إيجار ليموزين في مطار القاهرة  آخر رد: الياسمينا    <::>    ليموزين المطار في مصر الرفاهية والراحة في خدمة المسافرين  آخر رد: الياسمينا    <::>    حفل تكريم أوائل الثانوية العامة للعام الدراسي 2023.  آخر رد: الياسمينا    <::>    دورة البادل، كانت فكرة وبالجهد نجحت  آخر رد: الياسمينا    <::>    لاونج بموقع مميز ودخل ممتاز للتقبيل في جدة حي الخالدية  آخر رد: الياسمينا    <::>    تورست لايجار السيارات والليموزين في مصر  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    كود خصم تويو 90% خصم 2024  آخر رد: الياسمينا    <::>    المحامية رباب المعبي تحاضر عن مكافحة غسل الأموال وتمويل الإر...  آخر رد: الياسمينا    <::>    مساعدة عائلة محاصرة في قطاع غزة يواجهون مخاطر الموت  آخر رد: الياسمينا    <::>   
 
العودة   منتدى المسجد الأقصى المبارك > المنتدى العام لمشاركات الأعضاء

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1  
قديم 03-24-2010
مجووووود مجووووود غير متواجد حالياً
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 52
افتراضي ***حول حديث أيما رجل وإمرأة***




***حول حديث أيما رجل وإمرأة***

بقلم : محمد خطاب



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه والتابعين بإحسان إلي يوم الدين وبعــــد ،،،،
قال ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏حدثني ‏ ‏إياس بن سلمة بن الأكوع ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن رسولالله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ : "‏أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليالفإن أحبا أن يتزايدا أويتتاركا تتاركا"
هذا الحديث من الأحاديث التي يعترض بها بعض الناس على السنة بوجه عام ومنهم من يسمون أنفسهم بالقرأنيين
وكذلك هو وجه من أوجه الهجوم على الإمام البخاري وصدق من قال أن الهجوم على البخاري ليس جديدا, و ليس مستغربا, فالبخاري هو صاحب أشهر و أوثق كتاب في الإسلام بعد القرءان الكريم, شاء من شاء و أبى من أبى.
و الحديث صحيح و أخرجه البخاري و مسلم بلا جدال. و لكن الحديث منسوخ يقول بن حجر في معرض تعليقه على الحديث :"وهذا الحكم كان في المدة التي تكون بين الزوجين في نكاح المتعة قبلَ أن يُنْسَخَ ويصبحَ محرَّما ".
وسنقوم بحول الله تعالى بسبر بعض أغوار الموضوع المتعلق به الحديث لا عن الحديث فقط على أن نختصر قدر ما نستطيع بلا إخلال والموضوع مبسوط بشرح الإمام بن حجر
فنقول بحول الله تعالى:
الموضوع المتعلق به الحديث هو موضوع زواج المتعة وهو(زواج المتعة) من الأحكام المنسوخة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
فعند الأمام البخاري :‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏: كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال : "‏‏إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا"
ثم تلاه بالحديث الرئيس في الموضوع عن ‏ ‏إياس بن سلمة بن الأكوع ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :"‏‏أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أويتتاركا تتاركا ‏"
‏ ‏قال أبو عبد الله :"‏ ‏وبيَّنَهُ ‏ ‏علي ‏ ‏عن النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه منسوخ"

وقد ثبت نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها في حديث الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه بعد الإذن فيه , ولم نجد عنه الإذن فيه بعد النهي عنه , فنهي عمر موافق لنهيه صلى الله عليه وسلم
وتمامه أن يقال : "لعل جابرا ومن نقل عنه استمرارهم على ذلك بعده صلى الله عليه وسلم إلى أن نهى عنها عمر لم يبلغهم النهي"
ومما يستفاد أيضا أن عمر لم ينه عنها اجتهادا وإنما نهى عنها مستندا إلى نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد وقع التصريح عنه بذلك فيما أخرجه ابن ماجه من طريق أبي بكر بن حفص عن ابن عمر قال " لما ولي عمر خطب فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها " وأخرج ابن المنذر والبيهقي من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال " صعد عمر المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : "ما بال رجال ينكحون هذه المتعة بعد نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها " , وفي حديث أبي هريرة الذي أشرت إليه في صحيح ابن حبان " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث " وله شاهد صحيح عن سعيد بن المسيب أخرجه البيهقي . ‏
وأخرج عبد الرزاق من وجه آخر عن علي قال " نسخ رمضان كل صوم , ونسخ المتعة الطلاق والعدة والميراث " وقد اختلف السلف في نكاح المتعة , قال ابن المنذر : جاء عن الأوائل الرخصة فيها , ولا أعلم اليوم أحدا يجيزها إلا بعض الرافضة , ولا معنى لقول يخالف كتاب الله وسنة رسوله
ووقع في رواية أبي نصرة عن جابر عند مسلم " فنهانا عمر فلم نفعله بعد " فإن كان قوله فعلنا يعم جميع الصحابة فقوله ثم لم نعد يعم جميع الصحابة فيكون إجماعاوهذا ونسأل الله التوفيق في الأمر كله
كتبه : محمد خطاب
__________________
الكلمة أسيرة في وثاق الرجل فإذا تكلم بها صار في وثاقها.

من أيِّ بواباتِ مجدك أدخلُ....وبأيِّ ثوبٍ في رحابِك أرفل
وبأيِّ قافيةٍ أصوغ مشاعري....وبذهن أيِّ قصيدةٍ أتأمل
يا مسجدَ القدس الذي أحببته....حباً عميقاً في دمي يتغلغل
يا مسجد الأقصى كسرتُ حواجزي....وأتيتُ والظلماءُ فوقك تُسدَل

آخر تعديل بواسطة مجووووود ، 03-24-2010 الساعة 06:42 PM
رد مع اقتباس
 
 
  #2  
قديم 03-24-2010
مجوووووده مجوووووده غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: أم الدنيآ(مصر)
المشاركات: 409
افتراضي رد: ***حول حديث أيما رجل وإمرأة***

بارك الله فيك وجزاك خيرا

موضوع جميل نسأل المولى أن يجعله في ميزان حسناتك

وفقك الله لما يحب ويرضى
__________________
[
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 12:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.