[سليم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والدليل الثاني من السنة:
أخرج أبو داوود والترمذي والدرامي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه بألفاظ مختلفة أن رسول الله لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن قال: " كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ قال: أقضى بكتاب الله. قال فإن لم تجد في كتاب الله؟ قال فبسنة رسول الله . قال فإن لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله؟ قال أجتهد رأي ولا آلو, فضرب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم صدره وقال: "الحمد لله الذي وفّق رسول رسول الله لما يُرضي رسول الله" .
هذا الحديث بيّن لنا أن المعتمد والمعتبر من الأدلة هو القرآن والسنة,وبعد ذلك الإجتهاد,فقول معاذ للرسول عليه الصلاة والسلام :"أقضى بكتاب الله",يعني القرآن الكريم ولا يعني أي كتاب غير القرآن,فقد جاء أولأ بصيغة المفرد,وثانيا مقرونأ بالله تعالى,أي أن كتاب الله المعتبر والأخير هو القرآن الكريم, ولأن القرآن هو الذي أنزل على سيدنا محمد, وليس بين أيديهم إلا القرآن,وكذلك عدم معرفة معاذ كتاب غير "كتاب الله"القرآن.
فلو كان المقصود غير القرآن لقال أقضي في كتب الله,ولكنه لم يقل إلا "أقضي في كتاب الله".
ويدل على هذا ايضًا ما عقب معاذ من قول عندما سأله الرسول عليه الصلاة والسلام إن لم تجد في كتاب الله:"فبسنة رسول الله ",فكما نسب الكتاب الى الله ,نسب هنا السنة لرسول الله ,فلم يقل فبسنة رسل الله.
أضف الى هذا قول معاذ رضي الله عنه:"أجتهد رأي ولا آلو",فبعد أن ذكر الكتاب والسنة ,قال :أجتهد ولا أقصرفي اجتهادي,ولم يذكر كتب الأوليين ولا سنن من تقدم من الأنبياء والرسل,قلو كان شرع من قبلنا شرع لنا لغضب الرسول عند سماعه قول معاذ في الإجتهاد,وقال له:عليك بكتب الرسل السابقين وسننهم,ولكنه لم يقل عليه الصلاة والسلام,بل أثنى على قول معاذ بالقرينة التي اخر الحديث.
حيث قال الرسول عليه الصلاة والسلام:"الحمد لله الذي وفّق رسول رسول الله لما يُرضي رسول الله",هذه القرينة تؤكد أن الأدلة التي ارتضاها الرسول عليه الصلاة والسلام هي التي ذكرها معاذ ترتيبًا,وقول الرسول :الحمد لله,هو مكان حمد ومدح الذي يحث على التقييد والإتباع,فكأنه يقول:هذه هي الأدلة التي يجب عليكم أن تنتهجوها عند القضاء والحكم