[نائل أبو محمد]

	الهوامش : (1) الضعيفة 557 – وقال الشيخ ابن باز رحمه الله في فتاوى نور على الدرب لا أعرف هذا الحديث، ولا أعتقد أنه صحيح، (2) البخاري1429 واللفظ له – مسلم1033 (3) صحيح الترغيب والترهيب1/93/35 (4) الصحيحة1803 (5) صحيح الجامع7517 (6) إرواء الغليل8/40/2373 (7) صحيح الترغيب والترهيب1/92/34 – وصلاة التراويح ص75 (8) مشكاة المصابيح1/66/186 (9) صحيح الجامع1970 (10) صحيح الجامع1675 (11) صحيح الجامع2174 (*) وللفائدة أكثر حول تفسير هذه الآية ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) يرجى النظر في تفسير القرطبي ففيه كلام طيب و تفسير السعدي رحمهمها الله . (12) الصحيحة979 (13) البخاري3030 – مسلم1740 (14) الصحيحة2468 (15) صحيح الترغيب والترهيب1/92/34 (16) صلاة التراويح ص75 (17) صحيح الترغيب والترهيب1/94/41 (18) صحيح الجامع3174 (19) في هي إضافة من عندي (20) نفس الشيء أضفت هذا (21) الضعيفة711 (22) مسلم384 (23) وقد تكون الكلمة الصحيحة بدعته لكي تطابق الجملة (24) الصحيحة1803 (25) تخريج المشكاة رقم163 (26) والشيخ الألباني يرى بخلاف من يقول بأنه يجب تفسير القران بالقران أولا ثم بالسنة ومن بعدها بقول الصحابي وبعدها للتابعي ويقول يجب تفسير القران بالقران والسنة , وتجد في كتب علوم القران مثل كتاب مباحث في علوم القران و دراسات في علوم القران بخلاف هذا , وتجدهم يقولون بأنه يجب تفسير القرآن بالقرآن ومن بعده بالسنة وهو مذهب ابن جرير وابن كثير وغيرهم من علماء التفسير بالمأثور رحمهم الله جميعا . (27) صحيح الجامع 7389 (28) صفة الصلاة97 (29) و (30) سبق تخريجهما (31) البخاري1458 – مسلم 19 ولا تنسونا من دوعائكم الصالح أخوكم في الله : أبوخطاب العوضي