إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > مكتبة الأقصى الخثنية > منتدى اللغة العربية وعلومها

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 06-24-2009
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 14,425
افتراضي نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد قمت بسحب مصحف نصي من شبكة الإنترنت العنكبوتية قبل أكثر من خمسة أعوام، وقبل أن أقوم بإستخدامه قمت بمراجعته مع المصحف الشريف، حينها ظهرت لي بعض الأخطاء البسيطة، لا تكاد تزيد عن أصابع اليدين، قمت بتصحيحها في ذلك الوقت، قبل أن ابدأ بإستخدام هذه النسخة من المصحف، والآن إحتجت لجذور كلمات القرآن الكريم، لذلك قمت بسحب مصحف آخر من موقع المشكاة على الشبكة العنكبوتية، وكالعادة وليطمئن قلبي، أردت أن اراجع هذا المصحف مراجعة سريعة، ولكن في هذه المرة لم أكن مضطر لان اقوم بمراجعة النص مع المصحف الكريم، فهذه العملية مرهقة وتأخذ وقت طويل، لذلك عمدت أن أقوم بعمل برنامج يقوم بشكل تلقائي بمقارنة كلمات المصحف الموجودة في موقع المشكاة مع كلمات المصحف الذي أقوم بإستخدامة، وهنا كانت المفاجئة التي لم أتوقعها، والحقيقة أنني ذهلت وبشكل قوي عندما ظهرت النتيجة، لقد كانت النتيجة أن هناك أكثر من أربعة ألاف وخمسماية كلمة تختلف بطريقة ما أو بأخرى بين المصحفين، وأقصد بالكلمة هنا (بدون تكرارها في المصحف) مما يعني أن هناك أكثر من عشرين ألف كلمة تفترق بين المصحفين مع التكرار، لقد أحبطتني هذه النتيجة، وأدخلتني في دوامة الحيرة، وأدخلت في نفسي الشك بكل المصاحف الإلكترونية الموجودة على الشبكة العنكبوتية، لذلك بدأت أبحث في المصاحف الموجودة على الشبكة العنكبوتية من باب الفضول، لعلي اجد مصحف سليم لا يوجد به أخطأ، وبالفعل وجدت مصحف في موقع مجمع الملك فهد، أسمه مصحف المدينة، فهو مطابق تماما بلا زيادة ولا نقصان للنص الإملائي والشكلي للرسم الموجود في الرسم العثمان، ولكن المشكلة التي صادفتني مع هذا المصحف أن مصمم البرنامج، عمد إلى جعل كل كلمة من كلمة القرآن كوحدة واحدة أي كصورة لا يمكن تجزئتها، وبالتالي فإنني لم أستطع أن أستفيد من هذا المصحف، فلن أستطيع أن أبحث فيها كما أريد، فبدأت رحلة البحث من جديد، ولكني للأسف لم أجد مصحف إلكتروني سليم مئة بالمئة، لربما كان هناك واحد ولكني لم أجده، لذلك عدت للنسخة التي بحوزتي والتي أنزلتها من الشبكة قبل خمسة أعوام، ولموقع المشكاة، وبدأت رحلة شاقة صعبة، أبحث فيها في الفروقات الأربعة ألاف وخمسماية، محاولا الحصول على نسخة سليمة أو دعوني أقول أقرب ما تكون للصواب من هاتين النسختين. في أول عملية مقارنة أجريتها بين النسختين وجدت أن في النسخة التي بين يدين هناك كثير من الكلمات التي تنتهي بأحد الحرفين ميم أو نون يوجد عليها سكون، فين حين أنه لا يوجد عليها سكون في نسخة المشكاة، فقررت أن أقوم بتحويل الكلمات التي عندي كي تصبح بنفس أسلوب نسخة المشكلة، فقمت بتصميم برنامج يبحث عن السكون في الكلمات التي تفترق بين نسختي ونسخة المشكاة، وأن يقوم بإزالة السكون، ثم قارنت بين النسختين، فهبت الفروقات كثيرا. في المرحلة الثانية، لاحظت أن كثير من الفروقات المتبقية تأتي من إستخدام السكون، حيث أن مصحفي (اي الذي بين يدي) يستخدم السكون في أماكن لا يستخدمها مصحف المشكلة (أي النسخة المجمعة من كلمات موقع المشكاة)، لذلك قمت بتصميم برنامج يقوم بإزالة كل سكون من الكلمات المتبقية، فهبطت الفروقات بنسبة جيدة، في المرحلة الثالثة للمرجعة وجدت أن نسخة المشكاة تستخدمة (ءَا) بدل (آ) أي أنها تستخدم نفس أسلوب الرسم العثماني الهمزة المفتوحة مع الألف بدل الألف الممدودة، لذلك قمت بتصميم برنامج، كان هدفة البحث في كل الكلمات المتبقية التي تفترق بين المصحفين وتحويل كل آل ممدوة في مصحفي لهمزة مفتوحة مع ألف، فهبطت الفروقات كثيرا. وهكذا، أستمريت حتى وصلت الفروقات لحوالي 1550 كلمة، وهذه الكلمات كانت تحتاج مراجعة كلمة كلمة، حتى أصل للصواب، في بالمقارنة وتجيمع المتشابهات وعمل التعديلات، حتى وصلت لمجموعة من الفرقات يجب علي أن اراجعها واحدة واحدة ومقدارها حوالي 1500 كلمة، وبالفعل بدأت اصلحها خطأ خطأ، المهم، عندما أنتهي من كل الفرقات، سأقوم بسرد كل الفرقات التي وجدتها (الخطأ) و (التصويب) وأقول التصويب ولا اقول الصواب لأنني لا أعلم بحق لغاية الآن إن كانت صواب أم لا، فطالما أن هناك ولو فرق واحد بين المصحفين، فإن الشك يبقى موجود، وفي الحالة التي أتكلم عنها هناك أخطاء فروق كثيرة وليس فرق واحد. القائمة التي أنوي عملها للأخطاء هي للمراجعة والبحث والتدقيق للجميع، سأضعها بين يديكم حتى تبحثوا أنتم فيها، حتى نصل إن شاء الله لنسخة إلكترونية من المصحف صحيحة بالكامل.
__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا - وإنفعنا بما علمتنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه - وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم إجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم

آخر تعديل بواسطة admin ، 06-25-2009 الساعة 09:24 AM
رد مع اقتباس
 
 
  #2  
قديم 06-24-2009
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 14,425
افتراضي رد: نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء

بسم الله الرحم الرحيم

في سورة طه 20 الآية 58 كلمة سُوًى، أريد أن أعرف لماذا هناك فتحتين على حرف الواو
__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا - وإنفعنا بما علمتنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه - وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم إجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
رد مع اقتباس
 
 
  #3  
قديم 06-24-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحم الرحيم

في سورة طه 20 الآية 58 كلمة سُوًى، أريد أن أعرف لماذا هناك فتحتين على حرف الواو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الشيخ الفاضل خالد أظن أنها نصبت بتنوين الفتح لأنها صفة "مكانًا",وهي تأتي بمعنى وسطًا,أي موعدكم في مكان وسط بيننا وبينكم, وهناك من قال أنها جاءت بمعنى مستوٍ اي لا وعورة فيه ولا يحجب الناظر إليهم شيء,لأنه مكان تحدٍ.
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #4  
قديم 06-24-2009
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 14,425
افتراضي رد: نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي سليم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

جزاك الله خير، حيرتي كانت أن تنوين الفتح موجود على حرف (الواو) وهو ليس آخر حرف في الكلمة إنما الحرف قبل الأخير، والتنوين بأشكاله يجب أن يكون على آخر حرف، أنظر للشكل الكلمة في المصحف.

ولك جزيل الشكر
__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا - وإنفعنا بما علمتنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه - وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم إجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
رد مع اقتباس
 
 
  #5  
قديم 06-25-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي سليم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

جزاك الله خير، حيرتي كانت أن تنوين الفتح موجود على حرف (الواو) وهو ليس آخر حرف في الكلمة إنما الحرف قبل الأخير، والتنوين بأشكاله يجب أن يكون على آخر حرف، أنظر للشكل الكلمة في المصحف.

ولك جزيل الشكر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك أخي الشيخ خالد, وبالنسبة إلى هذه اللفظة ففيها قراءات:قرأ ابن عامر وحمزة وعاصم ويعقوب والحسن وقتادة وطلحة والأعمش وابن أبي ليلى وأبو حاتم وابن جرير { سُوًى } بضم السين منوناً في الوصل. وقرأ باقي السبعة بكسرها منوناً في الوصل. وقرأ الحسن أيضاً { سُوى } بضم السين من غير تنوين في الحالين أجرى الوصل مجرى الوقف لا أنه منعه الصرف لأن فعلاً من الصفات متصرف كحطم ولبد. وقرأ عيسى سِوَى بكسر السين من غير تنوين في الحالين أجرى الوصل أيضاً مجرى الوقف."(البحر المحيط/أبو حيان)
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس
 
 
  #6  
قديم 06-28-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء



نتابع ..

جهد طيب مأجور من يدعم ذلك ..
رد مع اقتباس
 
 
  #7  
قديم 07-01-2009
الصورة الرمزية admin
admin admin غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 14,425
افتراضي رد: نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء

بسم الله الرحمن الرحيم
الألف الخنجرية
إخواني الأعزاء أحبة القرآن الكريم واللغة العربية الفصحى،
أواجه مشكلة علي أن أتخذ فيها قرار، وأرجو المساعدة في هذا الموضوع من كل من يجد في نفسه القدرة على العطاء، المشكلة بإختصار، أنني في رحلة القيام بإعداد نسخة إلكترونية من المصحف تكون صحيحة ومشابهة ومطابقة للمصحف في الرسم العثماني، وأثناء مقارنتي للمصاحف الإكترونية الموجودة على الشبكة العنكوتية، وجدت أن في معظمها هناك مشكلة في التعامل مع الألف الخنجرية، فتارة تستخدم وأخرى تستعاض بالألف العادية في نفس المصحف، وهذا الأمر كان محط إزعاج شديد عندي، حتى أنني بدأت أفكر أيهما أفضل إستخدام الألف الخنجرية كما يستخدمها المصحف الشريف المرسوم بالرسم العثماني، أو الإستعاضة عنها بالألف الممدودة، أيهما أفضل وأيهما أتوجه إليه.
وفي كل الأحوال لا زال علي أن أقوم بمقارنة النسخة التي أعمل عليها مع نسخ أخرى من المصحف الشريف والتي يعتقد بأنها صحيحة، لذلك إذا كنت تعلم أن هناك نسخة سليمة، صحيحة، لا توجد بها أخطاء، رجاءاً أشر لنا عليها، ولك الأجر عند الله.
وجزاكم الله كل خير
__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا - وإنفعنا بما علمتنا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه - وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم إجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
رد مع اقتباس
 
 
  #8  
قديم 07-01-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأربعاء 8رجب 1430
ــــــــــــــــــــــــــــ
الرجاء العمل على تعميم هذه الرسالة
كل قدر استطاعته وبالكيفية التي يقدر عليها
مع الحرص على المتابعة وإطلاعنا على الردود بعد النشر .
الرجاء من الجميع التعاون من أجل إنجاح هذا العمل الخيري العظيم .

رد مع اقتباس
 
 
  #9  
قديم 07-04-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء


منتدى المسجد الأقصى المبارك > منتدى القرآن الكريم لمشاركات الأعضاء
هل هناك ما هو أشرف من خدمة كتاب الله ؟ .

متعلق بالموضوع ..
http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/showthread.php?t=1532
أي هنا تجد رابط المنتديات التي تم إرسال الرسالة لهم

آخر تعديل بواسطة نائل أبو محمد ، 07-04-2009 الساعة 12:11 AM
رد مع اقتباس
 
 
  #10  
قديم 07-04-2009
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: نحو نسخة إلكترونية للمصحف الإلكترونية خالية من الأخطاء

السبت 12 رجب 1430

الرجاء المراجعة أخي أبو حسن
والعمل على نشر الجواب هناك :
منذ يوم مضى -
العبادي
مشارك فعال تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 506

قرأت الموضوع في الرابط المذكور، وأظن أن مع أخينا المهندس أيمن شعبان (عضو الملتقى) جوابا شافيا كافيا في هذا الشأن، فهو فيه فارس الميدان.
وأشير إلى أن قضية النظر في رسم المصحف وتصحيحه تحتاج إلى معرفة بعلم الرسم القرآني، لأنه بدون هذه المعرفة قد يصحح ما هو خطأ ويخطأ ما هو صحيح.


التوقيع محمد بن حامد العبَّـادي
بكالوريوس كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية
alqura2@gmail.com

أخي أبو حسن
هذا الرابط مهم لعودة التواصل الرجاء : http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=16574
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.