[|علاء|]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء الشامي اخ علاء بارك الله فيك ارحنا من فتاوى السلفية المخزية المتلاعبة بدين الله هذه المظاهرات من فوائدها انها انهت الاحتكار الذي تمارسه سلفية الحكومات وبينت كذب علمائها على الله ورسوله حكام الجور والخيانة حكموا بالكفر القطعي والصبر المذكور هوعلى ولي الامر الذي يحكم بالاسلام ويقع منه الجور اما حكامنا اليوم فليسوا ولاة امرنا وكذب علماء الحكومات واضح بين ارجوك ارحنا من عناء الرد على مخازي السلفية الحكومية ولا تعود لاستجرار هكذا حكام لا ينطلي على مبتدأ شريعة واستغفر الله من عظم الكذب عليه في هذه الفتوى المخزية الكرتونية ومن مخازي هذه الفتوى والتي تبين ان كاتبها لا يوجد عنده اقل المعارف الشرعية تقيد الخروج مرة بالكفر البواح ومرة بترك الصلاة مع ان ترك الصلاة مقصوده الحكم بالاسلام وليس مجرد الصلاة ويكفي فيد الكفر البواح او الكفر الصراح في رواية اخرى للرد على مخازي السلفية الاخ علاء ارح نفسك ولا تعد لمثل هذه المهازل وتعلم كيف يحذر المسلم ان يكذب على الله وهو يظن انه يحسن صنعا

	بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , بارك الله فيك أخي الكريم الو البراء الشامي وأكرم إليك . أما بعد , فإن تعقيبي على كلامك فهو الأتي : 1- اخ علاء بارك الله فيك ارحنا من فتاوى السلفية المخزية المتلاعبة بدين الله الحكم الوارد أعلاه في الموضوع لم أخذه ولم أنقله ولم أنسخه من أحد . لأن الحكم أعلاه حكم شرعي مختص بالدين , والدين كلام الله وكلام الرسول لا كلام الناس ولا كلام السلفية. قال الله : بسم الله الرحمن الرحيم حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ صدق الله العظيم (سورة المائدة , أية 3 ) وعليه , فإن الحكم الشرعي أعلاه ليس من كلام السلفية , فأنا لا أخذ ديني من السلفية , أنا أخذ الدين من قال الله وقال الرسول . وبذلك , فإن الحكم أعلاه هو حكم إستخرجته أنا شخصياً بعد لجوئي لكلام الله وكلام الرسول , وسؤالي الله التبيان والهدى لهذه القضية أعلاه (حكم المظاهرات السلمية ضد الحكام ) . ومن هنا , أسألك أخي , لماذا دفعك عدم إقتناعك بالحكم أعلاه المستمد من كلام الله وكلام الرسول بإعزاء الكلام للسلفية مسبقاً وتعجلاً ؟ 2- هذه المظاهرات من فوائدها انها انهت الاحتكار الذي تمارسه سلفية الحكومات وبينت كذب علمائها على الله ورسوله فوائد هذه المظاهرات هي فوائد دنيوية , لا أخروية . فقد صرح المحتجين ومنظموا هذه المظاهرات بأن أسبابها : 1- الغلاء 2- البطالة 3- إرتفاع نسبة الفقر 4- تدني الأوضاع الإقتصادية والإجتماعية على حد سواء . 5- ظروف المعيشة الصعبة وتمادي الحكام بالظلم والإستبداد . وأوافقك القول أن من فوائدها أنها أنهت الإحتكار الذي تمارسه الحكومات , ولكن إن كان هذا معصية للرسول فهل تعد هذه المعصية فائدة ؟ أما عن كذب علمائها على الله والرسول , فالمطلوب من كل مسلم التشاور , فإن خالف كلام العالم كلام الله ورسوله وتطاول , فنتشاور معه لتبيان الحقيقة . قال الله : قال تعالى : " وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ " سورة الشورى , أية 38 والمطلوب في هذه الحالات الحكمة والموعظة الحسنة . قال الله : بسم الله الرحمن الرحيم ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ . صدق الله العظيم سورة النحل (أية 125 ) وهكذا يكون الرد على العالم الذي يكذب على الله والرسول , لا أن نقوم بإتهامهم بالكذب فقط لأن كلامهم لم يرق لنا . 3- حكام الجور والخيانة حكموا بالكفر القطعي أخي الكريم , أضرب لك مثالاً , وهو مصر , حيث ان الدستور يحتوي على إحدى مواده , أن الإسلام هو الأساس في الدولة , فنرى ان الدولة تحكم بشرع الله , ولكن حكمها متخلخل خصوصاً أن الحكام يتعاملون مع الكفرة , وهؤلاء الحكام شياطين كالكفرة لا فرق . فمن أين جئت ب "الكفر القطعي " ؟ أما من ثار لأجل أن الحاكم لم يحكم بغير ما أنزل الله , فأنا أول من سيثور معه . ولكن لا تقل لي أن الثوار في تونس ومصر وليبيا وغيرها البلاد يثورون لأجل هذا الهدف, بل معظمهم وما يقارب ال 80% يثورون بسبب وفقط بسبب الظلم الدنيوي , وهذا بتصريح ثوار منهم أنفسهم وليس هذا برأيي . وأضرب لك مثالاً في مصر , حيث قام أحد أبرز الشباب القائمين على الثورة , حيث صرح أن مصر القادمة ستكون لا عسكرية ولا دينية \إسلامية . يمكنك التأكد من صحة كلامي في المواقع الإخبارية , فلا أريد أن أطيل . 4- والصبر المذكور هوعلى ولي الامر الذي يحكم بالاسلام ويقع منه الجور اما حكامنا اليوم فليسوا ولاة امرنا كلام صحيح أن الصبر المذكور هو على ولي الامر الذي يحكم بالاسلام ويقع منه الجور , ولا شك . ولكن هل تريد أن تقول لي أن الحكام اليوم تولوا الحكم وقالوا أنهم سيحكمون بالكفر ؟ طبعاً لا , وإلا لما رضي الشعب بهم كحكام . والواقع أنهم ولاة الأمر سواء أعجبنا هذا أم لم يعجبنا , لأن من ولاه ليكون الولي هو الشعب , فإن ما ظهر الجور على هذا الوالي , لم يعد والي الأمر ؟ 5- ولا تعود لاستجرار هكذا حكام لا ينطلي على مبتدأ شريعة واستغفر الله من عظم الكذب عليه في هذه الفتوى المخزية الكرتونية الحكم أعلاه هو من كلام الله وكلام الرسول , فإن كان لديك إعتراض على الحكم , باب التشاور مفتوح إن كان لديك ما تتشاور به. 6- ومن مخازي هذه الفتوى والتي تبين ان كاتبها لا يوجد عنده اقل المعارف الشرعية تقيد الخروج مرة بالكفر البواح ومرة بترك الصلاة مع ان ترك الصلاة مقصوده الحكم بالاسلام وليس مجرد الصلاة ويكفي فيد الكفر البواح او الكفر الصراح في رواية اخرى للرد على مخازي السلفية الواقع أنك تتمادى أخي الكريم ,إن الحكم أعلاه والذي يفيد أن الخروج على الحكام بشروط منها ظهور الكفر البواح عليهم لنا من الله فيه برهان , وأيضاً كونهم ما صلوا, وعدم إقامتهم للصلاة , ليست شروط كتبها كاتب الموضوع (أنا ) على هواه لأنه لا توجد عنده أقل المعارف الشرعية , بل إن هذه الشروط وضعها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كما سأبينها لك من صحيح مسلم - كتاب الإمارة , كالأتي : باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية : 1709 (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنْ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ) ( ص 1470 - 1471 ) بَاب وُجُوبِ الْإِنْكَارِ عَلَى الْأُمَرَاءِ فِيمَا يُخَالِفُ الشَّرْعَ وَتَرْكِ قِتَالِهِمْ مَا صَلَّوْا وَنَحْوِ ذَلِكَ 1854 (حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ قَالُوا أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْا) فكما ترى أخي , ليست الفتوى هي التي قيدت الخروج على الحكام بهذه الشروط , بل هو سيدنا الشريف محمد صلى الله عليه وسلم . وسؤالي لك : هل هذا يزعجك ولا يروقك ؟ إن كان جوابك نعم , فاتقي الله (نصيحة من أخ لأخ مسلم ) , وأطع الرسول كي لا تفتن . 7- الاخ علاء ارح نفسك ولا تعد لمثل هذه المهازل وتعلم كيف يحذر المسلم ان يكذب على الله وهو يظن انه يحسن صنعا الأحكام الشرعية أوردتها من كلام الله وكلام الرسول , إن كان كلام الله ورسوله مهزلة بالنسبة لشخص , فالويل الويل له من الله العظيم . أما إن كنت تعتبرني أكذب على الله وأظن نفسي أنني أحسن الظن , فأثبت لي هذا من كلام الله ورسوله , تالله إن كان معك الحق , سألجأ إليه . يبدو أخي الكريم أنك تناكف في غير موضع مناكفة , لأنني لاحظت أن كل ردك على الموضوع هو كلامك أنت. بينما كل الموضوع أعلاه هو من كلام الله والرسول . فالعجب العجب . أسأل المولى أن يهدينا إلى الحق وأن لا يفتننا . أخي الكريم أبو البراء الشامي , أن زلت غير مقتنعاً , فتعال نتشاور , لنرى أين الحق فنتبعه , أما إن كنت غير مهتم بالتشاور , وفقط تقوم بالحكم بغير أدلة شرعية , فأسأل الله العافية . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .