الإنسان في القرآن

[موسى أحمد الزغاري]

جاء في بصائر ذوي التمييز للفيروزآبادي :
وقد ورد لفظ الإِنسان فى نصّ القرآن على عشرين وجْهاً:
الأَوّل بمعنى آدم عليه السلام: {هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلإِنسَانِ} يعنى آدم. وكذا {خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ}، {خَلَقَ ٱلإِنسَانَ عَلَّمَهُ ٱلبَيَانَ} وله نظائر.
الثانى بمعنى بنى آدم: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ}.
الثالث بمعنى وليد بن المغيرة {لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ فِيۤ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} {وَإِذَا مَسَّ ٱلإِنسَانَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا}
الرّابع بمعنى قُرْط بن عبد الله: {إِنَّ ٱلإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}.
الخامس أَبو جهل: {كَلاَّ إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ}.
السّادس النَّضْر بن الحارث: {وَيَدْعُ ٱلإِنْسَانُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُ بِٱلْخَيْرِ}.
السّابع بَرْصِيصاء العابد: {كَمَثَلِ ٱلشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ ٱكْفُرْ}.
الثامن بُدَيل بن وَرْقاءَ: {إِنَّ ٱلإنسَانَ لَكَفُورٌ}.
التَّاسع الأَخنس بن شَرِيق: {إِنَّ ٱلإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً}.
العاشر أُبىّ بن خَلَف الجمحىّ: {يٰأَيُّهَا ٱلإِنسَانُ مَا غَرَّكَ}.
الحادى عشر كَلَدة بن أَسِيد: {لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}.
الثانى عشر عُقْبَة بن أَبى مُعَيْط: {وَكَانَ ٱلشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً}.
الثالث عشر أَبو طالب: {فَلْيَنظُرِ ٱلإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ}.
الرّابع عشر عَدىّ بن ربيعة: {أَيَحْسَبُ ٱلإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ}.
الخامس عشر عُتْبَة بن أَبى لهب: {قُتِلَ ٱلإِنسَانُ مَآ أَكْفَرَهُ}. {فَلْيَنظُرِ ٱلإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ}.
السّادس عشر سَعْد بن أَبى وَقَّاص: {وَوَصَّيْنَا ٱلإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً}.
السّابع عشر عبد الرّحمن بن أَبى بكر الصّديق فى سورة الأَحقاف: {وَوَصَّيْنَا ٱلإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ}.
الثامن عشر عيّاش بن أَبى ربيعة: {وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلإنْسَانِ أَعْرَضَ}.
التاسع عشر أُمَيّة بن خَلَف: {أَوَلَمْ يَرَ ٱلإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ}. {أَوَلاَ يَذْكُرُ ٱلإِنْسَٰنُ}، {يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلإِنسَانُ}.
العشرون: النبىّ صلَّى الله عليه وسلَّم: {يٰأَيُّهَا ٱلإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ} . أَى فى دعوة الخَلْق إِلى الحقّ {وَقَالَ ٱلإِنسَانُ مَا لَهَا}
يروى عن النبىّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَنَّه قال: أَنا أَوّل من يُشَقّ عنه الأرض، وأَنا أَوّل مَنْ يَركب البراق، فإِذا قوائم البراق لا تستقرّ يوم القيامة من شدّة زلزاها، فأَقول: يا جبريل ما لأَرض ربِّى تَزَلزلُ ؟ فيقول: هذا يوم القيامة وإِنَّ زلزلة الساعة شئٌ عظيم.

[نائل أبو محمد]

	السبت 19 محرم 1432 جزاك الله خيراً