[المحرر السياسي]

اعرف ان الكذب من ضروريات مذهب النكث وانت تعلم ان النقاش حصل مقصودا وكانت اوروبا والاردن وفلسطين ترزح بالنقاشات

الأخ أبو البراء الشامي..
تحية طيبة، وبعد،،
يبدو أنك نسيت كتاب المرحوم الشيخ عبد القديم زلوم عندما عزل عن إمارة الحزب، واتهم الشباب حينها بأنهم طامعون في إمارة الحزب، وطلب منكم أن لا تقبلوا من الشباب صرفاً ولا عدلاً وأنه يجري على الشباب ما جاء في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة "من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف" وكان نصاً صريحاً معمماً على جميع من لحق بالشيخ عبد القديم متخذاً منه إماماً، ملتزمين بطاعته، فلم يقبل أحد منهم النقاش لأجل ذلك.. وإن شئت صورت لك كتابه بخط يده.. حتى لا تدعي أنني أكذب.. ولكن هل من الصدق نفي ذلك واعتبار كتاب الشيخ كأن لم يكن!! فضلاً عن التعاميم الأخرى الصادرة فيما بعد..
أما المناقشات، فلم نناقش أحداً من شباب حزب التحرير، ومن ناقشناهم هم أشبه بأتباع الحركات الإسلامية التي تنهج نهج الإصلاح والتدرج، يحملون الإسلام بشكل مفتوح، ويأخذون منه بشكل مفتوح. لا يعرفون معنى الطاعة ومتى تجب والأمر المشترك والأمير كرفقة السفر وكجماعة التجار.. كل ذلك لا يفقهونه، لا يفقهون إلا أن الشيخ عبد القديم"أمير" وهذا يعني وجوب طاعته مطلقاً في غير معصية، ولا يوجد شيء اسمه حدود الأمر المشترك. وأدلة الأمير العام عندهم تنطبق على الأمير الخاص من كل جوانبه!! فهل تسمي هؤلاء الذين لا يهمهم الفكر ولا المتبنى ولا طريقة حزب التحرير في الفهم والتبني، لا يعرفون من حزب التحرير إلا اسمه، هل تسمي هؤلاء شباب حزب التحرير؟! وهل من تشرح له الفكرة والتبني ومفهوم الأمير الخاص والطاعة في حدود الأمر المشترك.. هل تسمي هؤلاء شباب حزب التحرير، وهم لا يفقهون أبجديات الثقافة الحزبية..
يا أبا البراء الشامي..
نثرتُ كنانتك كلها فلم أر فيها نصيباً من فهم أو فكر.. وما رأيت عندك وعند تابعك المسمى محمود الحسيني سوى تجرد تام من أخلاق الإسلام دون وازع من تقوى أو دين.. أما الفكر فبينك وبينه عداوة.. يقشعر بدنك وينفلت لسانك إن سمعت به.. فتخرج عن طورك وتبدأ بكيل الشتائم والسباب وبألفاظ يستحي المسلم من التلفظ بها..
أنت بحاجة إلى وقفة صادقة مع نفسك.. لعلك تصحو بعد غفلة.. وتستيقظ بعد طول نوم.. ولعل وازعاً يردعك.. فإن لم تجد شيئاً من ذلك.. فاصنع حينها ما شئت.. فإن البخاري أخرج من حديث أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه أنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ مِمَّا أَدرَكَ النَاسُ مِن كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذا لَم تَستَحْيِ فاصْنَعْ مَا شِئتَ)