قوله تعالى : وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ روى أبو صالح عن ابن عباس = رضي الله عنهما
= قال : هذه الآية منسوخة بآية القتال ، وهذا لا يثبت عن ابن عباس ثم إن الأمر
بالصبر ها هنا مذكور إلى غاية ، وما بعد "الغاية" يخالف ما قبلها وقد شرحنا هذا
المعنى في البقرة عند قوله : فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ
بِأَمْرِهِ فلا وجه للنسخ في شيء من هذه الآيات.