علماء القدس
قرأت لك
علماء القدس حسب تاريح الميلاد(أو الوفاة):
1.الأردي:
عبد الغني بن سعيد بن علي بن بشير بن مروان ابن عبد العزيز الأزدي الحافظ أبو محمد المقدسي ثم المصري ولد سنة 333 وتوفي سنة تسع وأربعمائة. من تصانيفه آداب المحدثين. كتاب الغوامض. كتاب المتوارين. المختلف والمؤتلف في مشتبه أسماء الرجال. مشتبه النسبة. كتاب الغوامض.
2.شمس الدين أبو عبدالله
محمد بن أحمد ( "إبن البناء" حيث كان جده بناءً شهيراً،بنى ميناء عكا لإبن طولون). (335 - 391 ه) ولد وتوفي بالقدس, رحالة جغرافي، ولد في القدس فنسب إليها وتعاطى التجارة فتجشم أسفاره هيأت له المعرفة بأحوال البلاد، فطاف أكثر بلاد الإسلام وتعرف على الناس، باحثا عن عقائدهم، وقاسمهم أنماط معيشتهم، وتقصى ما في المكتبات، واستجوب العلماء الذين جمعتهم المصادفة به. عاد بعد ذلك إلى مدينة (شيراز) فصنف كتابه (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم) وكان خاتمة الجغرافيين الكبار. سار في اتجاه سابقيه من الجغرافيين من حيث الاعتناء بالخريطة وجعلها أساسا في الدراسة الجغرافية، وقد أعاد تقسيم العالم الإسلامي إلى أقاليم وجعل لكل إقليم صورة أو شكلا.
3. أبو الفتح إبراهيم
ابن مسلم المعروف بفقيه سلطان المقدسي الشافعي ولد سنة 442 وتوفي سنة 518 ثماني عشرة وخمسمائة. صنف البيان في أحكام التقاء الختان. ذخائر الآثار في الفقه.
4.ابن سقلاب:
هو موفق الدين بن يعقوب بن سقلاب المقدسي، المشرقي المكي، طبيب مشهور من سكان شرقي القدس، ولد فيها حوالي السنة 556 ه. درس يعقوب فضلاً عن الطب، الحكمة على رجل يعرف بالفيلسوف الإنطاكي. توفي بدمشق سنة 625 ه.
5. شيخ الاسلام غانم بن علي
هو غانم بن علي بن ابراهيم بن عساكر بن الحسين المقدسي الحنفي السعدي العبادي الخزرجي الانصاري.
قدم ابوه الشيخ علي من المغرب من منطقة غمارة الواقعة بين مدينتي طنجة و تطوان الساحليتين قاصدا الديار الحجازية لأداء فريضة الحج ثم ارتحل مع رفاقه المغاربة الى فلسطين عام 558ه و أقام في بورين.
ولد في بورين من عمل نابلس عام 562ه.
كبر و تتلمذ و تأدب علي أيدي شيوخ الشام و مصر.
و عندما أصبح في العشرين من عمره التحق بصفوف المجاهدين ضد الاحتلال الصليبي, فوقع بالأسر عام 583ه, فأنقذه السلطان الناصر صلاح الدنيا و الدين من أيدي الصليبين .
شارك في تحرير بيت المقدس, و ولاه السلطان صلاح الدين مشيخة الحرم القدسي الشريف و الخانقاه الصلاحية لما رأه فيه من علم و فقه و ورع, و كان أول من ولي مشيخة الحرم القدسي و الخانقاه الصلاحية بعد تحرير بيت المقدس.
سكن بالقرب من باب الوليد و هو أحد أبواب الحرم القدسي الشريف و الذي يعرف الأن بباب الغوانمة نسبة للقدوة غانم بن علي و نسله من بعده, و عرفت تلك المنطقة بعد ذلك بحارة الغوانمة كما و بني فيما بعد مئذنة و جامع باسم بني غانم الغوانمة هناك.
و من ثم وهبه السلطان صلاح الدين قرية بورين كلها و أتبع له معظم الأراضي بين القدس و نابلس.
تزوج القدوة غانم بن علي من احدى بنات امراء أشراف الشام, و أنجب منها أولاد كثر, فكان أولاده و أحفاده و سلالته من بعده من أعظم علماء و فقهاء المسلمين, فمنهم شيوخ الاسلام و شيوخ الحرم القدسي الشريف و قضاة بيت المقدس و معظم شيوخ الخانقاه الصلاحية و امراء و وزراء في بيت المقدس, حيث قال فيهم الشيخ مجير الدين العليمي الحنبلي:
كان شيوخ بني غانم من أعظم شيوخ المسلمين و أجلهم و أكثرهم فقها و ورعا, و كانوا من أعيان بيت المقدس المقدرين المحترمين و من أصحاب الكلمة و المشيخة فيها.
و قال فيهم الشيخ العلامة خير الدين الرملي:
ما انجبت بطون العرب كبني غانم, و ما خرج من أفواه العرب و عقولهم كما خرج من شيوخهم و فقهائهم.
و من شيوخ بني غانم:
البرهان الحجة ابراهيم بن غانم و شيخ الاسلام ابن بنانة الغانمي و الشيخ الناسك الزاهد عبد الله بن غانم والعلامة علاء الدين بن غانم و شيخ الشيوخ علي بن غانم و قاضي القضاة ابو الروح الغانمي و الشيخ الواعظ المحدث عبد السلام الغانمي و الشيخ الزاهد شمس الدين محمد بن احمد بن حبيب الغانمي المقدسي.
و قبل وفاته ببضع سنوات شد الرحال الى دمشق ليجالس فقهائها و يتبادل العلوم مع علمائها و لينشر فقهه الجليل, و بعد مكوثه بفترة بسيطة اشترى غلامين من سوق الرقيق في دمشق, كان اسمهما محمود و جهاد, لم يكن يعرف أن العبد محمود الخوارزمي هو بطل المسلمين المنتظر ليحررهم من التتار.
عمل على تربيتهما و تأديبهما و كان لذلك أثرا خاصا في حياة القائد المسلم محمود, و أحبهما حبا جما, حتى بلغ به الأمر أن أوصى لهما ببيت في دمشق, و من ثم مات بعدها بسنين قليلة في دمشق و دفن فيها تاركا قطز ملك مصر المنتظر في الخامسة عشرة من عمره.
6.القباني:
عبد الرحمن بن سراج الدين مر بن عبد الرحمن بن حسين بن عبد المحسن زين الدين أبو زيد القباني ثم المقدشي الحنبلي ولد سنة 749 وتوفي بالقدس سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة. من تصانيفه المشيخة السامية للقياتي والفاطمة.
7.الأسدي المقدسي:
محمد بن محمد بن خضر بن سمري الأسدي الزبيري العيزري المقدسي الشافعي ولد سنة 724 بالقدس وتوفي سنة 808 ثمان وثمانمائة. له من التصانيف أخلاق
الأخيار في مهمات الأذكار. أدب الفتوى والانتظام في أحوال الإمام. استفاء الحقوق في المتخلف والمسبوق. اسنى المقاصد في تحرير القواعد. الانتظام في أحوال الأيتام. أوضح المسالك في المناسك. البروق اللوامع فيما أورد على جمع الجوامع. بلغة الحثيث إلى علم الحديث. بلغة ذوي الخصاصة في حل لخلاصة اعني شرح ألفية ابن مالك. تنجب الظواهر وأجوبة الجواهر في الفروع تحبير الظواهر في تحرير الجواهر. تشنيف المسامع بشرح جمع الجوامع. التوضيح على مختصر ابن الحاجب. تهذيب الأخلاق بذكر مسائل الخلاف والاتفاق. دقائق الآثار في مختصر مشارق الأنوار. رسائل الأنصاف في علم الخلاف. سلاح الاحتجاج في الذب عن المنهاج. سلسال الضرب في كلام العرب. الظهير في فقه الشرح الكبير. غرائب السير ورغائب الفكر في علوم الحديث والخبر. الغياث في تفصيل الميراث. الكوكب المشرق في المنطق. مصباح الزمان في المعاني والبيان ثم شرحها. المناهل الصافية في حل الكافية. وسائد الأنصاف في علم الخلاف.
8.الخالدي العبسي الحنفي
ولد سنة 750 وتوفي بالقدس سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة. من تصانيفه المسائل الشريفة في أدلة الإمام أبي حنيفة في رابع مجلدات.
9. القلقشندي:
هو أبو بكر عبد الله بن محمد بن إسماعيل ، شيخ الإسلام، المقدسي، الشافعي، ولد سنة (783-1380م) في مدينة بيت المقدس.توفي العلامة عبد الله في بيت المقدس سنة (867هـ - 1462)، ودفن في مقبرة ماملا.
10..جمال الدين يوسف الباعوني
ولد في القدس خلال تولي والده خطابة المسجد الأقصى بعد عزله عن قضاء دمشق،ولد في علم 805 ثم انتقل مع والده إلى دمشق وهو في الرابعة من عمره. وهناك نهل من العلم على يد اشهر العلماء آنذاك كالشهاب الغزي وابن خطيب عدرا والكفيري وغيرهم. وعلى الرغم من صغر سنه ولي القضاء في صفد في 830هـ/1426م ثم "استعفى منها في أوائل سنة ستة وثلاثين وانتقل إلى عند أخوته بدمشق"، حيث أصبح نائباً لقاضي القضاة البهاء ابن حجي ثم ولي قضاء الشام في 847هـ /1443م، ثم عزل وعاد لتوليه عدة مرات كان آخرها 859ه/ 1454م. توفي في دمشق عن /85/ سنة في عام 880 هـ.
11.ابن أبي اللطف:
علي بن محمد بن محمد المعروف بابن أبي اللطف المقدسي أبو الفضل الشافعي نزيل دمشق ولد سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة وتوفي بدمشق سنة 934 أربع وثلاثين وتسعمائة. له مر النسيم في فوائد التقسيم.
12. الشيخ شرف موسى الديري
حنفي المذهب تولى إمامة الصخرة المشرفة كان متزوجاً من ابنة الأمير علي جلبي، وأنجب من الذرية ولدان وأربع بنات 15وتاريخ حصر إرثه سنة 985 هـ
13. ابن أبي شريف:
هو أبو إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر المقدسي ثم القاهري المعروف بابن أبي الشريف. فقيه من أعيان الشافعية. ولد ونشأ بالمقدس في (836 هـ ,وأكمل دروسه بالقاهرة وأصبح المعول عليه في الفتوى بالديار المصرية. تولى قضاء مصر سنة 906/ه وتوفى في القاهرة من كتبه (شرح المنهاج) في الفقه و (شرح قواعد الإعراب لابن هشام) و (شرح العقائد لابن دقيق العيد) وغير ذلك.توفي في عام 923هـ.
14. العلمي:
محمد بن عمر بن محمد سعد الدين بن تقي الدين بن القاضي ناصر الدين المقدسي المعروف بالعلمي الزاهد الصوفي المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف. له تائية في السلوك. ديوان شعره. فيض فتح الرحمن في وصايا وحكم للأبناء والمحبين والأخوان.
15. الدجاني:
أبو الفتح محمد بن صالح بن محمد المقدسي الجاني الشافعي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف. صنف جواهر القلائد يف فضل المساجد. العقد المفرد في حكم الأمرد.
16. الشيخ محمد الخليلي
هو محمد بن محمد الخليلي مفتي الشافعية في القدس• ولد ونشأ في الخليل، وتعاطى أعمال التجارة فيها ثم ارتحل لطلب العلم في الأزهر وأخذ الطريقة القادرية عن شيوخها، ثم جاء إلى القدس سنة 1104 هـ/ 1595م، وسكن المدرسة البلدية المجاورة للمسجد الأقصى• وأصبخ من شيوخ الطريقة الصوفية المشهورين، حج سنة 1111 هـ• كان وافر العلم والغنى، ألف في الفقه وأجازه الشيخ عبد الغني النابلسي ولقبه بعلامة البلاد المقدسية• كانت له أملاك كثيرة متفرقة وقفها ذريا لمنع انتقالها إلى الأجانب لما أجزعه خراب القصور المنيعة وتقلص عددها• جمع خزانة كتب علمٍ فريدة وقفها على طلبة العلم ومن يرغب في القراءة سنة 1139هـ(14)فكان كما يذكر أمين مكتبة المتحف الإسلامي الأستاذ أسطفان حنا أسطفان أول من حقق فكرة إيجاد دار عامة في القدس(15) توفي سنة 1147 •
17.ابن جماعة:
بدر الدين محمد بن بدر الدين بن جماعة الكناني المفتي المقدسي الحنفي توفي بالقدس سنة 1187 سبع وثمانين ومائة وألف. له ضوء المصباح في شرح نور الوضاح. الفتاوى البدرية نحو عشرين كراسة. نور الوضاح ونجاة الرواح في الأدعية
18. الشيخ محمد بن بدير
هو محمد بن محمود بن بدير القدسي المتوفى سنة 1220 هـ/ 1805م يعرف أيضاً "بابن حبيس لقب والده كان من علماء القدس الكبار ولد حوالي سنة 1160 هـ1747م• لأب ميسور الحال مما أتاح له الدراسة في الأزهر والأخذ عن مشايخ عصره، عاد إلى القدس ومكث فيها يدرس ويفتي إلى آخر عمره، وكانت له حلقات دروس في المسجد الأقصى وفي خلوته• وقف داره الكائنة في باب الناظر /باب المجلس عند سور الحرم القدسي على يمين الداخل إليه ومكتبته المعروفة باسم مكتبة البديري، وكانت تضم ألف مخطوط، في(17) ذي الحجة سنة 1205 هـ /1790م• واشترط أن تخصص "الخلوة التي في داخل المربع في أسفلها"ـ الطابق السفلي من الدار ـ موضعاً "للكتب ومسجداً" كما وقف أملاكاً أخرى في القدس ويافا والخليل ومصر تشمل تسع دور ومعصرة ومصبغة ودكان وحاكورتين وكرم• وقفها على نفسه ثم أولاده من بعد ذكوراً وإناثاً ثم على أولادهم ثم على ذوي الأرحام ثم على أبناء المجاورين بالمسجد الأقصى•
19. الشيخ راغب الخالدي
هو راغب بن نعمان بن محمد علي الخالدي، والدته السيدة خديجة بنت موسى الخالدي قاضي عسكر الأناضول، ولد في القدس سنة 1866م، درس في الأقصى وإجازه مفتي الشافعية الشيخ أسعد أفندي الإمام، والشيخ عبد القادر أبو السعود• عين عضواً في محكمة البداية، ثم عضواً في مجلس المعارف في متصرفية القدس، كان من أنصار الإصلاح والدستور، وهو أول من أعلن خبر الانقلاب العثماني على السلطان عبد الحميد في القدس• أقنع والدته بإنفاق الأموال لتأسيس مكتبة عامة في القدس، فتم إصلاح مدرسة قديمة من أملاكها في حارة باب السلسلة بالقدس• وتجهيزها كمكتبة عامة جمعت فيها المخطوطات المبعثرة لدى عائلة الخالدي سنة 1900م، ووقف أمواله على المكتبة الخالدية للإنفاق عليها من ريع هذه الأملاك ومنها الجزء الذي ورثه من حمام العين• توفي سنة 1952م•
نساء مقدسيات:
1.فاطمة المقدسية
فاطمة المقدسية:هى فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي المقدسية الصالحية. أم يوسف. عالمة بالحديث. أصلها من بيت المقدس واشتهرت بصالحية دمشق وتوفيت بها. حدثت
بالكثير وأجازها علماء دمشق ومصر وحلب وحماه وحمص وغيرها. توفيت عن /84/ عاماً أيام حصار تيمورلنك بدمشق.
2.فاطمة بنت العز
فاطمة بنت العز:هي فاطمة بنت العز إبراهيم بن الخطيب المقدسية. أم إبراهيم. محدثة سمعت
الحديث على والدها وشيوخ عصرها وتفردت بالرواية عنهم وكانت عابدة خيرة. توفيت
عن 93 عاما
3.زينب المقدسية"
محدثة جليلة، ولدت سنة ستمائة وستة وأربعين، تعلمت وعلمت، وقرئ عليها أكثر من ثلاثين كتابا من كتب العلم، الله أكبر، قرئ عليها من بنات جنسها أكثر من ثلاثين كتابا من كتب العلم، نحن نتمنى من أخواتنا أن يقرأن ثلاثين كتابا من كتب العلم. وتوفيت ببيت المقدس في ذي الحجة سنة 722 هـ ولها سبع وسبعون سنة.
المصادر والمراجع:
1.البداية والنهاية / ابن كثير
2.الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل/مجير الدين الحنبلي
3.كشف الظنون في أسامي الكتب والفنون/حاجي خليفة
4.بعض المقالات على الشبكة العنكبوتية.
5.هدية العارفين/إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي
|
العرض العادي
