إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > المنتدى العام لمشاركات الأعضاء

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 07-15-2010
نغم نغم غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 251
افتراضي (إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء)




يقول سبحانه وتعالى:
(إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء).

و يقول الله جل وعلا:(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون).

ويقول جل وعلا:
(وأطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم).

وأولو الأمر كما قال العلماء هم العلماء..
وقال بعض المفسرين أولو الأمر الأمراء والعلماء
.

ويقول جل وعلا:(يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير).

وروى البخاري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:
(من يرد الله به خيرا يفقه في الدين).

قال أبن المنير كما ذكر أبن حجر:
( من لم يفقه الله في الدين فلم يرد به خيرا).

وروى أبو الدرداء رضي الله عنه
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
(فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة القدر،
العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهم، وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر).
وهو حديث حسن أخرجه أبو داوود والترمذي والدارمي.

ومن عقيدة أهل السنة والجماعة كما قال الإمام الشيخ عبد الرحمن أبن سعدي رحمه الله:
(أنهم يدينون الله باحترام العلماء الهداة).

من عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم
يدينون الله ويتقربون إلى الله جل وعلا باحترام
العلماء الهداة.
قال الحسن:

(كانوا يقولون موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار).

وقال الإمام الأوزاعي:
(الناس عندنا أهل العلم ومن سواهم فلا شيء).

وقال سفيان الثوري:
(لو أن فقيها على رأس جبل لكان هو الجماعة).

الناس من جهة التمثال أكفاء…… أبوهمُ أدم والأم حواء
فإن يكن لهم في أصلهم نسب….... يفاخرون به فالطين والماء
ما الفضل إلا لأهل العلم إنهمُ…… على الهدى لم استهدى أدلاء
وقدر كل امرأ ما كان يحسنه…… والجاهلون لأهل العلم أعداء


أما تعظيم العلماء ووجوب تقديرهم واحترامهم،

فاسمعوا إلى قوله تعالى:
(ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه).

ويقول جل وعلا:
(ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).

والشعيرة كما قال العلماء كل ما أذن وأشعر الله بفضله وتعظيمه ..

إذا العلماء قد أذن الله وأشعر الله بفضلهم وتعظيمهم:
(يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير)

فتعظيمهم واجب:
(ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه).
(ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).


[color="seagreen"]قال أحد العلماء:
(أعراض العلماء على حفرة من حفر جهنم).

وفي صحيح البخاري عن أي هريرة رضي الله عنه،
قال قالَ رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
(قال الله عز وجل من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب).[/color

]أيها الأخوة
كلنا ندرك أن من أكل الربى فقد آذنه الله بالحرب:
إن لم ينتهي آكل الربى عن أكله الربى فليأذن بحرب من الله ورسوله، كلنا يدرك هذه القضية.
(فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله).

ولكن هل نحن ندرك أيضا أن من آذى أولياء الله

فقد حارب الله جل وعلا:
(قال الله عز وجل من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب).

روى الخطيب البغدادي
عن أبي حنيفة والشافعي رحمهم الله أنهما قالا:
(إن لم تكن الفقهاء أولياء الله فليس لله ولي).
قال الشافعي:
(الفقهاء العاملون).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما:
(من آذى فقيها فقد آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ومن آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقد آذى الله عز وجل).

إذا أيها المؤمن، أخي الكريم

هل ندرك مكانة العلماء ؟

لعلنا من خلال النصوص التي ذكرتها وتحدثت عنها
تبين لنا بعض ما يجب علينا في حق علمائنا ..

ولعلها مناسبة طيبة أن أنبه إلى خطورة اللسان
لأننا تساهلنا في ألسنتنا.

فأذكر أولا فضل اللسان ..
أذكر أيها الأخوة امتنان الله عليكم بهذه الألسنة هذه الجارحة اليسيرة.
يقول جل وعلا عن موسى عليه السلام:(واحـلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).

ويقول
(ولا ينطلق لساني).

ويقول عن أخيه هارون:
(هو أفصح مني لسانا).

ويقول سبحانه وتعالى ممتنا على عبده:
(ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين).


إذ أنت أيها المؤمن بكلمات يسيرة معدودة
تعبر عن ما في نفسك، أليست هذه نعمة؟

والصحة تاج على رؤوس الأصحاء
لا يراه إلا المرضى.

إذا هل نحن نحافظ على هذا اللسان،
أو نطلقه في علمائنا وفي عوام الناس.

استمعوا إلى خطورة ذلك:

يقول جل وعلا:
( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم).

ويقول جل وعلا:
(فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد).

ولذلك جاء الأمر بحفظه والتحذير من تركه:

يقول جل وعلا:
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا).

ويقول جل وعلا:
(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد).

ويقول جل وعلا:
(ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا).

وفي الحديث الذي رواه الترمذي:
(وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم).

ويقول الرسول (صلى الله عليه وسلم):
(من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذية أضمن له الجنة).

فهل نحن نضمن ما بين لحيينا؟
هل يمر علينا يوم بدون أن نتحدث في عرض مسلم أو في عرض عالم. ؟

ويقول الرسول (صلى الله عليه وسلم):
(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده).

ويقول (صلى الله عليه وسلم):
(إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد ما بين المشرق والمغرب).

يصاب الفتى من عثرة في لسانه
وليس يصاب المرء من عثرة الرجل

فعثرته في القول تذهب رأسه
وعثرته بالرجل تبرأ على مهل


احفظ لسانك أيها الإنسان لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقائه الشجعان

الصمت زين والسكوت سلامة فإذا نطقت فلا تكن مكثارا
فإذا ندمت على سكوتك مرة فلتندمن على الكلام مرارا

قال حاتم الأصم:
(لو أن صاحب خبر جلس إليك ليكتب كلامك لاحترزت منه، وكلامك يعرض على الله جل وعلا فلا تحترز).


[color="red"]هنا يتبادر سؤال:
هل لحوم العلماء فقط هي المسمومة؟
هل لحوم بقية الناس مباحة؟

يقول جل وعلا:
(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا).

ويقول (صلى الله عليه وسلم) مبينا ذلك:
(كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله) رواه مسلم.

وقال (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع:
(إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا..ألا هل بلغت). متفق عليه.

فالغيبة أيها الأخوة محرمة،
وغيبة العلماء من أشد أنواع الغيبة،

يقول جل وعلا:
(ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم).

وقال (صلى الله عليه وسلم):
أتدرون ما الغيبة؟
قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال : ذكرك أخاك بما يكره،
قيل : افرأيت إن كان في أخي ما أقول.
قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته). مسلم.

هذا إذا كان فيه ما يقول وهو من عموم الناس، كيف بالحديث عن العلماء بالحق وبالباطل؟
/color]وفي سنن أبي داوود عن أنس رضي الله عنه
قال قالَ رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
(لما عرج بي إلى السماء مررت بقوم لهم أضفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم).

كيف بالذي يقع في لحوم العلماء؟

واسمعوا إلى هذه الكلمة من ابن القيم رحمه الله،
والله إنها كلمة تكتب بماء الذهب،

لماذا؟
لأنها تنطبق على كثير من الناس الطيبين وكثير من طلاب العلم

قال إبن القيم :
( وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول).
//
//
فكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم،
لو رأى أن شابا أو إنسانا نظر إلى امرأة لقال له حرام ولزجره، ولكن لسانه يفري في لحوم الناس عموما والعلماء خصوصا، ولا يبالي بما يقول.
وأخيــــــــــــــراااا ...

قال صلى الله عليه وسلم من قال
سبحن الله وبحمده في اليوم مائة مرة

حطت عنه خطاياه
وإن كانت مثل زبد البحر



منقووووول للإفادة
رد مع اقتباس
 
 
  #2  
قديم 07-16-2010
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: (إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء)

الجمعة 5 شعبان 1431
رد مع اقتباس
 
 
  #3  
قديم 10-24-2011
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: (إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نائل أبو محمد مشاهدة المشاركة
الجمعة 5 شعبان 1431
الاثنين 27 ذو القعدة 1432

كم هي سريعة الأيام
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:07 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.