إجتماعيات : دامت الأفراح في دياركم العامرة .  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    الوحدة الإسلامية طريق إلى الخلافة  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    تطبيق قصص الانبياء المميز على جوجل بلاي لاجهزة الاندرويد  آخر رد: ابو محمد    <::>    معجزة فواتح السور (الحروف ألنورانية أو الحروف المقطعة  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    تكريم السيد ابراهيم عبد المحسن شبانة بالقدس .  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    سؤال جوابه بالمستقبل  آخر رد: يحيى حسن    <::>    الجمال الحقيقى  آخر رد: يحيى حسن    <::>    قليل من كثير عن المسجد الأقصى .  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    توثيق : وفاة عمي وقبر جدي .  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>    من فقه القرآن : "الحمية"  آخر رد: نائل أبو محمد    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > المنتدى العام لمشاركات الأعضاء

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 08-21-2014
ابو محمد ابو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,494
افتراضي من فقه القرآن : "كره الله انبعاثهم"

من فقه القرآنfficeffice" />>>
"كره الله انبعاثهم">>
الشيخ الدكتور محمد سليم محمد علي>>
خطيب المسجد الأقصى المبارك>>
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين>>
>>
قال الله تعالى:"ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكم كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين"سورة التوبة آية:46>>
فقه الآية الكريمة وفوائدها في المسائل الآتية:>>
المسألة الأولى: "لو" تأتي على وجوه:>>
الأول:حرف مصدري،يصاغ منه ومما بعده مصدر مؤول نحو:يود أحدهم لو يعمر ألف سنة:أي يود أحدهم التعمير.>>
الثاني:حرف تقليل،نحو:"التمس ولو خاتما من حديد".>>
الثالث:حرف للعرض،وللتمني،نحو:"لو تنزل عندنا فتصيب خيرا"و"لو تأتيني فتحدثني"،ويتلوها فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية.>>
الرابع:حرف وصل"يؤتى به لتقوية المعنى،ووصل بعض الكلام ببعض"،نحو قوله تعالى:"والله متم نوره ولو كره الكافرون"،وقوله:"وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى.">>
الخامس:حرف شرط،غير جازم.ولا بد له- كسائر أدوات الشرط- من شرط وجواب >>
>>
المسألة الثانية:والمعنى في الآية:أن المنافقين لم يريدوا الخروج مع الرسول صلى الله عليه وسلم بحجة أنهم لو يتهيأوا للغزو.>>
المسألة الثالثة:"العدة"بضم العين وهي كل ما يحتاج إليه المحارب كالسلاح والمسافر كالمال والزاد.وهي مشتقة من الإعداد وهو التهيئة.>>
المسألة الرابعة:قوله تعالى"ولكن كره الله انبعاثهم:استدراك على ما دل عليه شرط "لو"والمعنى كره الله خروجهم معك.>>
المسألة الخامسة:"فثبطهم"أي خذلهم وحبسهم عنك والخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم حيث قالوا:إن لم يؤذن لنا في الجلوس أفسدنا وحرضنا على المؤمنين .>>
المسألة السادسة:"وقيل اقعدوا مع القاعدين فيه أقوال:>>
الأول:أنه قول بعضهم لبعض.>>
الثاني:قول النبي صلى الله عليه وسلم وهو إذنه لهم بالتخلف عن الغزو.>>
الثالث: قيل هذا عبارة عن الخذلان أي أوقع الله في قلوبهم القعود.>>
المسألة السابعة:قوله تعالى:"مع القاعدين"أي مع النسوان والصبيان والعميان وأولي الضرر الذين لا يستطيعون قتالا.>>
المسألة الثامنة:هذه الآية الكريمة ذكرت بعض صفات المنافقين وهي:>>
الصفة الأولى:تخلفهم عن شهود مشاهد الخير مع المسلمين وبخاصة الخروج للغزو.>>
الصفة الثانية:كذبهم واختلاقهم الأعذار للتخلف.>>
الصفة الثالثة:ادعاؤهم أن عدم شهودهم مشاهد الخير مع المسلمين هو لصالح المسلمين لأن خروجهم كلهم فيه ضرر عليهم أي على المسلمين.>>
الصفة الرابعة:أنهم خوالف"لا يرجى منهم النفع.>>
الصفة الخامسة:قلوبهم مريضة بالنفاق الأكبر وهو الكفر الذي يخفونه في صدورهم وكراهيتهم للإسلام والمسلمين،فظاهرهم يخالف باطنهم ولهذا وجب الحذر منهم وعدم تصديقهم.>>
المسألة التاسعة:وفيما سبق من معان ودلالات فوائد عديدة منها:>>
أولا:على المسلم أن يراقب قلبه وإيمانه وأن يطهره من كل أنواع النفاق>>
ثانيا:المسلم يبغض النفاق والمنافقين لأن الله تعالى يبغضهم.>>
ثالثا:المسلم يحرص على شهود مشاهد الخير مع المسلمين فإذا تقاعس عنها مع قدرته عليها يخشى عليه من النفاق ومن الأمثلة على هذا ما يلي:>>
1-التقاعس عن الصلاة في المسجد الأقصى مع القدرة على ذلك .>>
2-التقاعس عن صلاة الجماعة أو أداء الصلوات الخمس.>>
3-التقاعس عن صلة الرحم مع القدرة والفراغ.>>
4-التقاعس عن طلب العلم الشرعي في المساجد خاصة والإكتفاء بالصلاة.>>
5-التقاعس عن بر الوالدين وحفظ الجوار .>>
المسألة العاشرة :هذه أمثلة والباقي عندك أخي المسلم،فإذا تقاعست + شهود مشاهد الخير وأنت قادر،فاحذر أن تكون من الذين كره الله انبعاثهم للخير فبعثهم وقيل اقعدوا مع القاعدين.>>
نسأل الله السلامة من النفاق>>
والحمدلله رب العالمين>>
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألبانى ....
رد مع اقتباس
 
 
  #2  
قديم 08-24-2014
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,631
افتراضي رد: من فقه القرآن : "كره الله انبعاثهم"

الأحد 28 شوال 1435
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 05:59 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.