[سليم]

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "سورة الصافات" 1."الصافات":"وَالصَّافَّاتِ صَفّاً",الصافات جمع صافة وهي الجماعة المصطفة بعضها مع بعض,والمقصود هنا الملائكة,ويكمن أن يكون المعنى على الحقيقة أي أن الملائكة تصطف بعضعها مع بعض أي في صفوف تتقدم بعضعها على بعض وحسب الدرجة والمرتبة,أو على المجاز للإمتثال لأوامر الله. 2."دحورًا":"دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ",دحور مفعول من دحر أي طرد وأبعد. 3."واصب":" وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ", الواصب فاعل من وصب يصب وصوبًا إذا دام, فالواصب يعني الدائم. 4."شهاب":"ِ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ", الشهاب هو القبس والجمر من النار ,والمقصود هنا النيزك.والثاقب أيضًا فاعل من ثقب أي خرق, فالثاقب هو الخارق. 5." لازب":"إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ",اللازب من لزب يلزب إذا لصق وصلب,ويمكن ان تأتي بمعنى لازم,كقولنا ضربة لازب أي لازمة. 6."يستسخرون":"وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ",هي في الأصل يسخرون من سخر وأضيفت التاء والسين للمبالغة. 7."غول":" لَا فِيهَا غَوْلٌ َ",الغول مشتق من غال إذا أهلك, فالغول هو ما يهلك العقل من خمر ,وجاءت نكرة لنفي جنس كل ما يهلك العقل. 8."ينزفون":"وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُون", ينزفون من نزف إذا فرغ, وشبه هنا العقل بالدم كقولنا:نزف دم الجريح. 9."مكنون":"كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ"و المكنون من كّن يكّن أي حفظ وصان,فالمكنون هو المحفوظ المصان, وشبهت النساء بالبيياض المكنون لما فيه من شدة اللمعان الضارب للصفرة كما هي عادة العرب في وصف بياض النساء. 10"قرين":"قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ", القرين هو الملازم الذي يقترن بالإنسان ويصاحبه. 11."الزقوم":"أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ", الزقوم هي شجرة تنبت في أصل الجحيم,وهي مشتقة من التزقم وهو البلْع على جَهد لكراهة الشيء. 12."طلعها:"طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ",الطلع هو أول الثمر. 13."الكرب":"وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ",الكرب هوالحزن الشديد والغم. 14."راغ":"فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ",راغ يروغ رغوًا إذا حاد عن الشيء, ومنها المراوغ والمرواغة. 15.تله الجبين":"فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ",تلّه للجبين أي صرعه على الأرض حتى الجبين, وأصل التّل هو الرمي على التل وهو التراب المجتمع ثم عمم في كل صرع. 16."أبق":"إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ", أبق إذا هرب وفر, وهو في الأصل لهروب العبد من سيده, وهنا استعيرت إستعارة تمثيلية شبهت خروج النبي من بين قومه دون إذن ربه . 17."مليم":"فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ", المليم اسم فاعل من ألام، إذا فعل ما يلومه عليه الناس لأنه جعلهم لائمين فهو ألاَمَهم على نفسه. 18."يقطين":"وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ",اليقطين يفعيل من قطن بالمكان إذا أقام به,والشجر هو كل نبات لا ساق له,ويبدو أن أصل تسمية تلك الشجرة باليقطين لدنوها من الأرض وكأنها تقطن فيها.