتسكع في شوارع عمان الا يكثر من شرب القهوة وارتياد المقاهي وان يذهب للطبيب لمعالجة مشكلة احلام اليقظة
سائلا المولى له ولك الشفاء

واذا كان عندك وقت فاسأل صاحبك لماذا تتركه المخابرات الاردنية يسرح ويمرح ويتنقل دون اعتقال بينما شباب حزب التحرير يعتقلون ويسجنون وحزبك الهلامي الشوطوطي لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

آخر تعديل بواسطة ابو البراء الشامي ، 11-19-2011 الساعة 07:16 PM
رد مع اقتباس
 
 
  #5  
قديم 11-19-2011
ابو البراء الشامي ابو البراء الشامي غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 823
افتراضي رد: أين وصل العمل لإقامة الخلافة

طبعا يا اخ خلافة من يقول ان الخلافة هي الحل فكرة شبه عامة لا شك انه معاق فكريا ودماغيا ويحتاج الى مارستان يأويه

سلم على اميرك المتسكع تحت نظر المخابرات الاردنية وقل له ان كان اصدار كتاب منسوخ من المتبنى يحتاج الى عشرة سنوات فعلى الاقل مراجعة المتغير في المتبنى في موضوع عزل قاضي المظالم
لكن يبدو ان شمس عمان والادمان على القهوة اثر على دماغه فكان الاستفتاء على تطبيق الشريعة وكان الكتيب المنسوخ من مقدمة الدستور

آخر تعديل بواسطة ابو البراء الشامي ، 11-19-2011 الساعة 07:17 PM
رد مع اقتباس
 
 
  #6  
قديم 11-20-2011
المحرر السياسي المحرر السياسي غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 106
افتراضي رد: أين وصل العمل لإقامة الخلافة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل مشاهدة المشاركة

أنقطعت عنك يا ابا البراء لفتره فلابأس فكما تعرف أنا مدمن قهوه فكل يوم أشرب القهوه بالكأس وليس بالفنجان ولم يكن عندي قهوه حتى ذهبت الى السوق وشتريت القهوه حتى استطيع ان اركز فيما تقول نقلا عن عطا وزمرته هل يا ترى ان القهوه شح وجودها بسبب احداث اليمن خلص خلص هذا ليس بحثنا بحثنا اين وصل عمل حزب عطا لاقامة الخلافه واضح يا حبيبي أوصل وأفرز لنا ثائرتكم علياء ماجده المهدي اذاً خلافتكم المهديه وصلت تهانينا لكم يا عطاوين
اتق الله يا سهل
رد مع اقتباس
 
 
  #7  
قديم 11-20-2011
ابو البراء الشامي ابو البراء الشامي غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 823
افتراضي رد: أين وصل العمل لإقامة الخلافة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل مشاهدة المشاركة

أنقطعت عنك يا ابا البراء لفتره فلابأس فكما تعرف أنا مدمن قهوه فكل يوم أشرب القهوه بالكأس وليس بالفنجان ولم يكن عندي قهوه حتى ذهبت الى السوق وشتريت القهوه حتى استطيع ان اركز فيما تقول نقلا عن عطا وزمرته هل يا ترى ان القهوه شح وجودها بسبب احداث اليمن خلص خلص هذا ليس بحثنا بحثنا اين وصل عمل حزب عطا لاقامة الخلافه واضح يا حبيبي أوصل وأفرز لنا ثائرتكم علياء ماجده المهدي اذاً خلافتكم المهديه وصلت تهانينا لكم يا عطاوين
اخ سهيل
الخلافة تقوم بالفلسفة والجلوس وراء الكمبيوتر وشرب القهوة في مقاهي عمان واتباع عبد الكريم يوسف المتنزه تحت نظر المخابرات الاردنية
وتقوم بالفلسفة على رجال حزب التحرير من نكرات لم نجد رجل واحد منهم معتقل للانظمة
سلم على صاحبك وقل له لا يكثر من القهوة
حزب التحرير رجال وانت خوالف وقواعد
بل نساء حزب التحرير اشرف منكم واكثر نخوة

خليكم مع الخوالف يا قواعد
وخليكم على احباط الشعوب ودعوتها للنوم

آخر تعديل بواسطة ابو البراء الشامي ، 11-20-2011 الساعة 11:29 PM
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 12:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.