[نائل أبو محمد]

3 الدليل الثالث من سورة الزخرف :
.
هناك آية أخرى تتحدث عن رجوع عيسى عليه السلام إلى الأرض، وهي الآية الواحدة والستين من سورة الزخرف. وقبل هذه الآية السورة تتحدث عن هذا النبي الكريم ابتداءً من الآية 57 :

( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ ) الزخرف 57-60

وفي الآية 61 من السورة نفسها يقول الله عز وجل إنّ عيسى سيكون علامة على قرب الساعة بنزوله مرة أخرى.

( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ) الزخرف 61

من الواضح أن هذه الآية تشير إلى أن عيسى عليه السلام سوف يرجع مرة أخرى إلى الأرض في آخر الزمان فقد عاش قبل ستة قرون من نزول القرآن الكريم ولهذا فلا يمكننا القول بأن حياته الأولى هي التي سوف تكون علما (علامة) على قرب يوم القيامة. والآية تشير إلى أن عيسى سينزل إلى الأرض في آخر الزمان في الفترة التي تسبق القيامة وأن نزوله هذا سوف يكون علامة على قرب حدوثها والله أعلم .

ثمة بعض المفسرين الذين يفسرون ضمير الهاء المتصل في ( وَإِنَّهُ ) على أنه راجع إلى القرآن ولكن حتى يتسنى لنا التفسيرعلى هذا النحو يجب أن يكون سياق الآية حديث عن القرآن الكريم ومن غير المعقول أن يشير ضميرالهاء إلى القرآن فجأة بينما الموضوع يدور حول أمر آخر إضافة إلى ذلك فإنّ الآية السابقة
.
( إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ )

تتحدث عن عيسى عليه السلام بشكل واضح فضمير الهاء في الآية الكريمة يعود عليه لا على القرآن وإلى جانب ذلك فإن بعض العلماء المسلمين يرجعون ضميرالهاء إلى عيسى استنادا إلى الآيات القرآنية الأخرى و إلى الأحاديث النبوية الصحيحة. ومن هؤلاء العلماء حمدي يازر الألمالي الذي يقول في تفسيره: ( لا شك أن آية ( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ) دليل على أن القيامة لا بد آتية وأن الموتى سوف يقومون بعد موتهم فعودة عيسى عليه السلام ومعجزته قبل ذلك في إحياء الموتى هي من أشراط الساعة كما هو ورد ذلك في الأحاديث الشريفة )
.
.