البديع في البديع

[موسى أحمد الزغاري]

يقول أسامه ابن منقذ في كتاب البديع في البديع
في نقد الشعر
باب أجناس التجنيس :
اعلم أن التجنيس ثمانية أجناس :
1) التجنيس المغاير : وهو أن تكون الكلمتان اسماً وفعلاً ، مثل قوله تعالى حكايةً عن بلقيس {{ وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين }} [ 44 / النمل / 27 ] .
ومثل الأبيات السابقة الذكر.





ربَّ خـودٍ عرَفـتُ فـي عرفـات **** سلبتنـي بحسنـهـا حسنـاتـي
ورمـت بالجمـار جمـرة قلبـي**** أيُّ قلـب يقـوى علـى الجمـرات
حرَّمت حين أحرمـت نـوم عينـي **** واستباحـت جمـايَ بالحظـات
وأفاضت مع الحجيج ، ففاضـت ***** مـن دموعـي سوابـق العبـرات
لم أنل من مِنى مُنى النفس ، حتى ****** خِفتُ بالخَيْفِ أن تكون وفاتي


2) التجنيس المماثل : وهو أن تكون الكلمتان اسمين أو فعلين ، كما في قول الشاعر :




في وجهه شافعٌ يمحو إساءته ***** من القلوب وجيهٌ حيثما شفعا.



3) تجنيس التصحيف : وهو أن تكون النُّقطُ فرقاً بين الكلمتين ، كما قال أبو دُؤادٍ الإيادي :




وردت بعيهامة جسرة **** فعنت سمالاً وهبَّت شمالا



4)تجنيس التحريف : وهو أن يكون الشكل فرقاً بين الكلمتين ، مثل ما نُسب إلى الأمير الأجل سديد الدولة:




أمضى من البيض الرّقا ***** ق لواحظ البيض الرّقاق
ونواهد السُّمر الدقـا ***** ق نوافـذ الُّمْـر الّدّقـاق


5) تجنيس التصريف : وهو أن تنفرد كل كلمة عن الأخرى بحرف ، مثل قول الشاعر:




من كل ساجي الطرف أغيد أجيد *** ومهفهف الكشحين أحوى أحور



6) تجنيس الترجيع : وهو أن ترجع الكلمة بذاتها ، مثل قول الشاعر :




نون الهوى من الهوى مسروقةٌ **** وحليف كل هوىً حليفُ هوان


7) تجنيس العكس : وهو أن تكون الكلمة عكس الأخرى ، مثل قول الشاعر :



الحمد لله الذي **** بفضله فضلنـا
كأنه من طول ما *****أمهلنا أهملنا



8) تجنيس التركيب : وهو أن تكون الكلمة مركبة من كلمتين ، مثل قول الشاعر :




ينام من يُضمر غير الهوى **** وتلتقي أجفان أجفانا