واجبات على المرأة المسلمة

[ابو محمد]

من فقه القرآن
واجبات على المرأة المسلمة
الشيخ الدكتور محمد سليم محمد علي
خطيب المسجد الاقصى المبارك
استاذ الفقه المقارن /جامعة القدس


قوله تعالى: «وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن، ويحفظن فروجهن،
ولايبدين زينتهن الا ما ظهر منها، ويضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين
زينتهن الا لبعولتهن او آبائهن او .. »الخ. الاية سورة النور آية: 31 .
من فقه الاية الكريمة وفوائدها المسائل الآتية:
> المسألة الاولى: امر الله النساء بمثل ما أمر به الرجال في الآية التي
سبقتها، بغض البصر، وحفظ الفرج، وزاد عليهن ان لا يبدين زينتهن الا لأقوام
مخصوصين.
> المسألة الثانية: وأكدّ الله وجوب هذه الاوامر على النساء بقوله «وقل
للمؤمنات » ولو اقتصر على قوله «قل للمؤمنين » لكان امرا عاما، يتناول الرجل
والمرأة، ولكنه سبحانه كرر الامر للمؤمنات على طريق التأكيد، وللتنبيه على
خطورة نكوص المرأة المسلمة عن القيام بأداء هذه المأمورات الواجبات في الآية
الكريمة.
> المسألة الثالثة: أمر الله عز وجل بغض البصر قبل حفظ الفرج، لأن البصر
بريد القلب ورائده، وقد قال الشاعر العربي:
ألم تر ان العين للقلب رائد
فما تألف العينان فالقلب آلف
> المسألة الرابعة: وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من خطورة النظر
وعواقبه، وبين الآثار الايجابية لغضه وعدم ارساله، فقال عليه الصلاة والسلام:
النظر سهم من سهام إبليس مسموم، فمن غض بصره اورثه الله الحالوة في
قلبه .»
> المسألة الخامسة: ومن المسائل الخطيرة التي يتساهل فيها المسلمون في هذا
الزمان، ترك الرجال والنساء يماذي بعضهم بعضا، وفي الحديث الشريف: الغيرة
من الايمان، والمذاء من النطاف، والمذاء هو: ان يجتمع الرجل والمرأة، فيشتهي كل
منهما الآخر، وهو سائل لزج، يخرج عند الاشتهاء، فلا يحل لامرأة ان تخرج بزينتها
ليشتهيها الرجال، او ان تجالسهم من غير ضوابط شرعية.
> المسألة السادسة: من في قوله تعالى «يغضض من أبصارهن » اي يجب عليهن
ان يمتنعن من النظر الى ما لا يحل لهن، وان يقصرن نظرهن على ما هو حلال،
لأن معنى قوله تعالى «يغضضن من ابصارهن » اي ينقصن من نظرهن، فالبصر
اذا لم يكن من عمله فهو مغضوض عنه، اي ممنوع عنه، ف «من » هنا صلته
لغض، وليست زائدة ولا للتبغيض، وعلى هذا نقول في اللغة: غضضت من فلان،
اي: نقصت من قدره.
> المسألة السابعة: وفي الآية الكريمة امر الله النساء الا يبدين زينتهن
للناظرين، الا ما استثناه من الناظرين في باقي الآية حذار من الافتتان.
> المسألة الثامنة: وبينت الآية اصناف الرجال بالنسبة للمرأة، وما يحل لها
وما يحرم عليها من ابداء الزينة امامهم على النحو الآتي:
الصنف الاول من الرجال: المحارم على التأبيد، اي الذين لا يجوز لهم التزوج
منها، كالاب والاخ والابن والعم والخال والجد وابن الاخ وابن الاخت، فهؤلاء وامثالهم
لا يجوز للمرأة ان تبدي امامهم من زينتها، الا الوجه وجزء من اليدين والساقين
وبعض الشعر وما تبديه المرأة وتتساهل في ابدائه اثناء عملها في بيتها، وما عدا
ذلك لا يجوز لها ابداؤه للمحارم على التأبيد، وايضاً لبسها البنطال والقميص
امامهم حرام، لان البنطال يصف ويشف ومن صفات لباس المرأة انه واسع لا يصف
الجسم ولا يشف ما تمته.
ونساؤنا اليوم يتساهلن في لباسهن امام المحارم على التأبيد وهذا اما للجهل
في احكام الدين او لضعف في الايمان، وعاقبة التساهل خطيرة، من حدوث الزنا
بين المحارم والعياذ بالله.
الصنف الثاني: الرجال المحارم على التأقيت، كأخي الزوج، او ابنه، وكل من يجوز
للمرأة التزوج بهم اذا زال المانع المؤقت وهو زوجها، فهؤلاء تتعامل معهم كالاجانب
فلا يحل لها ان يروا منها الا الوجه والكفين وبملابس واسعة لا تصف ولا تشف،
وكذلك يحرم الخلوة بهم.
الصنف الثالث: الاطفال الذين لم يظهروا على عورات النساء، اي الذين لم
يعرفوا اشتهاء النساء ولا وصفهن والانتباه الى ذلك، وهم في هذا الزمان من كان
دون السادسة من عمره فهؤلاء تحتاط المرأة لدينها ولا تبدي زينتها لمن كان اكبر
من العمر الذي ذكرناه.
الصنف الرابع: غير اولي الاربة من الرجال، وهم المجانين او الرجال الذين لا
يشتهون النساء لكبر سنهم، وانبه هنا الى ان كبار السن اليوم يلتفتون الى النساء
بالوصف والذكر والحديث عنهن، وعلى المرأة المسلمة ان لا تتساهل معهم، فتحافظ
على حجابها امامهم، وكذلك البله والمعاتيه!
الصنف الخامس: الازواج، وهذا الصنف من الرجال، من الواجب على المرأة
المتزوجة ان تعمل على اعفافه، فتظهر له من زينتها وتتصنع له، وبخاصة في هذا
الزمان المليء بالفتن، وننبه النساء هنا الى ان بعض الرجال صار يميل الى التعدد،
فيتزوج على امرأته، ومن اسباب ذلك اهمال المرأة ابداء زينتها له في البيت، مع انه
وللاسف تفعل بعض نسائنا المنكر وتخالف الشرع وتترك فعل الواجبات، فتخرج
من بيتها متزينه متبرجة، يراها الرجال الاجانب ويشتهونها، فتأثم وتلعن من
الله تعالى ومن الصالحين من المؤمنين، وتترك زينتها اذا دخلت بيتها.
والاصل ان المرأة لا تري من زينتها الا وجهها وكفيها لغير الزوج، وما عداهم لا
تريهم زينتها الا ما ظهر منها.
مع العلم ان من العلماء من ذهب الى وجوب ستر الوجه والكفين.
نسأل الله العفة والهدى لنساء المؤمنين
وصلى الله وسلم على رسوله الكريم
المصدر جريدة القدس - فلسطين -
http://web.alquds.com/docs/pdf-docs/2010/11/26/page21.pdf

[ام داود]

السلام عليكم

أخي سراحة موضوع مهم وحساس وجميل أن تعرف المرأه واجباتها تجاه زوجها

الذي هو أولى أن تتجمل له وأنا لست مع الرجال ضد النساء بالعكس نتمنى أن

يكون الرجل أيضا نظيفا أنيقا وأهم شئ الخلق الحسن واللسان الجميل ولو آتبع الطرفان

هذه المواصفات لما بحثا عن ما يفقدان بالخارج فالذي يحب لا ينظر بل سيحترم من يحب ومن أحب الله وجد هذا في نفسه

والله الموفق سلمت يداك أخي

[ابو محمد]

الله يسلمك يا رب
وشكرا اختي لمرورك الكريم