[ابو البراء الشامي]

اخي ابا حسام
تحية طيبة وبعد
بارك الله في ردودك واحسن الله اليك
في موضوع الطائفة الظاهرة كأن عندك رسالة تريد إيصالها
واسألك باختصار
اذا كانت عندك غلبة الظن ان حزبك الذي تعمل معه هو المستقيم على امر الله والمربوط عليه الامل باعادة الخلافة الراشدة ولذلك انضممت اليه وكنت في صفوفه
ثم اتبعت ذلك بقولك ارجو ان اكون من الغرباء الذين وصفهم رسول الله وان اكون من الطائفة الظاهرة على الحق
فهل في ذلك ضير ؟
واذا كان الشيخ تقي الدين رحمه الله في قوله تعالى وعد الله الذين أمنوا منكم وعملوا الصالحات فهم منها ان النصر يتنزل على نفس الطائفة العاملة
وكان يرجو ان يتنزل النصر على الحزب العامل للخلافة
فهل ذلك معناه انه يجعل الظن في العقيدة؟
المسأله ان هناك نصوصا ظنية تحمل مجموعة اوصاف تطلب العمل وتطلب الالتزام بها
وذلك لا علاقة له ببحث جعل الظن عقيدة
فكل المسلمين من عهد صحابة رسول الله الى عهد محمد الفاتح عملوا على فتح القسنطينة طمعا ان يكونوا ممن شملهم المدح ونزولا عند الخبر الذي له وجه طلبي؟
فهل كان ذلك اخذا للاحاد في العقيدة

ارجو ان تتوقف عند هذه النقطة
وان كان الحديث هنا عن تبديل الشويكي وتلاعبه بالشرع وتقلبه في الهوى