عرض مشاركة واحدة
 
  #36  
قديم 10-26-2009
سليم سليم غير متواجد حالياً
عضو مرابط
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 554
افتراضي رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا

السلام عليكم
"سورة الزمر"
1."ظلل":" لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ",الظلل جمع ظلة وهي شيء مرتفع من بناء أو أعواد مثل الصُّفَّة يستظل به الجالس تحته، مشتقة من الظلّ لأنها يكون لها ظِلّ في الشمس".
2.الطاغوت"وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا",الطاغوت مصدر أو اسم مصدر طَغا على وزن فَعَلُوت مثل رَحموتٍ وملكوت.
3."حطامًا":" ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَاماً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ",الحطام على وزن فعال وهو يدل على المفعول أي المحطوم, ومثله الفتات والدقاق,والمحطوم أي المكسور إذ أنه يبلغ من اليبس إلى حد أن يتحطم ويتكسر بحك بعضه بعضاً وتساقُطه وكسر الريح إياه.
4."متشاكسون":"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ",مشاكسون جمع مشاكس وهو الذي يخالف أشد الخلاف ,مشتق من التشاكس أي شدة التخالف.
5."اشمأزت":"وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ",اشمأزت من اشمأز يشمأز إذا كره أشد الكراهية ونفر.
6."حاق":"وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون",حاق يحيق حيقًا وحوقًا إذا أحاط بالشيء,فهو متعد بحرف الجر.
7."خولناه":"ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ ",خولناه من التخويل وهو الإعطاء,فخولناه أي أعطيناه.
8."مقاليد":"لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ",مقاليد جمع مقلاد وقيل هو جمع مقلد وهو المفتاح,وقيل أيضًا أنه مشتق من التقليد بمعنى الإلزام ومنه تقليد القضاء وهو إلزامه النظر في أموره، وكذا القلادة للزومها للعنق، وجعل اسماً للآلة المعروفة للإلزام بمعنى الحفظ وهو على جميع هذه الأقوال عربـي والأشهر الأظهر كونه معرباً فهو جمع إقليد معرب إكليد.
9."زمرًا":"وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً",الزمر جمع زمرة وهي الجماعة القليلة، ومنه قيل شاة زمرة قليلة الشعر ورجل زمر قليل المروءة، ومنه اشتق الزمر، والزمارة كناية عن الفاجرة.
10."حافين":"وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ",حافين جمع حاف وهو من الحفاف بمعنى الجانب,وقيل أنه جمع لا يفرد لأن الإحداق والإحاطة لا يتصور بفرد وإنما يتحقق بالجمع،والذي أراه أن الإفراد هذا لا يجوز بحق البشر فأما الملائكة فهم وكأنهم على قلب فرد واحد, فيجوز في حقهم الإفراد.
والله أعلم
__________________
رمضان أسم حروفه ناصعة=فالراء رحمة من الله واسعة
وميمه مغفرة منه جامعة=والضاد ضياء جنة رائعة
والألف احسان وألفة ماتعة=ونونه نُزل الصائمين ناعمة
رد مع اقتباس