[سليم]

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "سورة الفرقان" 1."الفرقان":"تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً",الفرقان مصدر فرّق مثل غفران والمقصود به القرآن لأنه فرّق بين الحق والباطل. 2."زورًا":" فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْماً وَزُوراً",الزور الكذب، وأحسن ما قيل في الزور: إنه الكذب المحسَّن المموَّه بحيث يشتبه بالصدق,وسمي بذلك لازوراره أي ميله عن جهة الحق. 3."تغيظًا وزفيرًا":" إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً",تغيظ أي صوت تغيظ والتغيظ هو أشد الغضب,والزفير هو إِخراج النفس بعد مده على ما في «القاموس»، وقال الراغب: هو ترديد النفس حتى تنتفخ الضلوع منه وشاع استعماله في نفس صوت ذلك النفس. 4."مقرنين":" وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ" ,مقرنين أي مقرنين بالشياطين أي منسوبين لهم ومصفدين بالسلاسل. 5."ثبورًا":" دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوراً",الثبور هو الهلاك أي نادوا: يا ثبورنا، أو واثبوراه. 6."مقيلًا":"أَصْحَابُ ٱلْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً ",المقيل من القيلولة أي مكان القيلولة والإستراحة في ذلك الوقت على عادة الأغنياء. 7."الغمام":" وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً",الغمام السحاب الرقيق. وهو ما يغشى مكان السحاب. 8.فلان":" يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً",فلان وهي لفظة يكنى بها عن العلم الذي خفي وستر أسمه إما تحقيرًا أو عدم الجدوى من ذكره,ةفي كلام العرب يقال للواحد "يا فل" وللإثنين يا فلان,وللجمع يا فلون,وللمؤنث يا فلة,وللمثنى يا فلتان,وللجمع يا فلات.وأما علان فهي من العلانية ولم يذكر في القرآن,ويقصد به العلم المعلوم,وعند قولنا"قال فلان وعلانأي قال المجهول والمعلوم من القوم. 9."سبات":" وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً",السبات له معان متعددة في اللغة ناشئة عن التوسع في مادة السبت وهو القطع. وأنسب المعاني بمقام الامتنان هو معنى الراحة. 10."فرات":" وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ ",فرات أي شديد العذوبة ووزنه فعال من فرته وهو مقلوب من رفته إذا كسره لأنه يكسر سورة العطش ويقمعها، وقيل؛ هو البارد . 11."أجاج":" وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ",أجاج شديد الملوحة والحرارة من أجيج النار . 12."نسب"."صهرًا":" وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً",النسب من نسب إليه حيث يٌنسب أو يُقرن الإنسان بابائه وجدودهوهو لا يخلو من أُبوّة وبُنوّة وأُخُوة لأولئك وبنوةٍ لتلك الأُخوة. وأما الصهر اسم لما بين المرء وبين قرابة زوجه وأقاربه من العلاقة، ويسمى أيضاً مصاهرة لأنه يكون من جهتين،ويبدو أنه اشتق من الصهر أي الذوبان وكأن هذه الآصرة تذيب أعراق الناس ببعضها. 13. ."غرام":"رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً",الغرام فمصدرها غرم ,وهو الْحُبُّ وَالتَّعَلُّقُ وَالْهُيَامُ,وهو الذي يوصل إلى العذاب الشديد الذي يلازم صاحبه,وفي الآية تعني الشديد, وكأن الغرام كل الغرام هو الذي يؤدي إلى العذاب الشديد الملازم. 14. ."الغرفة":"ُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَاماً",الغرفة البيت المعتلي يصعد إليه بدرج وهو أعزّ منزلاً من البيت الأرضي أو هي الدرجة العالية من المنازل وكل بناء مرتفع عال.