منتدى المسجد الأقصى المبارك

منتدى المسجد الأقصى المبارك (http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/index.php)
-   منتدى الدراسات والأبحاث والإصدارات (http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/forumdisplay.php?f=34)
-   -   ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا (http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/showthread.php?t=2442)

سليم 01-16-2010 02:04 PM

رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"سورة قريش"
1."لإيلاف":" لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ",الإيلاف مصدر ألفت الشيء وآلفته من الإلف وهو كما قال الراغب اجتماع مع التئام وقال الهروي في «الغريبين» الإيلاف عهود بينهم وبين الملوك فكان هاشم يؤالف ملك الشام والمطلب كسرى وعبد شمس ونوفل يؤالفان ملك مصر والحبشة قال ومعنى يؤالف يعاهد ويصالح وفعله آلف على وزن فاعل ومصدره إلاف بغير ياء بزنة قبال أو ألف الثلاثي ككتب كتاباً ويكون الفعل منه أيضاً [آلف] على وزن أفعل مثل آمن ومصدره إيلاف كإيمان.
2."قريش":" لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ",قريش قبيلة الرسول عليه الصلاة والسلام وهي ولد النضر بن كنانة لظاهر ما روي " أنه عليه الصلاة والسلام سئل من قريش؟ فقال من ولد النضر وقيل ولد فهر بن مالك بن النضر",وقريش في الأصل تصغير قرش بفتح القاف اسم لدابة في البحر أقوى دوابه تأكل ولا تؤكل وتعلو ولا تعلى_سمك القرش كما نقول نحن اليوم_ كما قال ابن عباس لما سأله معاوية عن معناها.
ومنه قول الشاعر:
وقريش هي التي تسكن البحـ=ـر بها سميت قريش قريشا
تأكل الغث والسمين ولا تتـ=ـرك يوماً لذي جناحين ريشا
هكذا في البلاد حي قريش =يأكلون البلاد أكلاً كميشا
ولهم آخر الزمان نبـي=يكثر القتل فيهم والخموشا

سليم 01-17-2010 01:05 PM

رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا
 
السلام عليكم
"سورة الماعون"
1."يدع":" فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ",يدعّ من دعّ إذا دفع بقوة وشدة.
2.يتيم":" فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ",يتيم من اليتم وهو الأنفراد فالذي يفقد أباه كمن ينفرد أو يبقى فردًا أي وحيدًا,وقيل أصل اليتم الغفلة وسمي اليتيم يتيمًا لأنه يُتَغافَلُ عن بَرِّه. وقال أَبو عمرو: اليُتْم الإِبطاء، ومنه أُخذ اليَتيم لأَن البِرَّ يُبْطِئ عنه. وقيل اليُتْمُ في الناس من قِبَل الأَب، وفي البهائم من قِبَل الأُم، ولا يقال لمن فَقَد الأُمَّ من الناس يَتيمٌ،وإذا فقد أبويه فهو لطيم وأما إن فقد أمه فهو عجيّ.وإذا بلغ سقط عنه اسم اليتيم حقيقة.
3."ساهون":" الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ",ساهون جمع ساهٍ وهو الذي يسهو وينسى عن صلاته قاصدأ متغافلًا غير مكترث,ولا علاقة للسهو في الصلاة بهذه الآية.
4."يراؤون":" الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ",يراؤون من الرياء وأصل الفعل على وزن مفاعلة ولم يسمع منه فعل مجرد لأنه يلازمه تكرير الإِراءة.
5."الماعون":" وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ",الماعون يطلق على الإِعانة بالمال، فالمعنى: يمنعون فضلهم أو يمنعون الصدقة على الفقراء. فقد كانت الصدقة واجبة في صدر الإِسلام بغير تعيين قبل مشروعية الزكاة.
وقال سعيد بن المسيب وابن شهاب: الماعون: المال بلسان قريش.

سليم 01-17-2010 01:14 PM

رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا
 
السلام عليكم
"سورة الكوثر"
1."الكوثر":" إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ", كوثر هو فوعل من الكثرة وهذه الصفة تدل على الكثرة والمبالغة في الكثرة حتى أن الزمخشري فسرها بالمفرط في الكثرة,وعلى سياقها قيل جوهر للشجاع المفرط الشجاعة_أي الذي يجاهر عدوه بشجاعته_ وأيضًا صومعة من أصمع وهو دقيق الأعضاء لأن الصومعة دقيقة لأن طولها أفرط من غلظها.وقيل المقصود بالكوثر نهر الجنة.
2."انحر":"فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ",انحر أمر من الفعل نحر,وأصل النحر هو الصدر ويجمع على نحور,أو هو أبرز ما في الشيء كماتقول العرب "نحر النهار أي أوله وأبرزه,واشتق فعل نحر بمعنى طَعَنه في مَنْحَرِه حيث يبدو الحُلقوم من أَعلى الصدْر,والتفاعل منه التناحر أي المشادة بين اثنين أو أكثر حتى كاد بعضهم يَنْحَر بعضاً من شِدّة حِرْصِهم.والمقصود هنا ذبح الضحية.
3.شانئك":" إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ",شانئ أسم فاعل من شنأ الشيء يشنأ إذا أبغضه,فشانئك أي مبغضك,
4."الأبتر":" إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ",الأبتر من بتر يبتر إذا قطع فهو أبتر أي مقطوع, والأبتر يطلق في الحقيقة على المقطوع ذَنبه من الدواب ويستعار لمن نقص منه ما هو من الخير في نظر الناس تشبيهاً بالدَّابة المقطوع ذَنَبها تشبيه معقول بمحسوس كما في الحديث: " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر ",والمقصود هنا المقطوع الأثر أو الذكر بعد الموت حيث أن العرب تقول لمن لا عقب له من ولد أبتر.

سليم 01-19-2010 08:44 PM

رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا
 
السلام عليكم
"سورة الكافرون"
1."الكافرون": قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ",الكافرون جمع كافر وهو فاعل من كفر يكفر, وأصل الكفر لغة التغطية كما يقال للزارع كافرًا لأنه يغطي النبتة في الأرض, وكذلك الكافر بمعنى الجاحد لله وهو نقيض المؤمن لأنه يغطي قلبه بالكفر.
2."أعبد":" لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ",أعبد من العبادة ولغة تعني الخضوع والتذلل وكذلك الإنسان مع الله يخضع ويتذلل له عز وجل.
3."دين":"لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ",دين من معانيه لغة الطاعة وأيضًا العادة.وهنا المقصود به العقيدة والملة، وهو معلومات وعقائد يعتقدها المرء فتجري أعماله على مقتضاها، فلذلك سمي دِيناً لأن من معاني الدين أيضًا المعاملة والجزاء.
"سورة النصر"
1."نصر":"إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ",النصر لغة الإعانة فنقول أنصر أخاك أي أعنه.
2."أفواج":" وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً",افواج جمع فوج وهو الجماعة الكثيرة،وهو مثل فيّج وأصله من فاج يفوج إذا انتشر في الأرض.
3."تواب":" فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً",تواب فعّال من التوبة وهو الذي يقبل التوبة أو الذي يتوب على عبده وهو الله.
"سورة المسد"
1."تبت":" تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ",تَبَّتْ يَداه تَبّاً وتَباباً أي خسرتا, والتب هو الخسار, والتباب هو الخسران والهلاك.
2."جيد":" فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ",الجيد هو العُنق، وغلَب في الاستعمال على عنق المرأة وعلى محل القلادة منه فَقَلّ أن يذكر العُنق في وصف النساء في الشعر العربي إلا إذا كان عُنُقاً موصوفاً بالحسن وقد جمعهما امرؤ القيس في قوله:
وجيدٍ كجِيد الرِئم ليس بفاحش = إذا هي نَصَّتْه ولا بمُعَطَّل
3."مسد":" فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ", المسد هوما مسد أي فتل من الحبال فتلاً شديداً من ليف المقل أو غير ذلك,وقيل هو ليف من ليف اليمن شديد.

المتوكل على الله 01-19-2010 09:31 PM

رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا
 
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

للقارئ أنه إذا مر بآية رحمة فعليه أن يطلب الرحمة من الله في هذه الآية,

وإذا مر بآية عذاب يستعيذ بالله من عذابها,

وإذا مر بآية رجاء يرجو الله أن يغفر لـه وللمسلمين,

وإذا مر بآية كونية أو آية في خلق الله وعظمته أن يفكر ويتدبر ويقول:

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

بارك الله فيك

سليم 01-20-2010 07:03 PM

رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا
 
السلام عليكم
"سورة الفلق"
1."الفلق":" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ",الفلق هو أيضًا فعل بمعنى مفعول من فلق إذا انشق, واستعير هنا لظهور الصبح بعد ظلمة الليل،وكأن النهار يشق الظلمة.
2."غاسق":" وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ", غاسق فاعل من غسق الليل يغسق إذا أظلم.
3."وقب":" وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ", وقب دخل وتغلغل في الشيء، ومنه الوَقْبة: اسم النقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء، ووقبت الشمس غابت.
4."النفاثات":" وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ",النفاثات جمع نفاثة وهي الساحرة التي تنفث في عقد تعقدها,والنفث هو نفخ مع تحريك اللسان دون إخراج ريق,وإن أخرج فهو تفل.
5."حسد":" وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ",حسد يحسد إذا تمنى زوال النعمة عن المحسود أو أن تتحول من المحسود للحاسد., وقيل في أصل اللفظة أنها القراد, ومنه أُخذ الحسد يقشر القلب كما تقشر القراد الجلد فتمتص دمه.
"سورة الناس"
1."الوسواس":" مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ",الوسواس اسم فاعل من الوسوسة وهي الكلام الخفي , والوسواس عند الزمخشري اسم مصدر بمعنى الوسوسة والمصدر بالكسر وهو صوت الحلي والهمس الخفي ثم استعمل في الخطرة الردية وأريد به هٰهنا الشيطان سمي بفعله مبالغة كأنه نفس الوسوسة أو الكلام على حذف مضاف أي ذي الوسواس.
2."الخناس":" مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ",الخنّاس الشديد الخنْس والكثيرُه. والمراد أنه صار عادة له. والخنس والخنوس: الاختفاء. والشيطان يلقب بــــ { الخناس } لأنه يتصل بعقل الإِنسان وعزمه من غير شعور منه فكأنَّه خنس فيه
3.""الجنة":" مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ",الجنة اسم جمع جني بياء النسب إلى نوع الجن، فالجني الواحد من نوع الجن كما يقال: إنسيّ للواحد من الإِنس.
تــــــــــــــــــــــــــم والحــــــــــــــــــــمد للــــــــــــــــــــــــــه
الكاتب:ســــليم اســــحق الحشـــــيم
المصادر والمراجع:
1. . تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ للإمام الرازي
2. تفسير القرآن/ الفيروز آبادي
3. تفسير روح المعاني/ الالوسي
4. تفسير التحرير والتنوير/ ابن عاشور
5.المعاجم العربية:
1.لسان العرب/ابن منظور محمد بن مُكرَّم
2.تاج العروس /مرتضى الزبيدي
3.مختار الصحاح/محمد بن أبي بكر الرازي

سليم 01-21-2010 11:26 AM

رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على هذا الرابط يمكنكم تحميل كتاب" ألفاظ القرآن النادرة":
http://www.4shared.com/file/20260776...___online.html

ام اسامه 09-03-2011 12:11 AM

رد: ألفاظ القرآن النادرة...تأصيلًا وتفصيلًا
 
موضوع شيق .....

بارك الله فيكم


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:47 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.