عرض مشاركة واحدة
 
  #27  
قديم 05-06-2014
نائل أبو محمد نائل أبو محمد غير متواجد حالياً
عضو بناء
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 6,651
افتراضي رد: الشيخ محمد الشويكي

الثلاثاء 7 رجب 1435 للذكرى والمراجعة شهر 5/2014

احمد عطيات ابو المنذر
21 دقيقة · تم التعديل ·
عندما يطغى اسلوب التجميع ..في الضم للاحزاب..
يهبط مستوى التفكير كثيرا
.................
في رد بعضهم على الشيخ محمد الشويكي الذي ارتكب جريمة التفكير ..
قال بعضهم :" أما الشويكي فقد قرات جميع ابحاثه في المهدي مثل هكذا ناس لا تناقش ابتداء بل يجب ان تعالج في مشفى المجانين.
...
ورغم هذا قررت ان ارتكب نفس الجريمة..وان كنت اتوقع ان يقال عني اكثر بكثير جدا من هذا!!
..فالاكثرية هي الاكثرية في كل مكان وزمان ..
حتى ضمن الجماعات والاحزاب الاسلامية ...
واذا كان الله لم يقم للاكثرية وزنا ...فهل مطلوب مني انا ان اقيم لها وزنا؟!
........
للعلم الشيخ محمد شويكي ليس معاق عقليا كما ادعي بعضهم ولا ملوث وهو معروف لكثير جدا من الشباب في فلسطين ..لكن الثابت ان الشيخ عطا كل ابحاثه ثم فصله حسب ما سمعت ...ولهذا فانني ارجح استحالة وجود مفكرين او مجتهدين
/حتى مجتهدي مسالةبين الشباب،.لان التفكير بات جريمة عقوبتها الاقصاء ثم التشهير .........الخ !
أعجبني · · مشاركة
‏معاذ قاسم‏ و‏أشخاص اْخرون عدد ‏3‏‏ معجبون بهذا.

ماهر ابو رشيد مش مفكر تسوي حزب جديد اخ احمد عطيات ابو المنذر
17 دقيقة · أعجبني · 1

Fadi Khalaileh لماذا هذا التفسير مثلا ؟؟؟ وهل الرسول عليه الصلاة والسلام رفض احدا في كتلته لانه قدراته الفكرية بسيطة مثلا هل ورد ذلك في السيرة ؟؟؟ ام انه كان يعرض على الجميع دعوته ؟ ثم هل يجب على الحزب ان كان هناك من المسلمين من وصله ان التكتل في حزب مبرأ للذمة لاقامة دولة الخلافة فرض عليه ويجب عليه التكتل فيه وكان هذا المسلم قدراته الفكرية بسيطة فهل تمنعه من ذلك يا ابا المنذر ؟؟ حتى لا يقال عنك حزب اكثرية ؟؟؟
11 دقيقة · أعجبني · 1

احمد عطيات ابو المنذر اجبت على هذا السؤال مرارا ..........وساعيد الجواب عليه من خلال بوست ان شاء الله ..ليكون جاهزا للرد على هذا السؤال
10 دقيقة · أعجبني

Fadi Khalaileh ولماذا لم تجب على صحة حديث خروج عمر وحمزة على راس صفين في مكة ؟؟ اعذرني لان هذا ليس موضوع المنشور لكني مضطر لسؤالك هنا حيث انك ربما لم تنتبه لتسائلي في منشورات اخرى
8 دقيقة · أعجبني · 1

احمد عطيات ابو المنذر اخ فادي ....الرسول جاء بدين ...ونهاه الله عن رفض اي انسان على الاطلاق ...لكننا لاندعو لدين بل ندعو لفكر محدد ينطلب مستوى معينا من الفدرات العقلية والتضحيات ............ولهذا اشترطنا شروطا معينة لضم الناس الى صفوفنا ليس الكل مهيئا لها وفادرا عليها عمليا .........واذا صرنا نضم ما هب ودب لم يعد من فرق بيننا وبين الاخوان !!
7 دقيقة · أعجبني · 2

Nael Sayed Ahmad لا أدري إن كان مناسب العرض هنا : http://www.aklaam.net/forum/showthre...t=58840&page=2

كتاب : الفرية الكبرى صفين والجمل - الصفحة 2 - منتديات مجلة أقلام
www.aklaam.net
الصفحة 2- كتاب : الفرية الكبرى صفين والجمل مكتبة أقلام
7 دقيقة · أعجبني · إزالة المعاينة

Aemn Almoahed لا المطلوب منك أن ترجع إلى الله وتتوب عن ذنبك ولا تتمادى أكثر.
أما الشيخ محمد الشويكي الذي تقول أنه ارتكب جريمة التفكير، فيبدوا أنك لا تعرفه ولا تعرف قصته، وأنك تبحث عن شماعات تعلق عليها خطأك.
ويبدوا لي أن عندك خلل ما، فأنت تميل للهجوم والطعن، وهذه صفة لازمة لك، فحتى لو نصحت لا تستمع للنصيحة بل تصر على رأيك ولو من باب عنزة ولو طارت، فلا تأخذك العزة بالإثم.
5 دقيقة · أعجبني

Fadi Khalaileh سؤالي واضح اخ ابو المنذر هل تمنع احدا من المسلمين من حضور حلقات التدريس في الحزب ؟؟؟ والتكتل والتحزب شيئ آخر , مع ان هناك امور كثيرة لا تحتاج لعباقرة فكريين في الحزب للقيام بها وهي مهمه في نفس الوقت وانت ادرى بذلك
5 دقيقة · أعجبني

احمد عطيات ابو المنذر سألت عمر رضي الله عنه : لأي شيء سميت الفاروق ؟ قال : أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام ثم شرح الله صدري للإسلام فقلت : الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى فما في الأرض نسمة أحب إلي من نسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : أين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت أختي : هو في دار الأرقم بن أبي الأرقم عند الصفا ، فأتيت الدار وحمزة في أصحابه جلوس في الدار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت ، فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة : ما لكم ؟ قالوا : عمر ، قال : فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بمجامع ثيابه ثم نتره نترة فما تمالك أن وقع على ركبتيه فقال : ما أنت بمنته يا عمر . قال : فقلت : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . قال : فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد . قال : فقلت : يا رسول الله ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا ؟ قال : بلى والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم . قال : فقلت : ففيم الاختفاء ؟ والذي بعثك بالحق لتخرجن ، فأخرجناه في صفين حمزة في أحدهما وأنا في الآخر له كديد ككديد الطحين حتى دخلنا المسجد ، قال : فنظرت إلى قريش وإلى حمزة فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها ، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الفاروق وفرق الله به بين الحق والباطل
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6531
خلاصة حكم المحدث: هذا إسناده ضعيف جدا
3 دقيقة · أعجبني

Fadi Khalaileh واذا كان شرطا لدخول الحزب ان يكون ذو مستوى فكري معين فلماذا تقولون للناس ان عدم العمل في حزب مبرأ للذمة يوقع الاثم على المسلم ان لم يقم به ... وحسب فهمنا ان حزب التحرير هو المبرأ للذمة وبنفس الوقت نرفض المسلمين ونشترط شروط عليهم
2 دقيقة · أعجبني

احمد عطيات ابو المنذر لا امنع هذا وقد اكون من اوائل من درسوا النساء في حلقات ......ولكن سرا حتى دون اعلام الحزب بهذا !!!!!!!! رايي لن النساء يثقفن بالفكر من خلال المحارم او من خلال نساء دون الانضواء تنظيميا تحت الحزب ودون اعلان عن هذا
دقيقة · أعجبني

Fadi Khalaileh هناك طريق رواية اخرى للحديث نقلتها لك وهي تدل ان الحديث صحيح وسانقلها هنا بعد اذنك حتى تقرأها
24 ثانية · أعجبني
Nael Sayed Ahmad


رد مع اقتباس