عرض مشاركة واحدة
 
  #10  
قديم 07-20-2014
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: هل صحيح أن خلافة النبوة الثانية لا تكون إلا للمهدي

فإن استدلوا بحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي رواه أحمد وغيره ( تكون النبوة فيكم ما شاء الله لها أن تكون ثم يرفعها الله ما شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة تكون ما شاء الله لها أن تكون ثم يرفعها ما شاء أن يرفعها ثم تكون ملكاً عضوضاً تكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها ما شاء أن يرفعها ثم تكون ملكاً جبرية تكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها ما شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت) معتبرينه على العموم دون تخصيص بالمهدي، الجواب عليه: هو كذلك خبر آحاد وإن صح إسناده، لأن مداره على رجل واحد، بينما أخبار خلافة المهدي فقد ثبتت بالتواتر، فإذا تعارض المتواتر مع الآحاد ولم يمكن الجمع بينهما قُدم المتواتر عليه اتفاقاً، وإذا تعارض عموم خلافة النبوة مع خصوص خلافة المهدي حمل العموم على الخصوص أُصولاً، أي حملت خلافة النبوة في آخر الزمان في حديث حذيفة على خلافة المهدي، وكلا الحالتين تدلل قطعاً على أن خلافة النبوة الموعودة والمنتظرة إنما هي خلافة المهدي محمد بن عبد الله الحسني السُّني لا غيره، أضف إلى ذلك أن خلافة النبوة كما في الحديث لا تكون إلا مرتين فقط، مرة في عصر الصحابة ومرة في عصر المهدي كما تقدم بيانه، فمن أين جاؤوا بخلافة ثالثة؟!!.
رد مع اقتباس