منتدى المسجد الأقصى المبارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســـم الله الرحــــمـــن الرحـــيــم

يختم الله كثيرا من الآيات عندما يبين للعباد

الأصـول والأحكــام النافعة بقوله ( لَعَلَّكُـــــمْ تَعـْقِــلُونَ ) البقرة ،
وهذا يـدل على أمـــور :

منها: أن الله يحـــب منا أن نعــقل أحــكامـه

وإرشاداته وتعليماته ، فنحفـظها و نفـهمـها

و نعقلها بقلوبنا و نؤيـد هذا العقل و نثبـتـه

بـالعـمـل بـهـا ،و منــها : أنه كما يحـب منا

أن نعقل هذا الحكم الذي بينه بيانا خـــاصا ،

فإنه يحب أن نعــقـل بقية ما أنـــزل عـلينــا

من الكتــاب و الحكمة ، و أن نعــــقل آياته

المسموعة و آيــــاته المشــهودة .

ومنها: أن في هذا أكبر دليل على أن معرفة

ما أنزل الله إلينا من أعظم ما يربي عقـولنا

ويجعلها عقـولا تــفهم الحقـائــــق النافــعـة

و الضـارة وترجح هـذه على هذه ،ولا تميل

بها الأهـــــــواء والأغــــراض والخــــيالات

والخـــــرافات الضارة المفسدة للعـقــــول .

وإذا أردت معــرفة مقادير عقول الخلق على الحقيـقة فانــظر إلى عقول المهتـدين بهدايـة

القرآن و السنة وإلى عقول المنحـرفين عـند

ذلك تجـد الفرق العظيم ولا تحسـبن العــقــل

هـو الذكاء و قوة الفطنة والفصاحة اللفـظـية

وكثـرة القيل والقال وإنما العقل الصحيح أن
يعقل العبد في قلبه الحقـــائق النافعة ، عقلا

يحيط بمعرفتها، ويميز بينها و بين ضدها ،

ويــعـرف الراجـح مــن الأمور فيــــــــؤثره ،

والمرجوح أو الضار فيتركه، وبعبارة أخرى

مختـصرة نقول : العـقل هــو الذي يعـقـل به

العلوم النافعة ، ويعقـل صاحبه ويمنعه من

الأمور الضارة .

الكتاب : تيسير اللطيف المـنان في خلاصة
تفسير القرآن"للشيخ عبد الرحمن السعدي