رد: معنى الحكمة في القرآن الكريم
 |
|
 |
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة admin
 |
|
 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
معنى (الحكمة)
جزاك الله كل خير أخي سليم على هذا الجمع الجميل والتفسير المنير لآيات القرآن الكريم، بودي أن أدلو بدلوي في هذا الباب في معنى (الحكمة) في القرآن الكريم، وسأستخدم النهج الرياضي في هذه المسائلة، أي (التعويض) عندما أطبق فهمي لمعنى (الحكمة) بأن أضع المعنى مكان كل كلمة حكمة جاءت في القرآن الكريم.
أولا: يجب التفريق بين (حكمة الله) وبين (حكمة العباد) فلكل منهما معنى يختلف.
ثانياً: بالنسبة لحكمة الله، ومن أسماء الله (الحكيم)، فأنا ارى أن معناها أن الله يعلم أفضل من كل المخلوقات مجتمعين من أول الخلق لآخر الخلق اين يضع فضله وعطاءه ورزقه، فعطاء الله خير، وقلة عطاء الله خير، ومنع عطاء الله خير، ووحده الله يعلم الخير، أما نحن البشر، فقد نرى هذا الخير أو قد نرى جزءاً منه، وقد لا نراه بتاتا، ولكن على المؤمن أن يدرك أن الخير موجود حتى لو لم يراه.
ثالثاً: بالنسبة لحكمة العباد، فأنا أرى أن معناها هو (أن نستشعر وحدانية الله وعظمته في كل ما نسمع ونرى)، فالسماوات والأرض سخرها الله للإنسان، يقول عز وجل (أَلَم تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُم نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً) (لقمان31: 20). وأعظم تسخير هو أن نرى عظمة الله في بديع صنعته في السماوات والأرض
رابعاً: إرتباط الحكمة بالآيات والأنبياء والرسل والكتب هو إرتباط وثيق، ذلك أن المقصد من الآيات في الكون هو أن تدلنا على الله ووحدانيه وعظمته، وكذلك الأنبياء والمرسلين والكتب إنما بعثوا لتذكيرنا بهذه الحقيقة.
فمثلا إن أنا نظرت للتفاحة، فعلي أن أقول سبحان الله، ما أعظم خلق الله، فتدلني التفاحة على الله ووحدانيته في صنعته وتدبيره وخلقه، سبحانه وتعالى، وهذه هي الحكمة، يقول عز وجل (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَد أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الأَلْبَابِ) (البقرة2: 269).
والله سبحانه وتعالى أعلم
|
|
 |
|
 |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله كل الخير أخي الشيخ خالد على تالتعليق المثمر...وزادك الله من علمه وفتح عليك فتوح العارفين. |
|
 |
|
 |
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
|