[مجوووووده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســـم الله الرحــــمـــن الرحـــيــم

يختم الله كثيرا من الآيات عندما يبين للعباد


الأصـول والأحكــام النافعة بقوله ( لَعَلَّكُـــــمْ تَعـْقِــلُونَ ) البقرة ،
وهذا يـدل على أمـــور :


منها: أن الله يحـــب منا أن نعــقل أحــكامـه


وإرشاداته وتعليماته ، فنحفـظها و نفـهمـها


و نعقلها بقلوبنا و نؤيـد هذا العقل و نثبـتـه


بـالعـمـل بـهـا ،و منــها : أنه كما يحـب منا

أن نعقل هذا الحكم الذي بينه بيانا خـــاصا ،

فإنه يحب أن نعــقـل بقية ما أنـــزل عـلينــا

من الكتــاب و الحكمة ، و أن نعــــقل آياته

المسموعة و آيــــاته المشــهودة .

ومنها: أن في هذا أكبر دليل على أن معرفة

ما أنزل الله إلينا من أعظم ما يربي عقـولنا


ويجعلها عقـولا تــفهم الحقـائــــق النافــعـة


و الضـارة وترجح هـذه على هذه ،ولا تميل



بها الأهـــــــواء والأغــــراض والخــــيالات

والخـــــرافات الضارة المفسدة للعـقــــول .

وإذا أردت معــرفة مقادير عقول الخلق على الحقيـقة فانــظر إلى عقول المهتـدين بهدايـة

القرآن و السنة وإلى عقول المنحـرفين عـند


ذلك تجـد الفرق العظيم ولا تحسـبن العــقــل


هـو الذكاء و قوة الفطنة والفصاحة اللفـظـية

وكثـرة القيل والقال وإنما العقل الصحيح أن
يعقل العبد في قلبه الحقـــائق النافعة ، عقلا

يحيط بمعرفتها، ويميز بينها و بين ضدها ،

ويــعـرف الراجـح مــن الأمور فيــــــــؤثره ،


والمرجوح أو الضار فيتركه، وبعبارة أخرى



مختـصرة نقول : العـقل هــو الذي يعـقـل به

العلوم النافعة ، ويعقـل صاحبه ويمنعه من

الأمور الضارة .


الكتاب : تيسير اللطيف المـنان في خلاصة
تفسير القرآن"للشيخ عبد الرحمن السعدي

m